我是什麼?遍法界虛空界是我。能作得了主的是我。 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 - 星期四, 7月 15, 2021 淨空老法師慈悲開示:我是什麼?遍法界虛空界是我,常樂我淨叫四淨德。有沒有我?真有我。我的定義,在佛法裡,主宰的意思,能作得了主的是我。我們身作不了主,執著我這個念頭作不了主,如果我能作主,應該不生不減。真我、自性是不生不滅。https://www.facebook.com/100016783772564/posts/953452101890907/我是什麼?遍法界虛空界是我。能作得了主的是我。 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 留言
最重要是修自己,管別人的念頭,破壞清淨平等覺 。最重要的是修自己,不要管別人,管別人的念頭,就破壞自己的清淨平等覺。 - 星期三, 8月 05, 2026 阿彌陀佛📿淨空老和尚: 最重要是修自己,管別人的念頭,破壞清淨平等覺 。最重要的是修自己,不要管別人,管別人的念頭,就破壞自己的清淨平等覺。 不能管,自己管自己沒管好,怎麼能管別人?什麼時候自己管好了?開悟,證果,把自己管好了,至少也得證初果。初果都沒有證,我們現在只有一條路可走,老實念佛,求生淨土。 學老實,就是少管事,與我不相干,盡量不要管它。人要學愚,學肯吃虧,不怕上當。為什麼?全是因緣生滅的假相,沒有一樣是真的。只要這些東西不放在心上,就跟佛菩薩的知見完全相同,佛知佛見。 佛菩薩行事,我們要學習,看一切眾生皆是佛陀,都是阿彌陀佛。不但人人是佛,人人都是阿彌陀佛。阿彌陀佛不離口,一切人、一切事、一切萬物,統統是阿彌陀佛。阿彌陀佛什麼意思?阿彌陀佛是自性,是性德。 一切眾生,包括十法界依正莊嚴,全是自性變現。極樂世界,自性彌陀,唯心淨土。要記住,阿彌陀佛跟我是什麼關係?是我自性所現。極樂世界跟我是什麼關係?是我真心所變,唯心淨土。既然佛是我現,土是我變,我現在要到極樂世界,能去不成嗎?那是我的老家,跟我的關係太密切了。 這個話以前不知道,佛說的。這麼多年,幾十年來,在經教裡明白了,肯定了,不再懷疑。你們不承認,我承認。毀謗我、羞辱我、障礙我、陷害我的人,是誰?阿彌陀佛。怎麼這樣對我?阿彌陀佛幫我消業障,要不然業障怎麼消得掉? 我對這些人要感激,感恩,他在我心目當中是佛,對我有恩德。我的日子過得多快樂,這就是極樂世界。善人,善,不善的人,我心目當中也善,沒有一樣不善。古人說,佛眼看眾生,眾生全是佛。我們得學這一招。菩薩看眾生,眾生全是菩薩。 凡人看佛菩薩,佛菩薩統統是凡人。對不對?對,相隨心轉。我們是什麼心,就轉變成什麼境界,這是在大乘經教學來的心得。真學會了,這個地方就是極樂世界,一點都不錯。對一切眾生決定沒有一個惡念,沒有一絲毫虛妄,一切要從真實心中作。 從哪裡開始?從不妄語開始,叫真學佛。修什麼?修清淨心,不受環境干擾,不受環境影響,心就清淨了。於一切眾生沒有高下,沒有傲慢,就平等了。我比人高,人不如我,不平是煩惱,分別執著是六道輪迴心,不可以再用。過去用這個,現在覺悟了,不用它。 本文節錄自【淨土大經科註】337集 #傳遞正能量讓世界充滿愛 #為佛陀之弟子作人類之良友 #消災增福敬請常念阿彌陀佛 #福报不是求来的而是修来... 閱讀完整內容
【六道輪迴非常可怕】如果善惡當家就是六道輪迴,善念當家三善道,惡念當家三惡道,無不是自作自受,絕不能去怪別人,別人與我們不相干。 - 星期五, 3月 17, 2023 【六道輪迴非常可怕】 淨空法師: 六道輪迴非常可怕,在現前來說,六道裡頭人的壽命最短。 也許有人說畜生的壽命短,畜生雖然壽命短,佛在經上告訴我們,牠很難離開畜生身。 譬如說牠變成雞,壽命是不長,不到一年就被人殺了。 來生?來生還是雞,牠總要做幾十次或者幾百次,這個麻煩,牠才能脫離這個身,問題在這個地方。 鬼的壽命長,鬼道的一天人間一個月,所以我們初一、十五祭鬼神,供養他,就是一天供養他早餐、供養他晚餐,就這個意思。 人間一個月它一天,壽命長,人間一年,鬼道裡頭十二天,他活的壽命,以他們那個時間算,也要幾千歲。 如果墮到地獄麻煩大了,那真是要幾萬歲、幾十萬歲才能出得來,太難了! 你真正搞清楚、搞明白,真害怕,我們還敢造業嗎? 還敢任性嗎?還敢發脾氣嗎? 發脾氣傷害別人,別人傷害少,對自己傷害大,我常常講三七分,傷害別人三分,傷害自己七分。 累積這些惡業就是三途果報,決定不能做,不能忍也要忍,為什麼? 我不想到三惡道去。 忍辱就是功德,是好事,愈是嚴重的辱,愈能持功德愈大,所以中國人所說的小不忍則亂大謀。 什麼樣的傷害,像忍辱仙人被人冤枉,淩遲處死,一點怨恨都沒有,所以他提前成佛了。 忍辱仙人就是釋迦牟尼佛的前世,沒有成佛在作菩薩的時候,修忍辱波羅蜜。 🍁輪迴真苦 錯誤看法裡頭一個是身體,身體是我,錯了,根本錯了。 佛告訴我們身體不是我,執著身體是我的人放不下,放不下這個身體。 身體剎那生滅,怎麼會是你? 佛告訴我們,我是不生不滅,我在哪裡? 我在這個身體裡頭。 身體不是我,身體是我所有的,好像衣服,衣服不是我,這是我所有的。 捨身受身就像換衣服一樣,身體老了,衰了,不好用了,換一個,舊的不要了,換個新的,六道輪迴就這麼回事情。 可是這個換自己做不了主,這真可憐,誰做主? 業力做主。 這個業力最明顯的就是善跟惡,你的心善,你的言善、行為善,你這個身體愈換愈好,善就換好的。 人間,在這個人間換的時候,愈換是富貴、健康、長壽、家庭幸福美滿,這善報。 更大的善人間沒有,就是天上,自然就生天,天的福報比人大。天有二十八層天,你在哪一個階層,那看你有多大的福報,你做了多少好事,自然往上面升。 如果是惡念,壞事做得多,那果報是三途,畜生、餓鬼、地獄。換畜生身,換個餓鬼身,換個地獄身,愈換愈差,自己不能做主,業力。 明白這個道理之後,我們才真正痛下決心,斷惡修善。 這是佛教我們,不... 閱讀完整內容
