《淨空法師語錄》

用念佛的方法修功德｜淨空老法師開示 我們用念佛的方法修功德。 功德是什麼？ 功是功夫， 德是不起心不動念。 圓滿的大德， 佛所證的。 佛最低的（佛有高低），禪宗說得好，明心見性，見性成佛，什麼是佛？ 明心見性就成佛。 明心見性有四十二個等級，換句話說，佛就有四十二個級別，你是哪一個級別的佛。真佛，不是假佛，為什麼？ 他們不用妄心，他們完全用真心。 菩薩還用妄心，用得正，不會用錯了。 凡夫用妄心用得邪，邪是什麼？ 煩惱、習氣。 菩薩用得正，他完全用佛的標準，就是佛家的戒律。 起心動念、言語造作跟戒律都相應，這就用得正，這就是在積功； 清淨心現前，那就是德，他真得到了。 得到清淨心證阿羅漢果，得到平等心證菩薩果報，覺就是明心見性，明心見性就成佛了。 成佛往生西方極樂世界實報莊嚴土，在那個地方等待，等待什麼？ 無明習氣斷乾淨。無明習氣沒有方法斷，你要有方法就起心動念，那就墮落了。就是不要去理它，隨它去。 每天做自己的功課，自己的功課就是供佛，供佛是修福，念佛是修定，聽經是修慧，在實報土。到哪裡去聽？ 西方極樂世界往生的人，個個神通廣大，跟阿彌陀佛一樣，能化無量無邊身，每天都到十方世界去拜佛，拜佛的時候就供佛、聞法，福慧雙修，那個福報大。我們這邊今天連一個好老師都找不到。 到極樂世界十方諸佛剎土，你說到就到了，沒有距離。化身去供佛聞法，跟真身沒有兩樣，得真實受用。真身呢？ 真身在阿彌陀佛講堂沒動，化身去了。 不但能供佛、聽經，而且能度化眾生，十方世界都有有緣人，你要是看到有緣人，有緣人來求幫助，你也會分身去幫助他。 應以什麼身得度，你就現什麼身 ，現身說法沒有考慮的，眾生有感你自然有應，妙不可言。 到極樂世界全都做到了，都兌現了，所以極樂世界不能不去。 恭錄自 2014淨土大經科註第224集2015/07/31 🌿🌿 一句佛號把自性裡面的清淨平等覺念出來｜淨空老法師開示 像海賢老和尚一樣，他念這句佛號念了九十二年，我們經題上「清淨平等覺」他統統念出來了。 清淨平等覺是我們的真心 ，他用念佛的方法完全證得。 清淨心是功夫成片、事一心不亂； 平等心是理一心不亂，菩薩證得的； 後面覺，覺就是開悟了，大徹大悟，明心見性，這叫覺，宗門裡面所說的明心見性，見性成佛，是真佛不是假佛。 天台大師講六即佛，就是六種佛，最後是講究竟即佛，那是圓滿佛，《華嚴經》上稱妙覺果位。華嚴圓教，判四十...

淨空法師慈悲開示 當知是人，不是凡人，而是一切世間希有之人。 一切世間範圍大了，指十方世界無量無邊，每個世界都有一尊佛，在那裡教化眾生。 所以能信，你是一切世界希有之人，所有諸佛如來都很樂意幫忙，接引你往生。 這個人跟我有緣，往生時阿彌陀佛來接引，決定看到這些有緣人都在阿彌陀佛的身邊，排隊歡迎你到極樂世界。 這樣的歡喜現前， 這是真的不是假的。 但是我們沒有這種歡喜，業障、習氣太重了，把我們的真心，就是清淨心，完全障礙住了。 試問問，我們什麼時候清淨心現前過？ 連晚上睡覺還作夢，那就不是清淨心。 清淨心沒有妄念，怎麼會作夢？ 於是我們明白，如果夜夢很多，夜夢很雜，有時候從夢中驚醒，這種情形，自己要深深懺悔，業障太重了。 怎麼辦？ 念佛，念佛是消業障最好的方法。 要真念，真正當作一樁大事業來辦，我這一天不睡覺可以，不吃飯可以，不能不念佛。 念佛念到什麼時候？ 心開意解，得大自在，那叫功夫純熟，往生有把握。 節錄自【2014淨土大經科註】492集 https://www.facebook.com/groups/master8020/permalink/4805322276193805/ 【一天不睡覺可以，不吃飯可以，不能不念佛！】 念佛是消業障最好的方法。要真念，真正當作一樁大事業來辦，我這一天不睡覺可以，不吃飯可以，不能不念佛。念佛念到什麼時候？心開意解，得大自在，那叫功夫純熟，往生有把握。

