「故云無有定法名無上菩提」，這就是告訴你名詞術語別執著，最重要是懂得它表什麼意思，名詞術語是假的。
淨空法師：念頭本身也是個生滅相，念頭有善有惡，變現出國土，像我們這個世界穢土、極樂世界淨土，都是從念頭變的，不能執著。
「不但無非法相，亦無法相可得」，非法非非法。法，為什麼說非法？
法是假的，不是真的。法的體是自性，自性雖然是真的，它裡頭什麼都沒有，所以性空。
我們常講三種現象都沒有，沒有物質現象，沒有精神現象，沒有自然現象，性是空寂的，所以非法。
但是它能現相，什麼時候現相？
迷了就現相。覺了不現相，迷了就現相。覺悟的時候，一片常寂光。
惠能大師開悟的時候見到了，那就像佛所說的「我知我見」，惠能大師可以這樣說法，我知道，我見到了，真如本性是清淨的，一片清淨，一絲毫染污都沒有叫清淨，不生不滅。
阿賴耶是生滅相，一切萬法都是生滅相，我們講整個宇宙，物質現象是生滅相，精神叫起心動念也是生滅相。
起心動念，大乘經上說得很詳細，把它分作四樁事情，受、想、行、識，這都是生滅相。
自然現象也是生滅相，都離不開受想行識。
所以有很多物質現象，肉眼看不見的，科學家稱為暗物質，佛法裡面稱為無表色，承認有這些色相，色就是物質現象。
無表色，我們看不見、摸不到，它真存在。
哪些是無表色？
我們作夢，夢中境界有沒有色相？
睡在我旁邊，他作夢，我看不到他的夢境，他在夢境當中看得清清楚楚，我們肉眼看不見也摸不著，但這些真有，就是這一類的，確實存在。
可是有功夫的人，你作夢，他全看到了，這有禪定功夫的人他能見到，你夢中在幹什麼，等你醒過來我告訴你，他真看到了。
所以這無表色，有定功的人看到，阿羅漢、菩薩都能看到，都有這個能力。
但是都沒有離開阿賴耶。
阿賴耶能生能變，十法界依正莊嚴是阿賴耶變現的，但是它的體真的是一真法界，心現心生，識把它搞成這個樣子，搞得這麼複雜。
所以你明白這個道理之後，不但無非法相，非法相沒有，法相？
法相也沒有，亦無法相可得，它只是波動現象，在高頻率的波動，一秒鐘一千六百兆的頻率之下產生的幻相，不是真的。
念頭本身也是個生滅相，念頭有善有惡，變現出國土，像我們這個世界穢土、極樂世界淨土，都是從念頭變的，不能執著。
「故云無有定法名無上菩提」，這就是告訴你名詞術語別執著，最重要是懂得它表什麼意思，名詞術語是假的。
淨土大經科註（第五五八集）
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