古人有所謂:「三日不讀聖賢書,面目全非。」這個話我們現在聽起來感覺到一點都不過分,如果我們三天不讀經、不讀註解,把佛法放在一邊,煩惱習氣都現行了,我們決定沒有能力抵擋這個社會上許許多多的誘惑,我們沒有辦法伏住自己的煩惱習氣,這就墮落了。 - 星期六, 8月 20, 2022 淨空老法師|師父說|讀誦大乘,依教奉行 經句: 皈是回頭之意,從前的心是在五欲六塵中流浪,現在回過頭來依靠佛。讀誦大乘經典,常聽常看,經中所說的話全是對我們說的;依教奉行,慢慢的露出一分二分光明,與佛菩薩的光明才能接觸。 節錄: 皈這個字是回頭的意思,以前我們這個心迷在五欲六塵裡面,現在從五欲六塵回過頭來,依佛所講的道理、依佛所講的那些方法來修學,這叫做皈依。所以皈依是要信佛所講的理論、方法,要接受佛所講的理論、方法,這就得佛護佑。 阿難問事佛吉凶經(第12集) 1982 佛在世的時候,三寶裡頭佛寶第一;佛不在世的時候,三寶裡頭法寶第一。每天不能離開經教,天天要讀經,讀經是親近佛菩薩。展開經卷,接受佛菩薩的教誨,隨順佛菩薩的教誨,在日常生活處事待人接物,決定不能隨順自己的意思,這是一定要懂得的。 大方廣佛華嚴經(第750集) 2002/6/23 為什麼?自己是凡夫,自己的意思是邪知邪見,你怎麼會不做錯事情?你怎麼會不造業?我們有什麼方法來救自己?唯一的辦法是隨順佛菩薩的教誨。經教裡教我怎麼做,我就怎麼做,決定不違背。無論什麼境界現前,都以經典做標準,不會錯! 大方廣佛華嚴經(第750集) 2002/6/23 所以我勸同學們,第一個階段先要把經念熟;經不念熟,你就談不上修行。經要是熟透,我們心裡動一個念頭,就會想到我這個念頭經上有沒有?我這個念頭該不該起來?經典的教訓就是修行的標準。經不熟,起心動念你就沒有標準。沒有標準,怎麼修法?沒得修!這是教你要把經念熟。 阿彌陀經疏鈔演義(第224集) 1984/12 真正想這一生往生淨土,經不熟怎麼行?所以,心裡起心動念都要用經典來對照,不應該動的念頭就不能動念,應該動的念頭就應該好好的去做,「諸惡莫作,眾善奉行」,這是佛在經典裡面教給我們的。 阿彌陀經疏鈔演義(第224集) 1984/12 決定不讓自己墮落,這是最重要的一個條件,時時刻刻要提防。最有效的方法是親近善知識。善知識在哪裡?經典。經典是佛說的,我每天讀經,親近佛陀;每天研究註解,親近古今的善友。他們幫助我們解釋經典,我們多看、多聽,開自己的智慧。天天增長智慧,這就不容易墮落了。 佛說十善業道經(第66集) 2000/9/5 古人有所謂:「三日不讀聖賢書,面目全非。」這個話我們現在聽起來感覺到一點都不過分,如果我們三天不讀經、不讀註解,把佛法放在一邊,煩惱習氣都現行... 閱讀完整內容
【布施是捨】捨欲望,捨錯誤的知見,要把這個放下。我們的知見全有問題,誰的知見沒有問題?聖人的知見沒有問題。為什麼?他大徹大悟,明心見性。明心見性的人,起心動念生智慧。凡夫,起心動念生煩惱,生什麼?自私自利,不一樣。 - 星期一, 8月 25, 2025 淨空法師:【真實受用經典教誨,才是真實智慧】 🔹「講誦受聽」,講經,誦經,接受經典的教誨。這個接受,是一定要落實在日常生活當中,落實在工作當中,落實在處事待人接物,真正得到經典教誨的受用,這真真實利益。如果只是聽懂了,沒有把它落實在生活上,這怎麼看法?章嘉大師告訴我,我跟他學的時候是二十幾歲,我記得是二六、二七、二十八,我跟他三年,我向他老人家請教,他老人家說得很痛快:他沒聽懂。說得好!真聽懂了,哪有不落實的道理? 落實才得真實受用,才是真實智慧。似懂非懂,聽了之後沒有透澈理解,我們講一知半解,那個不太可能落實。真正聽了之後落實的,他聽懂了,他得受用了。 這個受用如果時間長,他很可能會開悟。為什麼? 佛跟聖人之道,沒有一個不是教我們放下欲望。佛教人,教菩薩六波羅蜜,布施。 布施是什麼?是捨。捨什麼?捨欲望,捨錯誤的知見,要把這個放下。我們的知見全有問題,誰的知見沒有問題?聖人的知見沒有問題。為什麼?他大徹大悟,明心見性。明心見性的人,起心動念生智慧。凡夫,起心動念生煩惱,生什麼?自私自利,不一樣。 本文節錄自【2014淨土大經科註】273集 閱讀完整內容
有一個正確的方向目標,我這一生來到人間幹什麼,就是要用這個人身取得西方極樂世界,我的目標在此地,其他與我不相干。對人、對事、對物能讓,不爭。很簡單的生活環境就非常滿意了,快樂無比,這清淨之樂,所以法喜充滿。 - 星期四, 9月 09, 2021 五濁惡世,濁是染污, 染污到非常嚴重叫濁,混濁。 混濁裡頭第一個, 看法錯誤了, 見濁 , 想法錯誤了, 煩惱濁 , 所思所想的沒有一樣不是煩惱, 生活艱難困苦,有疾病, 有生老病死這 命濁 , 還有 五陰熾盛 。 因為這四種濁這個時代就不好了, 大環境不好,大環境是染缸。 我們生活在這個裡頭, 要有能力統統不染, 不能跟世間人一般知見, 要遵從佛陀教誨, 要有防身之法,不墮落, 這就是 持戒念佛求生淨土 。 有一個正確的方向目標 , 我這一生來到人間幹什麼, 就是要用這個人身取得西方極樂世界, 我的目標在此地,其他與我不相干。 對人、對事、對物能讓,不爭。 很簡單的生活環境就非常滿意了, 快樂無比,這清淨之樂, 所以法喜充滿。 恭錄自 2012淨土大經科註第627集2014/02/20 https://www.facebook.com/100008499453056/posts/2700413130251976/ 閱讀完整內容
