淨空法師：念佛不求消災，為什麼？念佛人沒有災。

我這一生，講個性不是好個性，一定要把東西搞得徹底明白，我才會相信，虧吃大了。善根深厚的人，他看一遍聽一遍，他就真幹了。

我完全相信，完全接受，

八十五歲才開始。

八十五歲之前，都在一些大經大論上，賢首、天台、慈恩，還包含一些小乘經教，都在經典上下功夫。

遇到《無量壽經》，

老師介紹給我，還不完全相信。

我講《華嚴經》講到

善財童子五十三參，

才覺悟了，明白了。

我走的路子是迂迴的道路，

我放棄，走直道，直通是什麼？

就是《無量壽經》，

阿彌陀佛這句名號，別的不搞了。

早年，八十歲之前你來看我，

我的房間四周圍都是書架，都是書，

現在沒有了，不要了，

有人喜歡送給人，

留給他人悟，我不幹了，

我就一部《無量壽經》，

一聲阿彌陀佛。

所以往後講經，

我也就是一部經，一句佛號，

給大家做證明。

世出世間名聞利養，掃除得乾乾淨淨。 

這部經宗旨，發菩提心，一向專念。

宗，修行要徑，宗旨，

依此而修始名為受，你真的接受了。

持，執持名號與讀誦本經，都叫持。

所以受持就是讀經念佛，

念《無量壽經》，念阿彌陀佛。

可別搞雜了，

念了多年不靈，什麼原因？

雜心，夾雜著妄想念，錯了。

念佛不是求消災的，為什麼？

念佛人沒有災，消什麼？

念念還求消災，

那個災還沒斷，還不少。

念部經，念菩薩，

消這樣災，消那樣災，

消不完的災，災消不完，

還繼續造業，怎麼辦？

大問題，不是小問題。

六十歲以後就不能含糊了，要走近路，

近路就是《無量壽經》，阿彌陀佛，

沒有比這個更近的了。

經是理論，是依靠，

必須通達，要清楚明了，

死心塌地一句佛號念到底，

念念不離佛號。