布施是什麼意思?無私無我,清淨平等心,盡心盡力為一切眾生服務,這叫布施。布施裡面有兩類,一個是外財布施,一個是內財布施。外財布施,是講的我們身外之物,用金錢物品幫助一切苦難眾生,這屬於外財。內財布施,是用我們的智慧,用我們的勞力,這叫內財布施。
淨空老和尚開示: 菩薩六波羅蜜 第一個「布施」。 布施是什麼意思? 無私無我,清淨平等心,盡心盡力為一切眾生服務,這叫布施。布施裡面有兩類,一個是外財布施,一個是內財布施。外財布施,是講的我們身外之物,用金錢物品幫助一切苦難眾生,這屬於外財。內財布施,是用我們的智慧,用我們的勞力,這叫內財布施。 居士林上上下下許許多多同修,每天到這邊來做義工,義工是屬於內財布施。到這兒來服務,供養一切大眾,這叫布施波羅蜜。 「持戒」怎麼講法? 持戒是守規矩、守法度。這個道場有道場的規矩,你到這個地方來做義工,無論是出錢出力都好,決定要守道場的章程規約。不能說我對這個道場有特殊的貢獻,我要有特殊的待遇,形成特權階級,那是錯誤的,那就失掉佛法裡面的平等法,一定要守規矩。 居士林這個道場不錯,大家常常聽經,常常讀誦,都能夠明理,我們看到許許多多出錢出力的人,是此地真正的大護法。 在聚會的時候,吃飯的時候,他都跑到拐角的地方,人不注意看不到。不向前爭,這個功德更殊勝,從這個地方看到德行。 一切爭在別人前面,讓別人讚歎你、稱揚你,你那一點功德馬上就報盡了。 所以真正修福的人不願意人知道, 中國古人所講「積陰德」。積德不願意讓別人知道,這叫陰德。陰德報得大,陰德報得厚,他們懂得。所以他守法守規矩。 「忍辱」,耐心,我們要培養耐心。雖然有耐心,不是一味的等待下去,那事情做不成功,還是要認真努力。 「精進」則是求進步。我們每一次的活動,活動完了之後,一定要開檢討會,每一個項目,我們都認真檢討。有缺失,希望下一次我們都能夠把它改正過來,這是精進波羅蜜。 「禪定」是有主宰,不會被外面境界所動搖。禪定是真實功夫,無論物質環境、人事環境,我們接觸不會動心,不會改行別的道門。譬如我們現在讀的《無量壽經》,夏蓮居老居士的會集本,我們是有師承的。老師親自傳授,我們對老師有信心,我們對老師傳給的這個法本有信心。絕對不會聽說有一些人批評,我們心就動搖了,你定功完全沒有。這個人說這個本子有問題,你懷疑了,信心動搖了,那個人說那個本子又有問題,你這一生還能有成就嗎?一事無成!這是舉一個例子。 對人對事對物,都要有堅定的信心,絕不動搖。我跟老師學習,有人家批評我的老師,我對老師信心就喪失了,這個為人弟子之道就喪失掉了,你不可能有成就。 選擇老師,我們很慎重;追隨老師,絕不改變,我們道業才能成就。輕易被人...