今天科學家(比喻)宇宙是個網,任何一點的信息通達全宇宙。這個點是什麼?量子力學家發現這個原點,微中子(近似)佛法講的極微(極微有三位,極微之微,慧眼覺知。色聚之微,物質最小單位,非單獨生。七微集聚為微塵,眼見之最極微,天眼、輪王眼、後有菩薩眼可見) - 星期五, 7月 15, 2022 淨空法師:宇宙是個網,任何一點的信息通達全宇宙 禪定裡空間維次沒有了,四禪八定是世間禪定。釋迦牟尼佛出世那時候,印度學者、專家、宗教人士,沒有人不修禪定,局限在四禪八定。修成功,六道(內)空間維次沒有了。他們的能力,(實證四無色定)可以看到四空天,(最高為)非想非非想處天,下能看到無間地獄,六道裡的狀況瞭如指掌,太清楚了。 有這種定功的人,不會有惡念(初禪之業必感初禪之果,二禪之業必感二禪之果,業果皆不動轉,欲界之業能為他緣所動轉),雖然沒有出三界,還在六道,(實證)的人肯定是(生)天,不會到三惡道去。 佛法所講的禪定,是以世間禪定為基礎。從哪裡修?從四禪八定修起(而不住禪定)。高層次禪定,世間沒有,《楞嚴經》講,阿羅漢比第八定高一層,叫九次第定。修成了,超越六道輪迴,六道最高是八定,第九定超越六道了,比阿羅漢更高的辟支佛,應該是第十個等級,再往上是菩薩,等級就高了。 佛法裡,所謂八萬四千法門,法是方法,門是門徑,修定開悟的方法門徑,八萬四千,也稱為無量法門,無量方法都是修禪定。所以佛說,法門平等,無有高下,任何一個法門都能得定,都能開悟,都能明心見性,只要守住一個原則,一門深入,長時熏修,永遠不變更,就能成功。 今天學這個,明天學那個,散亂心不能成就,一門決定成就。禪定有人修成,有人修不成,道理就在此地。佛講得清楚明白,制心一處,無事不辦。把心放在一處,就得定,定久了自然開慧,因為定跟慧都是自性本有。 惠能大師開悟,說智慧德能本有,他報告裡第三句,何期自性本自具足。具足什麼他沒有說,五祖忍和尚聽得懂。《華嚴經》上世尊說,一切眾生皆有如來智慧德相,就是本自具足如來智慧、如來德能、如來相好。 後頭一句,就講自性本定,何期自性本無動搖。自性本定什麼時候證得?妄想分別執著統統放下,就證得了。禪宗所說大徹大悟,明心見性,惠能大師所說五句話,就這個境界。見性,所有空間維次都不存在。 於是我們猜想,空間維次從哪裡來?應該是從起心動念、分別執著來的。因為定心(如如不動),都通,什麼障礙都沒有。自性清淨心沒有空間維次,六根作用,遍法界虛空界。 今天科學家(比喻),宇宙是個網,任何一點的信息通達全宇宙。這個點是什麼?量子力學家發現這個原點,微中子,(近似)佛法講的極微(極微有三位,極微之微,慧眼覺知。色聚之微,物質最小單位,非單獨生。七微集聚為微塵,眼見之最極微,天眼、輪王眼、後有菩... 閱讀完整內容
大乘教裡頭禪宗常說:「若人識得心,大地無寸土」。禪宗學習的焦點就放在見性,「見性就是見到真心」,見到真心就畢業了。真心的體、真心的相、真心的作用你完全明白了,㊙️回歸自性,這就是成無上道,證得究竟的佛果。 - 星期四, 7月 28, 2022 【 用什麼方法治自己一切的病痛! 】 《感恩淨空老和尚慈悲開示》 🙏🙏🙏🙏🙏 對生死要能認知。現在人不知道,以為死了什麼都沒有,所以他什麼事情都敢做,他不知道人死只是身體。身體有生死,我沒有生死,這個道理得要搞清楚,人到命終的時候、斷氣的時候,是我離開這個身體,這身體不是我。 《金剛經》上說得很好,前半部告訴我們: 「無我相,無人相,無眾生相,無壽者相」 後半部講得更深刻,前半部講相,色身,後半部講: 「無我見,無人見,無眾生見,無壽者見」 那個見是什麼?就是我們脫離身體,我們叫靈魂,比我高一等。 我這個身沒有,我那個靈魂有沒有?也是假的,也不是真的。什麼是真的? 靈性是真的,靈性就是自性,惠能大師講自性,那是真我。 真我能現萬法、能生萬法,宇宙是從真心變現出來的,真心變現出來的宇宙就是一真法界,無比的殊勝莊嚴。 這一真法界搞到現在搞得這麼亂,變成六道輪迴了,這是阿賴耶,妄心變的。 《華嚴經》上說: 「唯心所現」是一真法界、是極樂世界,唯心所現;「唯識所變」,識就是妄心。 妄心放在真心上,把一真法界變成十法界、變成六道輪迴。 是不是真的把它變了?不是的,真的怎麼會變? 是你自己感覺它變了,實際上呢?實際上根本沒有變。 六祖大師頭一句話說的: 「何期自性,本自清淨」,就是說真心沒變。 變成十法界,阿賴耶把它變成十法界,真心並沒有真的變,是你自己以為它變了。 我們舉個比喻大家就好懂,譬如黃金,我們把黃金比作自性,黃金做成器皿,把它做一個戒指、做一個手鐲、做一個項鍊,你看它現在形狀,相上變了,性上沒有變。 做上幾千種、幾萬種不同的花樣,它的本質沒有變,還是黃金。 相呢?相不一樣,相有六道的相、有十法界的相,相不一樣,性一樣的,沒變,這個道理我們要懂。 大乘教裡頭禪宗常說:「若人識得心,大地無寸土」。禪宗學習的焦點就放在見性,「見性就是見到真心」,見到真心就畢業了。真心的體、真心的相、真心的作用你完全明白了,㊙️回歸自性,這就是成無上道,證得究竟的佛果。 所以真心對自己,能治自己一切的病痛;對家庭,家庭和睦;對社會,社會安定;對世界,天下太平。 對自己能夠化解身上的病毒,對我們住的這個地球,能夠讓地球上所有的災變都能化解。 最簡單的方式,跟真心溝通的,就是一句阿彌陀佛的佛號,妙不可言!其他一切法,確實都是真心變的,真心從來沒有離開。一切法你用得很巧妙,碰上了... 閱讀完整內容
