《淨空法師語錄》

【因決定是自己造的，佛無法給你】 淨空老法師： 真正通達佛教誨的義趣，就覺悟了，世出世法不離因果。 因決定是自己造的，佛無法給你。 佛要是能給我們，我們就不必修行了，佛大慈大悲讓我們都成佛，但這是辦不到的。 「公修公得，婆修婆得，不修不得」。 佛的慈悲只是把道理和修學的方法講清楚，把他修學的經驗提供給我們參考。 我們能相信，順著他的道路去走，決定有成就，佛對我們的加持如此而已。 所以，我們一定要認真修行，將錯誤的行為修正過來，永遠不殺生、不偷盜、不邪行、不妄語、不兩舌，這就是真修行。 恭錄自《十善業道經講記》 https://www.facebook.com/groups/202354105144600/permalink/939581864755150/?mibextid=Nif5oz 因決定是自己造的 英文 （self-inflicted） 自作自受

【永離熱惱。心得清涼。所受快樂。猶如漏盡比丘。】 這一願是「樂如漏盡願」，第三十願，西方世界稱為極樂，意思在這個地方顯示出來了。 『永離熱惱，心得清涼』。 「今極樂國中，無有眾苦，但受諸樂，故永離熱惱」。這是極樂世界凡聖同居土，佛在經上給我們講，但受諸樂，只有樂沒有苦。 極樂世界連苦的名詞都聽不到，哪裡會有真的苦！為什麼沒有？苦樂是果報，煩惱習氣一切不善的心行是因，極樂世界沒有人有惡念，沒有人造惡業，所以那個世界，所有一切苦報你都看不到，從來也沒有人說過。所以「永離熱惱」。 「熱惱」是指我們這個世界，我們這個世界眾生，不但人間，天上也不例外，天上包括色界的四禪，甚至於再往大說，包括了四空天人，六道所有眾生都有煩惱，只是煩惱輕重不一樣。身熱心惱，身有苦受，心有憂慮，所以稱之為熱惱。 底下給我們解釋「清涼」，「清淨涼爽，正與熱惱相反」。這是極樂世界天人他們所受的，永遠是清淨涼爽，非常適合人們的生活環境，最美好的生活環境，修學的環境。在經典裡面，我們看到釋迦如來的教誨，那個世界不在我們地球上，是另外一個星球，確確實實有這種地方。我們讀《華嚴經》「華藏世界品」、「世界成就品」，這兩品經文是佛教的太空物理學，跟我們講宇宙，宇宙的源起，宇宙的活動，宇宙的狀況，過去、現在、未來，講得很清楚，不輸給現在的天文學家、太空物理學家，不輸給他們。知道許許多多星球上都有高等生物，有比我們人更聰明的，連欲界天都比我們聰明，我們都比不上他，何況所說的高等，高等是阿羅漢以上，最高的是佛菩薩，這些人也都是修成的。 經上說得很好，「一切眾生本來是佛」，在高等裡面，佛是到巔峰。釋迦佛告訴我們，每個眾生本來是佛，現在為什麼變成這樣？迷失了自性。《華嚴經》上透的信息說得好，「但以妄想執著而不能證得」，那我們就知道，如果我們能夠把妄想分別執著放下，你就證得。放下執著就證阿羅漢，放下分別你就證菩薩，放下起心動念你就成佛。 我們今天這三樣都沒有放下，起心動念、分別執著非常嚴重，這放下就是了。這三樣放不下，你就是六道凡夫，你出不了六道輪迴。 所以佛教導我們修行，修行是修正行為，起心動念是心的行為，言語是口的行為，造作是身的行為，行為再多，不出身口意這三大類。錯誤的行為把它修正過來叫修行。修行這個意思很深、很廣，修行的標準就是自性，自性就是清淨心，就是我們這本書裡經題後半所講的「清淨平等覺」，這是修行的標準，如何能...

