淨空法師:【憶念佛的功德】 離欲是功,德是不起心不動念
念老註解很詳細,
不起貪瞋痴欲諸想,
「想者,對緣生心曰想」。
緣就是今天講的環境,
環境裡有物質環境、人事環境,
人事環境裡有善人、惡人,
物質環境裡有順境、逆境,
面對這些環境起心動念這叫想。
面對環境不起心不動念,功夫到家了,
那是什麼人?那是佛。
佛對緣不起心不動念,明明了了,
那是智慧,他不糊塗,看得非常清楚。
凡夫迷失自性,所以對緣生心。
你看「想」,
中國這個字會意,
心上有了相,這是想。
想一個人,這個人的相現前,
別人看不到,自己心裡很清楚,
想一樁事事現前。
一切萬物,想什麼現什麼,
一切法從心想生。
佛不生心,
菩薩生心,
生心他能控得住,
這比我們高明。
怎麼控住?
他不分別不執著。
我們起心動念,
馬上分別執著就起來,
同時起作用,這就變成凡夫。
阿羅漢比我們強一點,
阿羅漢有分別,沒有執著。
執著叫見思煩惱,最嚴重的,
分別叫塵沙煩惱,比執著輕。
塵沙是比喻多,
一看到就分別,一聽到就分別,
六根接觸六塵境界,才接觸,
分別就起來,比喻作塵沙。
菩薩所斷,佛所斷,無明煩惱,
就是生心,就是起心動念。
我們用念佛的方法修功德。
功德是什麼?
功是功夫,
德是不起心不動念,
圓滿大德佛所證。
佛最低的(層次),
禪宗說明心見性,見性成佛,
什麼是佛?明心見性就成佛。
明心見性有四十二個等級,
換句話說,佛有四十二個級別,
你是哪一個級別的佛。
真佛,不是假佛,為什麼?
他們不用妄心,完全用真心。
菩薩還用妄心,用得正,不會用錯了。
凡夫用妄心用得邪,
邪是什麼?煩惱習氣。
菩薩用得正,他完全用佛的標準,
就是佛家的戒律。
起心動念,言語造作,
跟戒律相應,就用得正,就是在積功,
清淨心現前,那是德,他真得到了。
得到清淨心證阿羅漢果,
得到平等心證菩薩果報,
覺就是明心見性,
明心見性就成佛了。
成佛,生極樂世界實報莊嚴土,
在那個地方等待,
等待什麼?無明習氣斷乾淨。
無明習氣沒有方法斷,
要有方法就起心動念,那就墮落了。
就是不要理它,隨它去。
每天做自己的功課,
自己的功課就是供佛,
供佛是修福,
念佛是修定,
聽經是修慧,
在實報土。
到哪裡去聽?極樂世界,
往生的人個個神通廣大,
跟阿彌陀佛一樣,能化無量無邊身,
每天到十方世界拜佛,
拜佛的時候就供佛、聞法,
福慧雙修,那個福報大。
我們今天連一個好老師都找不到,
極樂世界(到)十方諸佛剎土,
說到就到,沒有距離。
化身去供佛聞法,
跟真身沒有兩樣,得真實受用。
真身在阿彌陀佛講堂沒動,化身去了。
不但能供佛、聽經,
而且能度化眾生,
十方世界都有有緣人,
你要是看到有緣人,
有緣人求幫助,
你也會分身去幫助他。
應以什麼身得度,你就現什麼身,
現身說法沒有考慮的,
眾生有感你自然有應,妙不可言。
到極樂世界全都做到了,都兌現了,
所以極樂世界不能不去。
本文節錄自
【2014淨土大經科註】224集
🙏祈願師父上淨下空老法師。法體安康。續佛慧命。正法久住。南無阿彌陀佛!
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淨空法師慈悲開示:
【憶念佛的功德】
離欲是功,德是不起心不動念