佛能把這個道理講清楚,方法給你講清楚,你依照這個理論、依照這個方法去做,果報能現前,這叫「佛氏門中,有求必應」。㊙️佛只能在理論上指導你、方法上指導你,還是得你自己去做,你自己不做你得不到。所以「公修公得,婆修婆得,不修不得」,這是佛說的,佛不迷信。 - 星期一, 2月 07, 2022 有求必應靠的是自己,不是靠佛、神仙 淨空老法師: 我們念佛為什麼念得不能成就,招別人厭惡,你在搞迷信?不能怪別人,是我們自己依煩惱習氣在念佛求生淨土,那能行嗎?不行。 你念佛的目的何在?你去調查一下,絕大多數的人為升官、為發財,求佛菩薩保佑,不是求生淨土。他念佛的動機不清淨,他念佛的目的跟佛法所講的反方向,他怎麼會有成就? 佛菩薩不可能保佑你升官發財,哪有這種道理!那你得去找神明去。其實神明也不是真正能保佑你,騙你而已,你聽騙不聽勸,那就沒法子。 但是你想升官發財,佛真能幫得上,為什麼? 你想的這是果報,果必有因,佛知道因,佛能把這個道理講清楚,方法給你講清楚,你依照這個理論、依照這個方法去做,果報能現前,這叫「佛氏門中,有求必應」。 真的,求福報得福報,求聰明智慧得聰明智慧,求長壽得長壽,求兒女得兒女,真的是有求必應。 這個道理,早年章嘉大師教我的,他說得很清楚,如理如法你去學習,還是你自己修因得的果報。 ㊙️佛只能在理論上指導你、方法上指導你,還是得你自己去做,你自己不做你得不到。所以「公修公得,婆修婆得,不修不得」,這是佛說的,佛不迷信。 真學佛,一定懂得對每個人感恩 譬如人家毀謗我、侮辱我、陷害我,不學佛的人說,這是我的冤家對頭,我要報復他,他起這個念頭。這個念頭錯誤,這是不知道自他是一體。你這一報復,在六道輪回冤冤相報沒完沒了,苦不堪言,錯了! 覺悟的人怎麼樣?覺悟的人知道,我跟他是一體,他對我的毀謗、對我的羞辱、對我的傷害,是他迷而不覺,就原諒,痕跡都沒有了,不要說原諒,沒有原諒,痕跡都沒有,歡歡喜喜還是對他。 那個人是什麼?菩薩。再從深處一想,他對我有利益,他是我恩人,他毀謗我,看看我起不起心動念,我不起心動念,我就提升了,他幫助我提升,這一關考試我通過了。他陷害我,我沒有一點怨恨心。你們在大乘經上讀到的,釋迦牟尼佛修忍辱波羅蜜的時候,叫忍辱仙人,遇到歌利王割截身體,那是多麼慘痛的一個事情。釋迦菩薩一絲毫怨恨心都沒有,而且告訴歌利王,我將來成佛第一個度你,為什麼?報你的恩。 因為你這樣子對我,考驗我忍辱這個心夠不夠,我能忍,忍辱波羅蜜畢業了,最後一關,畢業了。禁得起考驗,凡是來考驗的人都是恩人。世出世間所有一切法,凡所有相,皆是虛妄,你執著它干什麼?錯了。統統放下,人人是好人,事事是好事,你怎麼不會生感恩的心!真學佛,對任何人感恩,他對我好,我感激他,... 閱讀完整內容
【近朱者赤,近墨者黑】我們近佛是赤,接近煩惱習氣,那是黑。你天天跟哪些人在一起?我們最快樂的,天天跟佛菩薩在一起,人生第一樂事。佛菩薩在哪裡?經教。每天不離經本,每天跟佛菩薩在一起,你說這個多麼殊勝!(who close to ink are black) - 星期四, 4月 25, 2024 【沒有長時間的薰修,你不被佛法薰修,就一定被煩惱薰修】 🌳 「古人講「近朱者赤,近墨者黑」。 我們近佛是赤,接近煩惱習氣,那是黑。」 🪷🪷🪷 淨空老法師: 一般同學讀經也好,聽經也好,講經也好,你的毛病習氣改不了,我同情你。 為什麼?我從這裡過來的,你們時間還不夠。 你們發心,不見得像我一樣天天講,也不見得像我每天講的時間這麼長。 我在早年,在台北的時候,最長的時候一天講九個小時(上午三個小時,下午三個小時,晚上三個小時),一天講四、五個小時的,那很正常的,沒有中斷過。 每天接待來訪問的同參道友,談話都是講經,一切言談不離經教。 這樣經過三十年,自自然然起心動念、言語造作,就會跟你平常所學習的相應了。 由此可知,沒有長時間的薰修,你不被佛法薰修,就一定被煩惱薰修,這肯定的。 古人講 「近朱者赤,近墨者黑」。 我們近佛是赤,接近煩惱習氣,那是黑。你天天跟哪些人在一起?我們最快樂的,天天跟佛菩薩在一起,人生第一樂事。佛菩薩在哪裡?經教。每天不離經本,每天跟佛菩薩在一起,你說這個多麼殊勝! 我們要懂,要認真努力學習。 自己也要想在這一生當中能契入境界,念佛往生有把握。 你要不真幹,沒有法子,佛菩薩、阿彌陀佛很慈悲,也幫不上忙。 節錄自:12-017-0893 大方廣佛華嚴經(第八九三卷) https://www.facebook.com/groups/202354105144600/permalink/795570765822928/?mibextid=Nif5oz 英語格言: Lie down with dogs, wake up with fleas. 和狗一起躺下, 醒來時身上有跳蚤。 近墨者黑 英文 (who close to ink are black) 閱讀完整內容
