【佛家講善惡，惡的根源就是「我相」】（The root of evil）
🪔世間人對於「我」堅固的執著，不知道為人是真快樂，為眾生是真正幸福。
「凡夫，說實在話，被自私自利害苦了。
你以為這個有好處？你為什麼多病？你為什麼不健康？你為什麼活得那麼辛苦？為什麼有那麼多災難？
統統是從自私自利惹來的，禍患無窮。」
#我相愈大 #造業愈重
🪷🪷🪷
淨空老法師：
真正的關鍵，我們在講席裡頭常常勸勉同學們，真正的關鍵就是在自私自利，「我」沒有放下。
《金剛經》上講的「我相、人相、眾生相、壽者相」，四相四見不能破，所以我們沒有辦法跟那些菩薩比。
四相四見破了，這個人就是菩薩，他沒有受過菩薩戒，他也是真菩薩；四相沒破，一年受一次菩薩戒，他也不是菩薩。
經上不是講得很好嗎？「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」
四相裡面，這個根是我相，我們要在這裡真正用功夫。
怎麼個破法？就是我常講的，破自私自利。
自私自利怎麼破？
起心動念想別人，不要為自己想，想這個社會、想這個世界苦難眾生，這個錯誤的念頭才能轉得過來。
凡夫，說實在話，被自私自利害苦了。
你以為這個有好處？你為什麼多病？你為什麼不健康？你為什麼活得那麼辛苦？為什麼有那麼多災難？統統是從自私自利惹來的，禍患無窮。
佛家講善惡，惡的根源就是「我相」。
世間人對於「我」堅固的執著，不知道為人是真快樂，為眾生是真正幸福。
「一切為眾生，自己生活很清苦。」
那是別人講的，別人眼睛裡看到我們很清苦，我們也不吃肉、也不吃魚，娛樂場所都不去，說我們：「很可憐，很消極，活在世間有什麼意思？」
他哪裡懂得，我們的意義比他深、比他廣，我們的意義比他真。
他那個意思是假的，他不是真的。
我們活的是真有意義，他實在講是真的沒有意義。
把沒有意義當作有意義，錯誤了。
我們一比的時候，我們比他健康，我們比他快樂，我們常生歡喜心，一定要懂這些大道理，這是宇宙人生的真理。
修心，我們將整個佛法歸納起來寫了十個字：真誠、清淨、平等、正覺、慈悲。
希望大家不要忘記，要把這十個字落實，你就能入佛的境界。
這十個字就是凡聖心地法門的標準，與這十個字相違背的是道地的凡夫，與這十個字相應的決定是佛菩薩。
「善護意業，清淨無染」，我們在這裡下功夫。
首先學到什麼？學到尊敬別人，學到愛護別人，學著幫助別人。
我們過去的毛病？過去的毛病是自大、傲慢，不知道尊敬別人；
看到比自己好的嫉妒，看到不如自己的瞧不起，這是大病！
自己慳貪、吝嗇，不肯幫助別人，都是錯誤的行為、錯誤的念頭，我們從這個地方要把它改過來。
無論是什麼人，要平等的尊敬；我們對佛如何尊敬，對於一切眾生要跟佛一樣尊敬。
不但對有情眾生如是，對無情眾生亦復如是。
無情眾生，樹木花草，你有沒有敬重它？你有沒有愛護它？你有沒有幫助它？你幫助它，它也回報。
愛花的人，花在他面前開得特別美，回報。
植物都有感應，何況是動物?
這次有幾位同修跟著我這幾天在這些地方旅行。
我們一個很明顯的感觸，古晉那個山上沒有蚊蟲、沒有蒼蠅，房間燈開得很亮，門窗統統打開，沒有。
我們在澳洲就有，必須要做紗窗紗門。
什麼原因？
古晉山上李金友居士這些人在山上六年愛護動物、愛護樹木花草，它有回報。
從前它也有，這個例子我們從古書上看到印光大師，我們在他傳記裡面看到，印祖七十歲以後，他所居住的地方，蚊蟲、蒼蠅、跳蚤一個都找不到。
別人住就有，他住就沒有。
什麼原因？愛心，尊重心。
你尊重它，你愛護它，它也愛你。
恭錄自 大乘無量壽經（第一0八集)
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惡的根源 英文
（The root of evil）
罪惡的根源
@玄一學佛修行：
怕罰就是罪
身正不怕影子斜