問：學佛法知道因果可以轉變，但是又說定業不可轉。請問何謂定業？為何定業不可轉？ 答： 定業是堅固的執著，不是不能轉，是你決定不肯轉，那就沒有法子，佛也幫不上忙。這個東西是要你自己覺悟，你自己去轉，這才行！佛只能教給你方法，把這道理給你說明白、方法給你說明白，事是要你自己去做的。 所以大乘教裡面佛常講，佛不度眾生。眾生是誰度的？ 自己度的。自己覺悟，自己度自己，這是真的。那要是說佛度眾生，這是迷信，這不是真正的事實。 釋迦牟尼佛當年一生在世，為我們所示現的就是上課。我們現在叫上課，那時候叫講經說法。現在說講經說法，人家說是這是宗教、這是迷信，那我們就說上課就好了，上課他就不迷信，他就能接受了。 所以我們現在對外國，無論是宗教，或者是不信仰宗教介紹，我們都是講的上課、教學。 釋迦牟尼佛辦各式各種的班，一生辦了三百多次，上課教學四十九年，這樣他聽起來也很歡喜、很容易接受，這是真的不是假的。 所以業一定要覺悟。 定業 就是比較上有嚴重的執著，我們一般人講不開竅、不覺悟，接觸到聖賢教誨不能相信，這一句話就是「這是迷信」，不相信這個，這就一點辦法都沒有。 那我們想想我們自己，在沒有遇到善知識之前，也是這樣固執，什麼樣人給我介紹佛法，我都不會接受，我都不相信，而且一定笑話他迷信。好意介紹，這回饋的是迷信，所以相當不容易！ 你要遇到真正有緣人。 佛法講的是緣分，緣生之法。 答香港參學同修（第43集） 【 念佛轉變定業 】 念佛轉變定業要念到理一心不亂，事一心還做不到。 念佛的功夫有淺深不同，但是決定轉業。 功夫淺的可以轉粗重的業，功夫深的可以轉微細的業，到定業也能轉，正是百丈大師所說的：「不昧因果」。 不昧因果就是能轉定業。 可是要曉得，不能夠消除定業，可以轉定業，把惡業轉變成善業，轉惡為善，轉迷為悟，轉凡成聖，念佛確實有此效果。 學佛答問（第2集）2000/6/27 🙏祈願師父上淨下空老法師。法體安康。續佛慧命。正法久住。南無阿彌陀佛！ 🙇♂隨喜功德分享此文。皆悉回向給文章、圖片原作者(佛友大德)和眾讀者(佛友大德)及盡虛空遍法界一切眾生。 📢感恩南無阿彌陀佛。閱讀開智慧。分享好文。利人利己。正法流通。功德無量。 https://www.facebook.com/groups/amituofobuddha/permalink/1834141333449775/

《好運跟壞運可以隨著自己來調整的》 每個人在他一生命運當中， 世間人常講， 我們命運是五年轉一次運， 在一生當中一定有最好的五年， 也有最差的五年， 但是最好跟最差究竟在哪五年， 每個人的命就不相同。 如果說是好運在少年，壞運在晚年，那就非常可憐。 我們雖然有命運，實在講這個命運，好運跟壞運確實可以自己去調整的，這個要知道。 當我在一切順利的時候，這是好運，好運當中我不享受，這就調整了，希望把好運調整到晚年再去享受，這就是很聰明的人。 晚年體力衰了，精神也差了，行動也不方便，有福就有人照顧你，有人伺候你，這是真正享福。 所以福報不要在年輕的時候享掉，財富不要在年輕的時候發；年輕的時候發財，怎麼辦？ 布施，多多的去施捨，做這些慈善公益的事業，做這個事業，你把財捨掉。 財捨掉，你命裡那個財還在，不是捨了就沒有了，還在！ 希望到晚年的時候再發，這才叫真正聰明人，晚年的幸福是真正的幸福。 所以，好運跟壞運可以隨著自己來調整的。 你懂得這個道理，曉得調整的方法，自己能夠調整，何況更能夠修持，使你福德天天在增長。 沒有福，晚年得福報；有福的人，福報更增上，用這個方法來修。 恭錄自 佛說阿彌陀經要解（第二十八集）  1993/6  美國加州迪安薩大學  檔名：01-011-0028

