【會修行的從修心下手，從根本下手】心好，言語自然是好的，行為自然是好的，真好。…今天的世界出了問題，問題出在哪裡？都出在心不好。什麼心？自私自利，貪瞋癡慢疑。在佛法稱之為五毒，稱它為根本煩惱，無量無邊的煩惱都是從這五條根生的。
如《淨影疏》云：無有虛偽諂曲之心，明離心過」。
心上沒有過失，言語跟身體就沒有過失，為什麼？言語、身體都聽命於念頭，就是心上。
會修行的從修心下手，從根本下手。心好，言語自然是好的，行為自然是好的，真好。
心不好，言語好，行為好，那是裝出來的，假的，他別有用心，別有目的，花言巧語來騙人。
今天的世界出了問題，問題出在哪裡？都出在心不好。什麼心？自私自利，貪瞋癡慢疑。在佛法稱之為五毒，稱它為根本煩惱，無量無邊的煩惱都是從這五條根生的。
五條根能歸納成貪瞋癡，叫三毒。
傲慢是屬於瞋恚。懷疑是屬於愚癡。情執是屬於貪。
所以情執、傲慢、懷疑是三毒的根。我們要斷貪瞋癡，從哪裡放下？就從這個地方放下。
放下情執，貪心馬上就淡化。 放下傲慢，瞋恚心就減了一半。 放下懷疑，就聰明了，變成智慧。
［感恩傷害我的人］
有同學問我，有一些人毀謗，侮辱，障難，陷害，為什麼我都不在意，若無其事，對他們以清淨平等心對待，每天學佛還給他們回向，這是為什麼？
我告訴大家，他們跟我沒有接觸，對我不了解，人云亦云，是這樣造的罪業。
他要常常跟我在一起，就不會了，為什麼？他對我了解，他認識我。
我為什麼還得回向他，還得給他供長生牌位？這是我報恩的心。
他對我有什麼恩？他那些毀謗造謠生事對我都有恩，消我業障。
我無量劫也造了業，惡業，業障怎麼消？這樣就消掉了，這是真的，不是假的。
我只接受他這一方幫助我消業障的功德，絕沒有記恨，所以他對我沒有干擾，我們要明白這個道理。
如果不明白這個道理，好像他無緣無故來陷害我，我哪有不報復的道理？
哪有不辯論的道理？
我統統沒有，如果有辯論，不如念佛，念佛比辯白好。
［不可起惡念］
我們人的身體，約是五十兆細胞組成，五十兆的細胞統統相連，像網絡一樣。
信息完全相通，絕對無一細胞是獨立存在，新陳代謝是正常的一個現象，就是波動現象。
整個宇宙是一個自己，宇宙之間一切人、事、物與自己息息相關。
我們起心動念要負責任，起一個惡念，說不定別的地方就有災難發生，因此不可起惡念。
什麼是惡念？貪瞋癡慢疑，佛教說這是五毒，這個念頭不好，對自己身心有傷害，對世界帶來災難。
貪心感應的是水災。 瞋恚感應的是火災。 火山爆發，地球溫度上升。
我們遇到不高興，發個脾氣，就把地球溫度增加一點。
愚癡是風災。 傲慢是地震。懷疑，造成山崩地陷。懷疑對人的身體，免疫能力被破壞了，反之，信心增長免疫能力。這叫存心。
現在人普遍都是貪瞋癡慢疑，情緒都是怨恨惱怒煩。言語、造作都是殺盜淫妄。這個世界怎麼可能沒有災難？慎之，慎之！
恭錄自：淨土大經科註（第六十四集）
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