淨空法師： 【天天都要聽經聞法】 💌學佛的人，天天聽經、天天聞法，法喜充滿，快樂無比。 為什麼快樂無比？ 心開意解。 💌沒接觸經典之前，不了解生命的意義，不懂得為什麼而活；聽了經，聞了法，這個結解開了；換句話說，我們的生命踏實了，生活有意義了，不會再醉生夢死。 💌為什麼要天天聽經、天天聞法？ 我們是凡夫，無量劫來累積的煩惱習氣，要想把它伏住談何容易，所以唯一的辦法是天天聽經、天天聞法。 天天聽經、天天聞法，經教裡面所說的，都明白了，都通達了，然後都變成自己的生活行為，那你就得受用了。 💌天天聽經，天天接觸佛菩薩的教誨，你才不至於迷失了方向；天天聞法，天天接受正法的薰習，把自己錯誤的想法、看法、說法、做法統統改正過來，你就會活得很快樂、很自在。 💌這個世間的名聞利養、功名富貴都是假的，你真正覺悟了，你自然懂得如何生活，懂得認真斷惡修善、積功累德，懂得把握有限的命光努力念佛。 斷惑證真、破迷開悟、往生不退成佛，這是念佛人生活的方向、生命的指標，你想想看，這個生命多有意義、多有價值！ 💌所以說世間最幸福的人，在一生當中活得最有意義、最有價值，這一生沒有空過，無過於念佛往生之人。 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 💠感恩諸佛菩薩 💠感恩淨空老法師 💠祈願正法久住 💠阿彌陀佛 請按讚我們的主頁👍 ☘️馬來西亞法寶結緣區☘️ 以便日後取得法寶結緣通知資訊，我們還有其它法寶將分享和大眾結緣。 ⚛️⚛️⚛️ https://www.facebook.com/pg/malaysiafabao 🙏🏻阿彌陀佛🌸阿彌陀佛🌸阿彌陀佛🙏🏻 https://www.facebook.com/100064186861008/posts/pfbid02W3GshoSV4qK7oYhvTB6bhDj1nqsrjFe7JBn7G17XUAe65a21zaNemeGPjJktGUmzl/?mibextid=Nif5oz 聽經聞法 英文 （Listen to the scriptures and listen to the Dharma）

淨空老法師｜念佛成佛｜為什麼念佛念到地獄去了 人念佛最後都念到鬼道去、念到地獄裡去，這怎麼回事情？ 這樁事情，諸位要是看看慈雲灌頂法師的《大勢至圓通章疏鈔》，《大勢至圓通章》很短，二百四十四個字，它那個註解這麼厚一本，我看的是線裝書，那麼厚一本。末後的一頁，我當時看的時候就看不懂，它講念佛人一百種果報，第一句就是念佛人墮阿鼻地獄、墮餓鬼、墮畜生。 我看了非常疑惑，我拿著這個本子去問老師，李炳南老居士我跟他學經教，我說「老師，念佛是好事，念佛怎麼會墮地獄？」老師一看，「這是大問題，這問題重要，我不跟你一個人說，講經的時候我來給大家講講這個道理。」真的，你用什麼心念佛？你念佛沒有斷貪瞋痴，貪瞋痴慢疑叫五毒，你用這個五毒的心念佛還是墮地獄，所以不能不懂因果。 那佛有沒有白念？佛沒有白念，阿賴耶識種了佛的種子，你造作的罪業先受報，等你地獄出來之後，那不知道到哪一世又遇到人身，再遇到佛法，遇到淨土，你繼續再修。所以只能說阿賴耶識裡頭種一個念佛的種子，這個種子永遠不壞，後來一定會起作用。這個利益也很殊勝，可是六道輪迴裡頭你還要吃盡苦頭。 所以念佛要用菩提心去念，真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，你用這個心去念完全相應，真的是一念相應一念佛，念念相應念念佛。 净土大经解演义（第5集） 2010/4/9 https://www.facebook.com/groups/202354105144600/permalink/938155621564441/?mibextid=Nif5oz 這是大問題，這問題重要 英文 （Big question, this question is important）