《超度的理論與事實》無論是佛教、道教或其他宗教,超度的原理只有一個:超度的人要有真正修行功夫。他如果沒有功夫,照儀規去做,亡人得利益不多,這是個總原則。(The Theory and Facts of Transcendence) - 星期二, 4月 16, 2024 子女為過世的父母做超度,有的請道士,有的請法師,不知去世父母是否能得到超度? 淨空法師答: 無論是佛教、道教或其他宗教,超度的原理只有一個: 超度的人要有真正修行功夫。 他如果沒有功夫,照儀規去做,亡人得利益不多,這是個總原則。 所以你請法師或道士超度,要細心觀察他有沒有道行,修得怎麼樣。 他真正有修持,就真的有幫助;他要沒有修持,只是照儀式去做,效果不大。 但一般講,做比不做好就是了。 21-268-0001 淨空老法師答疑解惑|超度篇 https://www.facebook.com/100012804339484/posts/pfbid0K56uxzL3XZuYWmUhsGPjdkufznhDLPb4QUgJWLpbDsmjcBAP7qktapfZEJxbgrfCl/?mibextid=Nif5oz 《超度的理論與事實》英文 (The Theory and Facts of Transcendence) @玄一學佛修行: 「有心」發心 發願 「如法」依教奉行 閱讀完整內容
周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 :「錢不是我的,我只是暫時保管它」「放開手,你擁有的是一切!」 - 星期五, 3月 18, 2022 觀看次數:127,089次 • 2021年7月17日 • 周潤發拜見淨空法師 , 法師開示: 放開手,你擁有的是一切 , 裸捐56億! 發哥感恩師父上人慈悲教誨一切有緣眾生, 周潤發坦言喜歡佛學,內心話大公開 , 精彩內容盡在妙語禪心 https://youtu.be/ROX8EYujeIU 周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 :「錢不是我的,我只是暫時保管它」「放開手,你擁有的是一切!」受益匪浅! 觀看次數:194,215次 • 2022年2月13日 • 2022静雅佛音 https://youtu.be/JtX_okgjr4c 周潤發 在接受《 Jayne Stars 》採訪時說,計劃將自己的財產( 56億港元,折合成人民幣49億元 )全部捐給 慈善機構 。 他表示: 錢不是我的, 我只是暫時保管它。 一語將金錢看破! 佛經 中說: 財富乃五家共享之物 , 王臣 以法令取之 , 盜賊 以非法奪取之 , 不肖後人 以放逸衰敗之 , 水火溺焚 而毀壞之 , 由人共取 由天沒收之 。” 意思是: 天下財物五家共有 , 一是 王者所有 , 即皇糧國稅, 不可或缺 ; 二是 盜賊所有 , 貧富過於懸殊,必然要引發非理性分配,盜賊禁而不止,固有其因; 三是 去病所有 , 生命延續、生老病痛,終有一用 ; 四是 災害所有 , 水災火災,天塌地陷,付之東流 ; 五是 惡子所有 , 敗績敗家,不能 一以貫之 , 終致散失 。 修福一定要把握機緣 , 佛跟我們說“ 財為五家共有”,今天你有財富,說不定明天就沒有了 。 縱然你今天富有,你今天有很高的地位,有很多的財富,你苦不苦?你還是苦,為什麼? 這些東西很不容易得來的, 得來之後,天天提心吊膽怕失掉,患得患失! 沒有得到的想盡方法在追求, 得到之後又怕丟掉,苦不堪言! ( 淨空老法師 開示) 錢財如果沒有妥善利用,會有種種因緣而損耗,甚至還會招來可怕的禍害 。 佛陀 也常常 教誡 人們,一定要用 智慧 和 善心 來駕馭金錢 , 否則, 金錢的可怕甚於毒蛇 ! 56億是一筆驚人的財富 而真正的財富其實難以用金錢來衡量,一個內心富足的人,才是真正的富有 。 常行 布施 及 戒忍 。 ~夏本《 無量壽經 》 精進 定慧 六波羅。 老法師說: 布施,得大富大貴! 《... 閱讀完整內容
不可思議!淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身!跟天空一樣大…… - 星期四, 11月 19, 2020 不可思議!淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身!跟天空一樣大…… 按: 近日!悟道大和尚透漏, 94歲老法師因痰咳等引發肺炎住院, 師父本來不想住院, 但是大家不忍心看到師父病痛, 所以才送師父去醫院…… 好在目前老法師在院中已經退燒, 身體各項指標逐漸恢復正常。 事實上,這並不是老法師第一次生病住院,在之前的一次講經中,淨空老法師親自告訴大眾,自己在79歲那一年生病時躺在床上,見到了阿彌陀佛真身,阿彌陀佛的身很大,跟天空一樣大。 淨空法師開示:當年東晉時代,慧遠大師建立第一個念佛堂,在廬山東林建立第一個念佛堂,集合一百二十三個人, 志同道合 ,在那個地方 念佛求生淨土 。 以虎溪為界, 結界,不超越這個範圍, 就是決定在這個地方往生。 統統往生了,這是無比殊勝, 往生就是作佛,你說這還得了! 遠公三次見到,見到極樂世界,但是沒有跟人說過。 他見到,他的信心堅定,決定不動,所以跟他的人都得好處。他是第四次見到的時候往生了,佛來接引他,蓮社先往生的,他統統看到, 這個境界太殊勝了 。 有人問他, 你見到的極樂世界像什麼樣子? 他說跟經上所講的完全相同。 