【真正念佛人有諸佛菩薩護念】 淨空法師慈悲開示: 念佛人會不會遇到魔障？ 會。 念佛人對付魔障有一種方法，魔不能干擾，這個方法就是阿彌陀佛。 我們真正發心念阿彌陀佛，聲聲佛號都得到阿彌陀佛的加持。 我們要相信這是真的，這不是假的，二十五位菩薩加持念佛人，頭兩位菩薩，第一個觀世音，第二個大勢至。 觀音、勢至帶頭，率領二十五位大菩薩日夜護持，不令魔障現前。 問題我們真幹，只要我們自己有信、願、持名，就能得到感應。 我們真信、真願，這個世間萬緣放下。 如果對這個世間還有一點貪戀，還有一樁事情放不下，這就是「正見稍失」。 信願持名 是我們的標準正念，永遠放下妄想、分別、執著，如果有這東西存在，即入魔途，你就脫離不了魔掌。 魔控制你，你想往上升，實際上魔在干擾，讓你墮落，你自己還不知道。 「念佛法門，行人發心念佛，仗彌陀本願攝受，威神加持，護持行者，魔不能擾。 《 十往生經 》云： 若有眾生念阿彌陀佛，願往生者，彼佛」，彼佛就是阿彌陀佛， 「即遣二十五菩薩，擁護行者。一切時，一切處，不令惡鬼惡神得其便也」。 也就是這些惡鬼惡神不能干擾你，你有護法神保佑，這些護法神是菩薩，帶頭的是觀音、勢至。念佛必須一切放下，往生到極樂世界，一樣都帶不去。 淨宗叫帶業往生，是帶舊業，不能帶新業，舊業是過去的。 昨天造作的也是舊業，我今天不造，我今天清淨，今天能往生；昨天還造了，昨天不能往生。 這個說明，為什麼有人往生，有人不能往生。 這個法門到最後，放下就是，徹底放下，不能徹底就不行。 真正發心念佛，佛力加持，你那個心要清淨，你那個心要專一，決定不能夾雜，才有感應。 像《 十往生經 》裡頭所說的，若有眾生，念阿彌陀佛，願往生者，阿彌陀佛就派遣二十五位菩薩擁護修行人，一切時、一切處，不令惡鬼惡神得其便也。 你的冤親債主找不到你，因為你有護法神保佑。 《 彌陀經 》裡頭的一段話，「若有善男子、善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念」。 這個裡頭要特別注意的就是善字，怎樣才是善男子、善女人，這個善的標準是什麼？ 就是淨業三福的第一福，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，這個人就是善男子、善女人。 我自己是以為自己善，這個不行，這用自己的標準，得要用佛的標準。 佛的絕對標準就是十善業道，十善業道不容易做到。為什麼我們不容易，而古人很容易？ 古人的基礎深厚、...

