往生是兩種功德，一種是積功累德往生的，像我們現在每天念佛修積功德，這樣往生的；另外一種是有罪的人，罪業很重，臨終懺悔往生的。像瑩珂法師是懺悔往生的，他自己知道他罪業很重。（Repent and reborn in the PureLand）
【懺悔往生：阿闍世王臨命終時知道自己錯了，臨終後悔，至心懺悔，改過自新，上品中生，念佛往生了。】
往生是兩種功德，一種是積功累德往生的，像我們現在每天念佛修積功德，這樣往生的；
另外一種是有罪的人，罪業很重，臨終懺悔往生的。
像瑩珂法師是懺悔往生的，他自己知道他罪業很重。
在經裡面我們看到《阿闍世王經》，他也是懺悔往生的，黃念祖老居士《無量壽經》註解提到他，阿闍世王臨命終時才懺悔，知道自己錯了，他那個懺悔的心非常勇猛，他往生西方極樂世界是上品中生。所以這個品位高下，往往不是我們凡夫能想像得到的。他這一念迴心勇猛，那真是人上人。
所以心一定要定在這一個法門，決定不再改變，即使釋迦牟尼佛親自來給我們講：「我還有一個法門，比這個還容易、還穩當」，那你要說：「謝謝本師釋迦牟尼佛，我已經修了這個法門就夠了，你那個再好的法門，我也不要了，我就死心塌地修這個法門」，這樣才行，你那個心才真正定了。這是成功的要素，決定不能改，決定不能變更。
-淨空老和尚-
《阿彌陀經疏鈔演義(第一六三集)》 1984/12 台灣景美華藏圖書館
我們在經典裡面讀到，阿闍世王子（這是《觀無量壽佛經》上的）殺父親、害母親，跟提婆達多勾結，出佛身血，破和合僧，五逆十惡罪他統統做了。提婆達多生身墮地獄，阿闍世王臨命終時知道自己錯了，臨終後悔，至心懺悔，改過自新，念佛往生了。極重罪業的人，我們看《觀經》，那個造作業障極重的人是什麼品位？下品下生，凡聖同居土下品下生。可是，《阿闍世王經》裡面佛告訴我們，他往生的品位是上品中生。我當時看到這些經文，我都非常驚訝！然後我才知道，往生是兩種修學辦法。一種是我們平常循規蹈矩，斷惡修善，念佛往生的。另外一種是臨終或者是晚年懺悔往生的，他的品位高下，看他懺悔的功德。如果至心懺悔，這個懺悔的力量非常強，一下就提升到很高很高。因此，我們對於世間造作罪業的人不敢輕視，為什麼？說不定將來往生之後，他的品位在我之上。這個對於我們修「十大願王」就有很大的幫助，禮敬諸佛！我們對於一切眾生（造作極惡的眾生），我們不敢輕視他，我們對他還是恭敬，我們對他的善行還是讚歎，對他的惡行不放在心上，當然更不可以放在口上，才能成就自己的真實功德。
-淨空老和尚-
《台中敘舊會(共一集)》 2001/10/01 台灣台中慈光圖書館
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懺悔 往生淨土 英文
（Repent and be reborn in the Pure Land）