遠公在世,他們所用的經本就是《無量壽經》,《彌陀經》、《觀無量壽佛經》都還沒有翻成中文。所以,他們最初淨宗修行就依靠這一本《無量壽經》,三經一論都沒有。這個經本最早到中國,最先翻譯,說明中國人跟淨宗有特別的緣分,殊勝的緣分。 「 又欲令見彼國嚴淨土,各各勤修往生之業 」。這個話還是義寂法師說的。讓我們看到西方極樂世界依正莊嚴,每個人才會勤修往生之業,為什麼?沒有懷疑了。 我們今天最大的困難就是懷疑 , 修淨土的人多, 疑心不斷這一生不能成就。 為什麼疑心不斷❓ 他放不下, 他還以為有東西比這個更好的, 就這麼個簡單道理。 他要知道淨土之善是至善, 沒有比這個更善的了, 他就會死心塌地念佛, 他再也不會動心。 這要佛慈悲,要讓他看見, 我們沒有這個福德,沒有這個因緣。 佛陀在世,當年法會當中這麼多人參加,我們在序分裡面看到,這個法會一萬多人,在會的人統統見到,這都是我們的證明。可是我們今天人喜歡懷疑,經上講一萬多人是真的是假的?不相信。為什麼?一萬多人,釋迦牟尼佛講經又沒有麥克風,他怎麼會聽見? 現在人找理由可多了。怎麼可能? 所以好疑,還提出很多理論, 你說信心多難,難信之法。 人真相信了,人家說迷信, 這人學佛... 閱讀完整內容
【佛之善根,念佛最勝】四字六字,聲音大小,都能成就 - 星期二, 6月 13, 2023 懷念阿彌陀佛的功德,感恩他建立西方極樂世界,接引造作惡業的眾生,我們也能有機會往生不退成佛。 到達西方極樂世界,跟法身菩薩智慧、神通、道力平等。 「 佛之善根,念佛最勝 」, 這一句要記住, 《華嚴》十地菩薩, 地地都念阿彌陀佛。 「今欲齊等, 故亦當持名念佛。 名具萬德, 總攝一切善根」。 無論修習什麼善根, 都比不上一句佛號。為什麼? 佛號總攝一切善根,一句佛號,所有一切善根統統具足,一樣沒漏。 這句佛號,所有一切諸佛的名號都在其中,一個都沒漏。 乃至於菩薩名號,菩薩名號是修德,佛的名號是果德,圓滿的修德,圓滿的果德,在這一句阿彌陀佛,念這個一切都念到了。 眾生根性不相同, 煩惱習氣都很重 , 有人喜歡念四字佛號, 有人喜歡念六字佛號。 我知道,中國古代淨宗道場很多,為什麼那麼多? 適合每個人的緣分。 喜歡念四個字,那一邊念佛堂專念四個字,喜歡念六個字,那一邊念佛堂專念六個字。 喜歡大聲念,那個地方聲音大,喜歡小聲默念,另外一個念佛堂,他們在那裡用功。 好,都能成就, 沒有一個不往生。 我聽說現在一個念佛堂來了幾個習慣不相同的在吵鬧,甚至打架,這不是佛弟子,這是魔弟子,為什麼? 來破壞淨宗的, 讓大家都不能往生,這個錯了。 若要佛法興,唯有僧讚僧, 修任何法門都讚歎,為什麼? 法門平等,無有高下。 所有法門是佛說的, 你要不相信,你要反對,不適合你的意思,你要改變,那是對佛菩薩的反對,對佛菩薩不滿,要佛菩薩跟著你,隨從你的意思,哪有這個道理! 蓮池大師在世,《竹窗隨筆》上有這麼一段,老人家自己記載的,這不是假話。 有人問他, 念佛怎麼念法? 他說他念四個字,阿彌陀佛。 你勸別人怎麼念法? 我教別人念六個字, 南無阿彌陀佛。 人家問他,有什麼不一樣? 他說我一(心)生淨土, 所以「南無」二個字省掉。 「 南無 」 是皈依,恭敬、禮拜, 這客氣話不要說了, 四個字就行。 勸別人念佛, 他未必肯往生 , (心不定)加「南無」好,皈依阿彌陀佛,歸命阿彌陀佛,禮敬阿彌陀佛,跟阿彌陀佛結個好緣,來生後世緣(具足)就能往生 。 講得很清楚明白, 只要肯念就好。 這一生決心往生, 真的愈簡單愈好, 四個字比六個字好, 六個字多了二個字。 大道至簡 ! ---------------------... 閱讀完整內容
淨空法師語錄:真忍真修行,障盡慧生 - 星期一, 11月 30, 2020 真學佛了,眾生無論做錯什麼事,甚至於對我自己有什麼樣的傷害,譬如毀謗、侮辱、陷害,統統能夠忍受。 為什麼要忍受? 我要消業障,業障障礙我的自性, 我不能明心見性就是因為有業障, 境界現前就是業障現前。 善緣,好人,順境,好境界, 稱心如意,這個境界現前, 是不是業障?是業障。 這種境界現前,你歡喜, 歡喜就想控制,就想佔有, 這不就是業障現前? 你的清淨平等覺失掉了。 順境裡面要用平等心去看待, 不要放在心上, 心裡只有如來的經教、只有阿彌陀佛, 這就對了,你業障就消了。 逆境、惡緣,環境不好,你在這裡受苦受難,惡緣,遇到都是惡人,都是憎恨你的、討厭你的、侮辱你的、陷害你的,這惡緣,你在這個環境你會生瞋恚心、生怨恨心,業障起現行。 如何能在這個境界裡 還是用清淨平等覺, 不受外面環境的干擾, 這叫做真修行,業障真消掉了。 所以你懂得 , 無論什麼環境,人事環境、物質環境, 會修的人天天在消業障, 處處在消業障,時時在消業障, 業障消盡了,智慧就現前, 好事,不是壞事。 不會修的, 在這個境緣裡面,業障增長, 性德完全被掩蓋,透不出來, 透出來的全是煩惱習氣, 這樣下去,來生果報在三途。 會修行的人, 無論順境逆境、善緣惡緣, 都不放在心上,都用清淨心看待, 平等心看待,感恩的心看待。 經教裡面學習到的東西 要在生活上去鍛鍊, 如果經教跟生活脫離了, 煩惱習氣ㄧ絲毫沒有減輕, 經教只是口頭上的 一點知見,不起作用, 該怎麼生死還是怎麼生死, 跟了生死出三界、斷煩惱生菩提 毫不相干,這是不會學。 我這一生看過很多 , 會學的人真的不多,寥寥無幾; 不會學的人,所謂 盲修瞎練 太多太多。 不是佛法不靈,是你學錯了, 你真的不會學。 文摘恭錄—淨土大經解演義(第二九O集) 圖文轉自:看破放下社區 淨空法師慈悲開示: 【真忍真修行,障盡慧生】 https://www.facebook.com/1813279962229679/posts/3413912532166406/ 閱讀完整內容