什麼最重要？ 海賢老和尚說得好，是他老人家的口頭禪，見人都說，一生不知道說了多少遍， 「 好好念佛，成佛是大事，其他啥都是假的 」。 假的你還爭什麼？ 假的你還把它放在心上，錯了！ 放在心上只能一樁事情，阿彌陀佛，比這個更高的我們做不到，這樁事情我們認真努力是可以做到的。 我們做不到的是什麼？ 是無住生心，這最高的境界。 無住是什麼？ 心裡頭乾乾淨淨一塵不染。 生心是什麼？ 生心是隨緣，恆順眾生，隨喜功德。 生心的時候就是隨緣的時候，隨緣的時候就是生心的時候，就是無住。 諸佛菩薩生心他還是無住，無住他能生心；凡夫做不到，生心不能無住。 無住就是心裡頭乾乾淨淨，我們常說不起心不動念、不分別不執著，這叫無住。 生心就是恆順眾生、隨喜功德，遇到緣樣樣都幹。 雖然樣樣都幹，沒有起心動念、沒有分別執著，這是什麼境界？ 法身菩薩。 這是我們心嚮往之，但是我們知道做不到。 做不到而求其次，求其次是心裡頭一句佛號，我有，心裡有東西，不是沒有，有起心有動念、有分別有執著，但是這個起心動念、分別執著就是一句阿彌陀佛，除這一句阿彌陀佛之外，真的什麼都沒有。 這是什麼果報？ 決定得生淨土，阿彌陀佛決定歡迎你到極樂世界去。 功夫在哪裡練？ 六根接觸六塵境界，眼見色，清清楚楚、明明白白；耳聞聲，清楚明瞭。 沒有起心、沒動念，法身菩薩； 有起心動念，沒有分別執著，三賢菩薩； 有起心動念、有分別，沒有執著，是羅漢，是辟支佛； 凡夫是什麼？ 六根接觸六塵境界，起心動念、分別執著統統現前，就是六道凡夫。 學佛的同學時時刻刻要拿這個標準來衡量自己，我自己有沒有進步，我自己能不能往生極樂世界，就在這個標準一測量就出來了。 不欺騙自己，不欺騙別人。 尤其生在現前這個社會，這個社會是大染缸，都是在誘惑你，讓你起心動念、分別執著。這是什麼？ 這叫造業。 業有善惡，善業感三善道，惡業感三惡道，無論是善是惡，都出不了六道輪迴。我們不能不知道。 我們學佛目的何在？ 真學佛的目的就是希望脫離六道輪迴，不再幹六道輪迴的事了。 再要來的話，那你到極樂世界去受訓、去學習，那邊畢業了，你有功夫，你有能力了。 什麼功夫？什麼能力？ 無住生心，生心無住。 有了這個能力，行，你再回到娑婆世界、再回到六道輪迴，行菩薩道，普度眾生，給一切大眾做好榜樣，斷惡修善，積功累德，這是隨緣，這是生心。 但是雖生心，心裡頭一塵不染，乾乾淨淨，什麼心...

現今社會女孩子穿衣服太暴露，果報都在地獄 淨空老法師： 現在跟古時候不同，古人出門穿禮服，士農工商各有各的禮服，衣服不能穿錯，為什麼？ 你走出社會大家知道你的身份，便於行禮，現在沒有了。現在的服裝很可怕! 有人告訴我，要勸勸女孩子，服裝不可以太暴露了。為什麼？ 造地獄業。過分的暴露引起別人想入非非你就造罪業了，你自己不知道，將來墮到地獄，那個時候知道太遲了。 我們看 地獄變相圖 ， 鬼道 還穿衣服， 地獄道 不穿衣服， 地獄道 都是赤身裸體。 你看 地獄變相圖 ，你穿得越少越暴露，跟 地獄 愈接近;對你身體一點好處都沒有。 年輕的時候不知道，說愛美，那是要命;四十歲以後你的身體毛病都發出來了，晚年的日子很苦，晚年的病苦是花報，來生到三途是果報。都在眼前，你得會看。 所以我們贊歎伊斯蘭婦女的服裝從頭到腳包得緊緊的，天主教的修女服裝也是穿得整整齊齊沒有暴露的地方。 特別是伊斯蘭戴個頭巾只露兩個眼睛，那是最標准的衣服。 這個事情真的是重要，沒人講，講了年輕的女孩子她聽不進去，她反過來說我們跟不上時代，以為穿的緊緊，那是古人，那是過去的人，不是現代人。 古代人不墮三途，現代人不免三途，有沒有人去想過？ 摘自《2014淨土大經科注》   深信因果：女孩子在外面穿著很暴露，會引起別人邪思，果報都在地獄，這是惡業。妳說我沒做壞事，妳穿的衣服暴露就是壞事，妳自己不知道 觀看次數：342次  • 2021年2月23日 •  菩薩諸波羅蜜，歸納起來就是六波羅蜜：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這六大類。要怎麼學習？ 要常安住 不生不滅 諸 三摩地 ，諸是多， 三摩地 是 正定 。 眼見色，看得清清楚楚、明明白白，而沒有起心動念，不起心、不動念叫三摩地，定；看得清楚明瞭是智慧，照見。 凡夫一見就起心動念、就分別執著，這個叫習染，習氣嚴重的染污。 六根對六塵境界他起心動念，吃東西講求味道、講求營養，穿衣服講求質料，現在很多人講求名牌，這都是造業。為自己，造業比較輕一點；要傷害別人，造業重。 高處長今天在此地，沒走，他給我一個信息，是附體眾生透的，女孩子在外面穿著很暴露，會引起別人邪思，果報都在地獄，這是惡業。 妳說我沒做壞事，妳穿的衣服暴露就是壞事，妳自己不知道，將來墮地獄的時候後悔莫及，那時候遲了，來不及了。 我們能不能勸人？ 不能勸，勸了她怨恨，她...