🍁淨空法師： 讓自己不會生病的方法 我們在這個世間第一樁要緊的事情是念佛，身體好有個好處，無疾而終，走的時候不生病。 這個病，佛法裡面說有三種因緣： 第一個是生理上的病，這個一定找醫生，醫生能治生理上的病。 第二種是業障病，冤親債主找到你了，要報復你，過去你殺他，他現在來討命，要來報仇，很多，這種情形。 這個病醫生醫不好，他冤業，他不是生理的。 這種病要調解，冤親債主接受調解他離去了、離開了，你病就好了。 第三種是宿業病，過去今生所造的罪業，這個病最麻煩，不是生理，也不是冤親債主，自己造的罪業累積而成就的，還是有救，真正懺悔，懺除業障，病就好了。 有三種原因。 我們要讓自己不生病要懂得，生理上生活有規律，能減少，飲食起居有規律。 第二，不跟任何人結冤仇，處處跟一切眾生化解對立，不要製造對立，他跟我對立，我跟他不對立，這個對立就不能成立，成立一定是雙方，你一方不跟人對立，它就不能成立。 要有慈悲心，要有愛心，常常念著幫助一切眾生苦難，叫大慈悲心，化解冤業。 第三個，起心動念純淨純善，把自己過去現前業障都化解，這個罪業都能化解，我們的身體就不會生病。 經教講的三種病因，講得很有道理。 所以一切法不離自心，佛在經上常說「一切法從心想生」，《華嚴經》上告訴我們整個宇宙「唯心所現，唯識所變」。 這些話現代科學家證明了，證實是真的不是假的。 由此可知，修行修什麼？ 你真搞明白了，才曉得修行是修心而已，只要心正，沒有一樣不正，心要邪了，就出毛病，心不可以偏，心不可以邪。 一切吉凶禍福不要去問人。 你看看這個地方，這個意思多好！ 法藏菩薩去問世間自在王佛，世間自在王佛怎麼回答他？ 你問你自己！「汝自思惟」、「汝自當知」、「汝應自攝」，你看全叫他自己，佛沒有教他，這就是真正教他。 你要問生死大事， 你要問吉凶禍福， 來生我到哪裡去？ 佛就會這樣說，問你自己。 你自己起的是什麼念頭，問你自己的起心動念、言語造作，就全明白了，佛這個回答就是這個意思。 十法界裡面這些眾生，無不是自作自受，可不能怪別人，怪別人你就有罪，沒有人教你。 聖賢人教你為善，妖魔鬼怪教你作惡，他教你，你不接受，沒事。 他教你，你接受了，佛菩薩教我們行善，我們接受了，好事，妖魔鬼怪教我們幹壞事，我們不接受，沒事，我們接受了，你自己自作，他雖然教你，他沒辦法逼著你做，所以還是要自己負責任。 佛菩薩勸你作善，你修善很好，...

🪷守好五戒 持戒念佛🪷 🌿起心動念、言語造作要嚴持戒律，五戒是根本戒，不要貪多，這五條守好，就沒有不往生的，這是古德垂訓教導我們「持戒念佛」。這五條要不能受持，佛念得再好，它都是障礙，往生沒有把握；嚴持戒律，往生才有真正的把握。 阿彌陀經疏鈔演義（第279集）                       1984/12 🌿早課我們選的「發大誓願第六」，提醒我們自己，我們要跟阿彌陀佛、跟諸佛如來發同樣的誓願，心同佛、願同佛，晚課是解同佛、行同佛，決定得生淨土，這才是真正佛弟子。我們的心願解行跟佛完全相違背，這不是佛弟子，縱然出家也是冒名的佛弟子，冒牌就犯罪。 不要認為出家了，受了戒，戒牒都拿到了，戒牒是假的，不是真的，佛菩薩不承認。你是個在家學佛的人，沒有受過三皈，也沒有受過戒，你能夠依教奉行，佛菩薩承認你是佛弟子，龍天善神承認，日夜保護你。         華嚴經講述菁華（第150集）                     1999/6/28 🌿戒沒有就沒有定，定沒有就沒有慧，你肯定是起心動念生煩惱不生智慧。念佛法門還是要持戒，持戒念佛，你念佛功夫才得力；沒有戒，雖念佛，功夫不得力。古人說的話說得好，「口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然」，沒有戒。心不散亂是攝心，那是定，定從哪裡來的？定從持戒來的，佛家祖師教後人持戒念佛。         大方廣佛華嚴經（第1633集）                     2006/9/13 https://www.facebook.com/100013976581942/posts/pfbid0jeY5GUAmz9s3z1HBaWgTxUQsMsC3ANqqLwpFf6YoPW8jSuXqU3RcaxJkUZCjAD67l/?mibextid=Nif5oz 五戒 英文 （The Five Precepts）