淨空法師:把病治好的四句口訣? - 星期五, 2月 22, 2019 美國 修.藍博士 ,住在洛杉磯, 修.藍 他的這張照片,在當中最下面,他到我這來過。他是學 夏威夷土著 一種療癒的方法,就是 治病的方法 。他治病不需要跟病人見面,他只需要病人的姓名、年齡,出生年月日,現在住的地方,再病歷,他就要這些東西,跟病人距離幾千里都沒有關係,他能把他治好。 他到我這裡來,我問他, 你這個治病根據什麼理論依據? 他說 清淨心 。是自己首先必須,他不是 佛教徒 ,他說要把你的記憶, 你能夠記憶記得的,所有一切不善的記憶統統清除掉,清除掉,不要再去想它,好的記憶也清除掉。善與不善統統都清除掉,恢復清淨心。 這就是他的 基本功 。 治病的時候,把病人觀想跟自己 一體 ,他用這個方法。因為他知道病歷,他想對方的那個人,那個人身體跟自己變成 一體 ,觀想。觀想之後, 精神完全集中 ,用自己的 清淨心 把他病態那些細胞,帶著病毒的細胞恢復正常,用自己的 清淨心 恢復正常。每天半個小時,就是觀想半個小時,就跟現在禪堂打坐一樣,觀想半個小時,連續一個月。怎麼知道?自己好了,自己身上的毛病沒有了,對方就好了,就用這個方法。 他的 口訣 四句話,他治病的時候,自己身上有這些病,講我「 對不起 」,對著那個帶著病毒的細胞說我對不起你們,我不小心做了些錯事,讓你們帶著病毒,「 請原諒,謝謝你,我愛你 」,這四句話。這四句話好像 咒語 一樣,專門對病毒細胞的,給它要講, 重複的講 ,講半個小時。連續一個月,他帶著病毒細胞真的沒有了,恢復正常,打電話問對方,那個病好了。治好幾千個人,這個例子,世界聞名, 心量很大,沒有自私自利 。 我就給他講,這個方法好,這個方法跟 佛經 上講的道理完全相同。 為什麼? 真正遇到災難時候,到那時候沒有醫藥、沒有醫院、沒有醫生, 怎麼辦? 這個方法真管用 。 但是首先必須你自己真正清淨心 。 我們 淨宗 , 如果把 阿彌陀佛 放在心上, 除 阿彌陀佛 之外什麼都沒有, 我相信力量比他強很多。 他需要半個月,大概我們一個星期就可以做到,得 阿彌陀佛 本願威神加持,他沒有 佛菩薩加持 。真正有一個 愛心 ,非常 慈悲 ,這個美國人,我送他一尊 彌勒佛 。 這是個很好的例子,確實都有現在 量子力學 的 理論 在支持。所以我們有理由相信,二、三十年之後, 佛教 在這個世間被 科學 肯定了, 科學肯定它是高等... 閱讀完整內容
龍天歡喜,佛光普照。台南極樂寺傳來消息,淨空恩師已經完全康復,很快就可以出院了,真的是佛菩薩加持,希望大眾互相告知。 - 星期日, 11月 22, 2020 尊敬的世界各地同修,前幾天,師父上人身體突然出現危機,師父目前所在的台南極樂寺發佈公告:祈願大家自今日起迄11/17日止,24小時連續念佛,一起集氣共同護念師父上人,念佛功德回向師父上人法體早日康復! 世出世間法 看破悉放下 謝絕於眾緣 專念彌陀佛 求生清淨土 一切皆成佛 尚祈鑒愚誠 是我真蓮友 ---淨空 謹白 🙏 看完了師父作的偈, 很多同仁都流下來了激動的眼淚, 師父真的是太慈悲了。 94歲了還在為大眾表法, 勸導大眾要老實念佛, 同修們一定要老實聽話真幹啊! 重要通知,全球直播 台南極樂寺發起108天三時繫念法會 回向淨空師父法體安康 敬請大眾互相告知一起參與…… https://www.facebook.com/groups/180688299274813/permalink/663673934309578/ 轉貼 複製連結 網友留言: 這首偈是老和尚85歲時所寫, 並非此次住院在病床上寫的, 末學為極樂寺職工, 這張我一直保存著! 文中只截取後半段,非全部! 另~~極樂寺並未發表任何有關老和尚目前狀況之情事,若有任何訊息,#極樂寺台南市淨宗學會 fb官網會發佈! 阿彌陀佛。 https://www.facebook.com/profile.php?id=100000253414365 閱讀完整內容
淨空法師:四弘誓願不能解讀錯誤 - 星期四, 3月 07, 2019 我們所犯的 毛病 ,沒有一生專攻一門,年輕時候我們受這個時代的影響,這個時代是科學文明的時代,科學在這個地球上四百年, 哪一個人不受影響,肯定受影響。 影響最大的是什麼? 不相信一門深入 , 我不學怎麼會,一定要廣學多聞, 何況佛經上四弘誓願, 「 法門無量誓願學 」, 佛也教我們廣學。 佛說得沒錯, 我們解釋錯誤,解讀錯誤了。 你看四弘誓願四句, 第一句「 眾生無邊誓願度 」, 這什麼? 發願 , 發什麼願? 度眾生的願 , 好,這個願,這個願是一條道路, 也就是說全心全意為眾生服務, 不就這個意思嗎? 一切眾生,為什麼為他服務? 因為是一體 ,就有這個義務要為他服務。好比我們身上,這個身體是細胞組成的,科學家告訴我們, 人體大概由六十兆個細胞組成的 ,這六十兆個細胞 一體 ,每一個細胞都要為所有細胞服務,就這個意思,這是發願。服務要有服務的智慧、能力,沒有德能就不能服務,所以頭一個要修養德能,那就是斷煩惱,「 煩惱無盡誓願斷 」。 煩惱障礙智慧、障礙德能 ,要把煩惱斷掉,然後才能夠廣學多聞,下面這一條,「 法門無量誓願學 」。