修行最重要是心，清淨心、平等心、覺心。清淨是一絲毫都不染著。一定要曉得，「天下本無事，庸人自擾之」。

庸人是什麼？

迷惑、顛倒，

自己找煩惱，自生煩惱。

沒有煩惱。

煩惱在哪裡？

你認真去找，

最後肯定是覓煩惱而不可得。

所以煩惱是假的，它不是真的，

真的你會找到它，假的找不到。

一時迷惑而造成的，覺悟就沒有了。

保持清淨心，

保持本來沒有事情的心，

你心裡頭本來沒事，

不要去攀緣，不要去攬事。

用清淨心念佛，

一念相應一念佛，

念念相應念念佛，

這是大事，這是最重要的事，

其他的全都給放下。

古人告訴我們，

「知事多時煩惱多」，

告訴我們別多事，

多事你心不清淨，

你清淨心失掉了。

清淨心是佛心，

染污的心是輪迴心。

也不必認識很多人，

一切人與事用平常心對待。

平常心是真心，

平是平等，常是永恆不變。

守住戒律，守住倫常道德，

中國傳統的倫常道德

都在佛法戒律之中。

要修忍辱，什麼都要忍。

大乘教裡面佛告訴我們布施，

這三種布施修福、修德，

忍辱能夠保持你的福德而不失去。

大家都聽過佛法裡面常說

「火燒功德林」，火是什麼？

煩惱、怨恨、瞋恚，

這個念頭一生起來，

功德就沒有了。

功德是什麼？

是戒定慧，就沒有了。

功德很不容易修，

一心常住戒定慧中，

功德才能夠增長；

戒定慧失去，

功德非常非常不容易成就，

這樁事情不能不知道。

忍真難，可是你要知道

萬法皆空那就容易了。

《般若經》上所說的，

「一切法無所有，畢竟空，不可得」，

你忍辱就成就了。

前面我們才學過的，我空、法空，

我是正報，法是依報。

只有自性是常是一，

十法界，依正莊嚴，非常，非一，

假的，不是真的。

你要認真就生煩惱，

你曉得是假的，

隨它去，沒事，你就得自在。

隨它去是隨緣，

恆順眾生，隨喜功德。

這個眾生是一切現象，

眾緣和合而生起的。

物質現象、精神現象、自然現象

都是眾緣和合而生的。

統統隨順，沒有計較，

就是沒有分別、沒有執著。

計是分別，較量是執著，

我們講沒有計較就是佛經上

沒有分別執著，你就得自在。

所以心開意解，

法喜充滿，你就得到。

你雖然在世間，

你享受的、你過的日子

是佛菩薩的生活。

飲食起居愈簡單愈自在，

不要給自己添麻煩。

我學佛非常之難得，

老師給我做示範，

老師所教的他自己做到，

我們天天看見了。

老師就跟佛陀一樣，

佛陀天天做給我們看，

你看飲食起居簡單到什麼程度？

每天出去托缽，別人供養的

他都歡喜接受，沒有挑剔。

一缽千家飯，真的不是假的。

因為托缽不是托來就吃，不是的，

托缽回去之後，要回到大眾，

在樹林下大家在那邊集合，

然後把所托的飯食統統匯歸在一起，

再到裡面去挖。

你看看，一千二百五十五人，

每個人不是千家飯嗎？

這個話不是隨便說的，

它都混合在一起，大家平等。

孤身萬里遊，過得行雲流水。

在中國，

中國人不實行托缽制度，

因為中國人尊師重道，

哪有學生讓老師出去托缽，

哪有這種道理！

所以一定好好在家供養。

雖然好好在家供養，

佛的基本條件沒變，

寺院叢林每天吃飯一個菜，

一菜一湯，大鍋菜。

你看傳戒的時候，過堂還有這麼一點樣子，過去每天日常生活就是這個樣子，一點都不麻煩，有多少菜煮在一鍋。這是佛菩薩的生活，哪有那麼多麻煩事！

我的老師李炳南老居士給我做示現，

我跟他十年，我看他那不是假的，

他是真的，一天吃一餐。

他的飯菜湯一鍋，一小鍋，自己煮。

我們那個時代用煤油爐子，

那就很現代化了，很容易點著。

我看他吃飯，從點火到飯吃完，

那個小鍋涮乾淨、

收拾乾淨半個小時。

不浪費時間，真自在！

不麻煩人，九十五歲還自己幹，

自己洗衣服自己燒飯。

雖然是個在家居士，

過的是出家人生活。

我跟他在一起，

不是聽他講經受感動，

是他能夠把經教落實在生活當中，

這個令人感動。

他講到的他全做到了，

只是我們這些學生沒有學到，

這是真的。

他也不管我們學到學不到，

他就是這種生活，一輩子過到底。

他一天吃一餐，早晚都不吃，

身體健康長壽。

淨土大經解演義 第372集

https://www.facebook.com/groups/1690352614335539/permalink/4089636824407094/

修行最重要是心，

清淨心、平等心、覺心。

清淨是一絲毫都不染著。

一定要曉得，

「天下本無事，庸人自擾之」。