【我們不學佛不知道，學佛之後這才曉得，了解事實真相。六道輪迴全是作客，無論在哪一道都是無常。畜生早晨從洞裡爬出去，晚上還能不能活著回來？靠不住，人為什麼就沒有警覺？ 一天一天空過了。 印光大師教人，幾個人相信？幾個人真正明白老和尚的意思？老和尚教人把死字貼在額頭上，常常想著我就要死了，這個警覺性高！我就要死了，還有什麼事情是我最重要、第一要去辦的？那不就是念佛求生淨土！ 念佛的心生不起來，信願不踏實，原因在什麼地方找不到，沒有別的，就是認識不清楚。有高度警覺心認識清楚的，他真的叫一分一秒都不會輕易放過，他知道輕重緩急，什麼事情最重要，什麼事情最迫急，他知道這個。在這個世間，無論從事哪個行業，對於生死大事不能忘掉。 遇到這個法門大幸運！為什麼？任何人，只怕你遇不到，你真正遇到，搞清楚、搞明白了，你這一生決定得生。過去做錯很多事情沒關係，善導大師給我們講得很清楚、很明白，五逆十惡、毀謗大乘，經上說不得往生，善導大師告訴我們，那是佛的方便說，不是真實說。為什麼？這個罪業是極重的罪業，勸人別做。沒有遇到佛法，已經幹了，不要緊，只要你認錯、只要你懺悔，後不再造，信願持名，佛還是攝受你。善導的話合情、合法、合理，我們能相信，彌陀慈悲到極處。我們應該把這樁事情放在心上，其他的不急之事隨它去，一切事隨緣，不要勉強，隨緣決定不攀緣，這就對了。生活、工作、度日都要智慧當家，不要感情用事，這是學佛菩薩。】 https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0TijC86sCuURAhwxqmM3DmkJPiWrVXLqQTSeqh62dqBvZDAwDduanjgaV74zDxJHGl&id=100064509859000&post_id=100064509859000_pfbid0TijC86sCuURAhwxqmM3DmkJPiWrVXLqQTSeqh62dqBvZDAwDduanjgaV74zDxJHGl&mibextid=NOb6eG 不學佛不知道 英文 （If you don’t study Buddhism, you don’t know）

這叫真正孝順 🌳善根要靠自己修，福德也要靠自己修，別人幫不上 「我們拿這個法門勸一般人，人家聽了不相信，不相信不奇怪，不相信我們也不要煩惱。 為什麼？他過去生沒有那麼深厚善根，我們要想幫他忙也幫不上，不但我們幫不上，一切諸佛菩薩都幫不上。」 「即使是家親眷屬、父母，他不肯學我們也沒有法子，也只是盡到自己心力，就圓滿了。 他這一生不能得度不要怕，自己要往生，自己往生了之後，你的父母不管在哪一道你看得到。 他什麼時候能夠接受，願意接受，你馬上化身來度，這叫真正孝順。」 🪷🪷🪷 淨空老法師： 「當知吾人大事因緣，同居一關，最難透脫」，這是大師在教下幾十年的功夫、心得，給我們提出了說明。 人生大事因緣，就是生死大事，最難的就是同居土，同居這一關是最難透脫；也就是超越六道輪迴，生到佛國土，這一關是最難最難。 你想想看，我們在座同修，我想最低限度，你們過去生中的經歷都不在阿闍王子之下。 阿闍王子出生在釋迦牟尼佛的時代，佛曾經說（佛有神通，有他心通、有宿命通），他們這些人過去生中住菩薩道，曾經供養四百億佛。 聽到佛說《無量壽經》，心裡面非常歡喜，非常羨慕，但是還沒有發心求往生。 你就想想，一個真正信佛，發願往生的人，那個善根、福德是多厚，供養四百億佛還不行，還不想往生。 我們從這個經文裡頭才真正體會到，真正珍惜自己這一生，才曉得自己的善根是多麼的深厚！ 這一生當中念佛往生西方淨土，「超出十方同居之外，了此方能深信彌陀願力，信佛力，方能深信名號功德，信持名，方能深信吾人心性，本不可思議也」，這幾句話很重要。 所以信心的建立不是簡單的，不是感情的，不是偶爾的，確實是有來歷的。 我們拿這個法門勸一般人，人家聽了不相信，不相信不奇怪，不相信我們也不要煩惱。 為什麼？他過去生沒有那麼深厚善根，我們要想幫他忙也幫不上，不但我們幫不上，一切諸佛菩薩都幫不上。 善根要靠自己修，福德也要靠自己修，別人幫不上。 佛只能把方法教給我們，怎麼個做法教給我們，至於做還得要自己去做，佛菩薩不能代我們做，這一點總是要知道。 福德不夠，我們要生同情心，憐憫心，他沒這個福分；有福的人我們要幫助他、成就他。 絕對不可能所有的聽經大眾，福德因緣統統都具足了，那這個法會還得了，不得了！ 那實在十方諸佛都鼓掌，這麼多人這一生當中成佛，那還得了。 我們在座的同修，能夠有個百十人往生，這個法會就無比殊勝莊嚴了；個個都...