我們現在煩惱沒斷,沒斷怎麼可以學法門,要斷了煩惱才能學法門。其實斷了煩惱不要學法門,法門全會了,他自然就通了,其義自見。然後自己成佛道,有能力度十地菩薩,有能力度等覺菩薩。 這麼個意思,不能解讀錯誤。 我們現在學法門, 學法門是什麼? 是為了斷煩惱。 斷煩惱只有一門能斷, 太多了斷不了,太雜了。 真心是清淨、是平等 , 煩惱就是障礙你清淨、 障礙你平等。 斷煩惱的目的 是 恢復我們的 清淨平等覺 , 真正清淨平等自然就覺 , 那個 覺 就是 其義自見 , 見到些什麼? 無量智慧、無量德能、無量相好 , 四弘誓願上全有了。 02-041 – 0015-14(四弘誓願不能解讀錯誤)香港佛陀教育協會恭錄於《淨土大經科註(第四回)》(第十五集)1時42分05秒 ~ 1時47分55秒 淨宗學會 發佈日期:2019年3月6日 淨空法師:四弘誓願不能解讀錯誤 https://goo.gl/jdSvQr 閱讀完整內容
淨修法要-修行在哪裡修? 淨空老法師主講 - 星期六, 8月 18, 2018 萬事萬物 佛 知道, 菩薩 知道。你知道,我也知道。 為什麼現在佛菩薩知道,我們不知道? 佛菩薩不迷,所以他知道。我們迷而不覺,所以不知道。 什麼是迷? 起心動念是迷 。 我們 看到 桌上這些水果,這是 覺 , 動個 念頭 我要吃它就 迷 了。 如何做到吃它不動念, 那就高明。 修行在哪裡修? 日常生活當中修 就是修個"不起心,不動念"。 所以修定,定生慧, 智慧自然現前。 東方人重視定,就是清淨心, 這是修學的核心。 只要你心動,你就沒辦法, 你就迷了。 一切時一切處,求心不動, 不動是真心 ,動是妄心。 用真心不用妄心。 用真心的,就叫佛菩薩。 用妄心的,六道凡夫。 淨修法要-修行在哪裡修? 淨空老法師主講 本文短網址:https://goo.gl/uukRLj 華藏淨宗學會 監製. 華藏淨宗弘化網 發佈日期:2018年5月10日 類別:教育 閱讀完整內容
【極樂世界真有、阿彌陀佛真有,你不要懷疑!】 - 星期一, 12月 20, 2021 淨空法師: 念佛的人,或在夢中、或在定中,見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界,這都是感應。 不是有意、不是去求,但是信心十足,相信佛說的話,真話,不是假話,西方真有極樂世界、真有阿彌陀佛,一點懷疑沒有。 為什麼? 佛說的,佛不說假話,對佛有信心。 佛教我們念佛,佛教我們常常想阿彌陀佛,佛教我們一心一意求生西方極樂世界,今天極樂世界現前了、阿彌陀佛現前了,這是感應。 我們平常就是感,緣成熟了,佛就應。 歷史上記載的,我們凈土宗第一代祖師慧遠大師,一生曾經三次見到極樂世界、見到阿彌陀佛,沒有跟任何人說過。 最後一次,佛來接引他往生,這第四次他才告訴周邊的人: 極樂世界過去見過三次,現在佛又來接引,我該走了。 走了才告訴人,不走不告訴人。 海賢老和尚,我看他的光碟,我估計他老人家見極樂世界、見阿彌陀佛十次以上。 他念佛念了九十二年,九十二年十次以上不算多。 換句話說,他跟極樂世界很熟,他不會說假話,他來給我們作證明。 證明什麼? 證明極樂世界真有、阿彌陀佛真有。 佛來接他往生,是真的,不是假的。 他做樣子給我們看的榜樣。 https://www.facebook.com/100035115882067/posts/668778760969314/ 閱讀完整內容
蓮池大師只念阿彌陀佛 - 星期六, 8月 18, 2018 名號只有四個字,為什麼教你念六個字? 「 經中之持名法門,普被三根,齊收凡聖 」, 這個經裡教給我們的方法。 持名,名就是四個字,阿彌陀佛。 南無 不是佛的名號,南無是印度話,是尊敬的意思、 歸命 的意思,有皈依、歸命,有讚歎的意思。 像國外一些宗教念阿門,伊斯蘭教念阿敏,佛教南無,意思都很接近,都是屬於尊敬的意思。 名號就是四個字。所以蓮池大師在《竹窗隨筆》裡頭有一則,記載著有人向他老人家請教, 念佛怎麼念法? 他教人念南無阿彌陀佛。 人家問,您老人家自己怎麼念? 他說 我自己只念阿彌陀佛 。 這當中有什麼差別?大師說,我想在這一生當中決定求生淨土,沒有第二個念頭,所以我決心求往生,那就執持名號,名號只有四個字。 為什麼教你念六個字? 因為你往生的心不切 ,往生的心不懇切,加兩個字好,皈依阿彌陀佛、恭敬阿彌陀佛,加個客氣話、尊敬的話,跟阿彌陀佛結個緣,這個意思。這些都是蓮池大師無盡的慈悲,給我們表演的,我們聽到了、看到這段文字,要有感受、要有體會。 這個意思就是早年章嘉大師教給我, 佛法重實質不重形式 。 南無阿彌陀佛是形式,阿彌陀佛是實質。真想跟阿彌陀佛,阿彌陀佛的第一弟子,本經上說的,阿彌陀佛最喜歡的學生,那種客氣話就不要說了。 用什麼來報答阿彌陀佛? 依教奉行這就對了。佛教給我們做的我們全部都做到,佛給我們講的道理我們都聽懂了。懂了之後,該放下的全放下,該提起的,就是菩提心跟這一句佛號,就提起來,這真報佛恩! 文摘恭錄—淨土大經科註 (第八集) 2011/10/3 檔名:02-037-0008 類別:教育 閱讀完整內容
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南無阿彌陀佛
玄一學佛修行 回向偈
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國