【修學次第信解行證】 將錯誤的思想行為修正過來，與諸法實相相應，就稱為修行，這是「行法」。 我們的思想、言行與諸法實相相應，生活就能得到真實究竟圓滿的快樂，就是「證果」。 ◼️ 《華嚴經》中，世尊詳細的敘說了世主護持正法。 何謂正法？ 如來所說的 「教、理、行、果」， 稱之為正法。 佛滅度之後，弟子們將佛所說的音聲，整理成文字，稱為經典。這些音聲和文字，就是「教法」。 教法是說明宇宙人生的真理，此理就是如來說教之依憑，即《般若經》所說的「諸法實相」， 所以教裡有正確、圓滿的理論，這就是「理法」。 一切眾生的生活，若與此理論、事實真相相應，就稱為正行，也就是佛菩薩的生活。 反之，與事實真相相違背，就是錯誤的思想、行為。 將錯誤的思想行為修正過來，與諸法實相相應，就稱為修行，這是「行法」。 我們的思想、言行與諸法實相相應，生活就能得到真實究竟圓滿的快樂，就是「證果」。 （981128早餐） https://www.facebook.com/groups/202354105144600/permalink/935779975135339/?mibextid=Nif5oz 證果、證等或證得 （梵語：abhisaṃbuddha，或adhigama）簡稱證 破迷開悟 悟後起修 標籤： 修學次第信解行證,

「淨土大經」是《無量壽經》     《無量壽經》乃淨土群經之首要。淨土三經是《無量壽經》、《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》。淨土諸經中，唯《無量壽經》備攝圓妙，以發菩提心、一向專念為宗，以彌陀十念必生之大願為本，深明三輩往生之因，廣攝九界聖凡之眾，正顯持名念佛之法，直指往生歸元之路，是故此經稱為淨宗第一經。       《無量壽經》是往生西方極樂世界的保證書，只要具備信願行三資糧，依照這部經的理論方法去修，各個生淨土，各個在極樂世界成佛道。 這部經是第一，超過《華嚴》、《法華》。《華嚴》、《法華》是度上上乘人，上中下人都沒份；淨土法門，下下根人都能得度！ 人身難得，佛法難聞，千萬不要錯過機會。 學佛最終極目標就是回歸自性，這部經就是教導我們怎樣回歸自性。 我們遇到這部經，又遇到黃念老的註解，真是如貧得寶，這個寶是世出世間無與倫比的珍寶，為什麼？ 我們這一生當中可以解脫，可以脫離六道輪迴、脫離十法界，一生當中決定能成佛道，這多稀有，得到這個多快樂！四十八願，不知道幫助多少六道眾生的凡夫一生成佛，阿彌陀佛被一切諸佛稱為「光中極尊，佛中之王」，道理就在此地。 十方三世一切諸佛所說的經教都不能跟這部經相比，《華嚴》、《法華》也比不上，這部經不但是釋迦佛給我們說的佛門第一經，它是在遍法界虛空界一切諸佛剎土裡面第一經，你遇到其他法門，你這一生不一定能得度，你遇到淨土法門，決定得度，決定成佛。問題是你能不能依教奉行，果然能依教奉行，你就成就。學佛有什麼好處？作佛有什麼好處？這部經講得很透徹。 資料整理自《淨土大經解講記》第一集前言 https://www.facebook.com/100063815153130/posts/pfbid0mz4g9obatm5irHd9BroHAmPYmhZkehyfTWRM2nFdxE175CScU3vGBi2XF5VhwvQUl/?mibextid=Nif5oz 往生淨土保證書 英文 （Rebirth Pure Land -  Letter of guarantee）

【受苦報就是消業障】 業障消盡了，苦就離開了。 如果在消業障， 你不接受，還怨天尤人， 是苦上加苦，罪上加罪。 受苦是消業障， 又不斷在造罪業， 這個苦永遠離不開， 永遠受不盡， 這就錯了。 -淨空老和尚 https://www.facebook.com/100064559595068/posts/pfbid02sKEfy6iHqTEqaroM3ArRSei55VfXeK5KMcy1QCw7dhUDm97R7n4pzih342NMz7HQl/?mibextid=Nif5oz 受苦報就是消業障 英文 （Eliminate karma） 消除業力

淨空老和尚開示： 個人在家自修-- 跟著念佛機。聽！效果非常大。 可以跟著念，不跟著念專聽， 把精神完全集中，集中就是修定、 就是修一心不亂，效果非常殊勝。 現在社會變化跟從前不一樣了，變化之大、變化的快速沒有人能想像得到，在這個時候找一個同參道友都不容易，所以我們修行自己一定要發憤，自己一定要克服自己的煩惱習氣，實在找不到共修的，一個人修可以，不是不可以。 現在我們用遠端教學的方式，聽經你沒有問題，你每天可以聽；念佛可以用念佛機，現在的念佛機太方便了，插上電源二十四小時都不中斷。 跟著念佛機用甚麼方法念？聽，那個效果非常大。可以跟著念，不跟著念專聽，把精神完全集中，集中就是修定、就是修一心不亂，效果非常殊勝。 一個人是最好修的。如果你不需要工作，你的生活能維持不成問題，那你的福報就太大太大！這樣下定決心修行，我可以說保證你三年，一心不亂我不敢說，功夫成片一定得到。 功夫成片是什麼果位？智者大師這個境界，你一定得到。你得到這個之後，我相信你不願意再住這個世界，縱有壽命不要了，早一點去。你有能力去，不像一般人想去，條件不具足去不了。 這樣用功三年就成就了，你每天保持二小時到四小時聽經，做甚麼？提醒你，其餘時間就統統在念佛，一句佛號不要中斷。念經、念佛跟著念，行；不念，專注、專聽，功德不可思議。 我們淨土宗五經一論，我會盡快把它做成有聲書，就是把經文完全用字幕在螢光幕上顯示出來。螢幕用藍底，字用白的，藍底白字看起來很醒目不傷眼睛。《無量壽經》、《彌陀經》、《觀無量壽經》、《行願品》、《大勢至圓通章》、《往生論》，總共六種，淨土全套的，我們先把經文字幕做出來。我要找普通話說得很標準的給我們念，念的速度不太快、不太慢，很適中的，叫你跟著念也好，你專心聽也好，你的心很清淨，不起煩躁、不生疲厭。五經一論每天聽一遍行，或者專選當中一部也行。聽經就是聽佛菩薩教誨，天天親近佛菩薩，沒有離開佛菩薩，你怎麼會不成就？這是我在此地特別勸勉同修們，不一定要搞道場，不一定要參與別人道場，自己如果在家裡有一個小房子，沒有人來打攪你，那真叫世間第一道場。你有福，你要知道享，你要不會享，太可惜！如果年歲大了需要人照顧，那這是不得已，真的有志同道合同修真正發心修，也用這個辦法。 https://www.facebook.com/100006033795666/posts/pfbid02YYr9W5PF...