我現在學佛修清淨心，可是面對曾傷害過自己的人時，就是不能面對面解決問題，請問我應如何獲得智慧，來解決消除這種心理障礙？ 大家有過類似的經驗和方法嗎？ 歡迎留言分享。也看看師父怎麼說 淨空老法師答： 你的修學態度非常好。 你要 讀經 ，讀經才能明理，斷疑生信。 修行一定要從生活當中做起， 標準是《 阿難問事佛吉凶經 》和《 十善業道經 》， 如果再能以儒家的《 弟子規 》和《 了凡四訓 》來輔助，那就更好。 真正想改過自新，斷惡修善，不從日常生活當中回頭，就無法成就。 善惡的標準，就是「 十善 」，身三、口四、意三。 我們要把不善的念頭斷除，因為行為斷了，念頭不斷還是沒有斷。 如何能把念頭斷了？ 我們修 淨土法門 ， 大勢至菩薩 教導我們的方法好， 即「 都攝六根，淨念相繼 」。 真正做到「 晝夜常念善法 」，我們心善； 「 思惟善法 」，我們想善法，不再想惡法； 「 觀察善法 」，我們的行為善； 「 不容毫分不善夾雜 」，要努力，要爭取時間，我們才會有成就。 21-090-0085

【老太太專修念佛，預知時至站在佛像面前往生！】在1968年，台南將軍鄉有一個老太太，站著往生的。這個老太太念佛只念了三年。 她念佛的因緣是她的媳婦，她娶了個兒媳婦，媳婦念阿彌陀佛。 這個老太太很慈悲，在以前是拜神的，什麽神她都拜，是老好人，她娶了這個媳婦，這媳婦念佛，就勸她不要去亂拜，家裏設個佛堂，專門拜阿彌陀佛，專念阿彌陀佛，告訴她西方極樂世界的好處。 這個老太太很有善根，她就真聽話，從此以後在家裏，專念阿彌陀佛求生淨土。 她念了三年佛。 往生的那一天，她是晚上吃晚飯的時候，她的兒子、媳婦很孝順，她就囑咐他們，她說：“你們先吃晚飯不要等我，我去洗個澡。” 她沒有說別的，她真的洗了澡。 可是他們還是等，等了很久，等她等不出來，結果到裏面去看，真的是洗了澡。 她家裏一個小佛堂，看她洗完澡，穿了海青，站在佛像面前，怎麽喊她都不答應，仔細一看，她往生了，她站著走的。 所以我們曉得，她沒有告訴家人，怕她家人干擾，你看，走得這麽自在。 這個事情台灣南部很多人，還記得很清楚。 我是五十八歲時在佛光山，星雲法師剛剛開山的時候他請我做教務主任，我在佛光山，是佛光山的一個工人告訴我的。 他住將軍鄉，是他的鄰居。 他告訴我這個事情，勸我們念佛， 他說：“ 念佛往生是真的 。” 他親眼看見的，老太太，他們是鄰居很熟，親眼看她往生的，沒有生病站著走的。 （淨空法師講述） ——摘自《念佛感應錄》（三） 更多念佛真實故事：YouTube觀看 https://www.youtube.com/watch?v=poLlInAJbvo&list=PLkK2h1MIJwqNuHvuxoajs6jZD0lZSW-9n 念佛真實故事PDF電子書下載： https://drive.google.com/drive/folders/1eHUrqa0OU8R1X305V7Sy6VvYJh7_hkRF #往生 #自在往生 #預知時至 https://www.facebook.com/174740705889585/posts/4978191715544436/

會修的人，斷一切惡不著惡的念頭，行一切善不著善的念頭。 你行善把善放在心上，阿賴耶裡頭善種子； 造惡把惡的念頭放在心上，阿賴耶識裡有惡的種子。 善種子感三善道的果報，惡種子感三惡道的果報，你錯了。這就叫你天天在製造六道輪迴，您怎麼能出六道輪迴？ 出六道輪迴的人，他不造輪迴業，不造輪迴業就是決定不能把善惡放在心裡頭。 他真的是斷一切惡，行一切善，斷一切惡不著惡的念頭，行一切善不著行善的念頭。 你看，他這個斷惡修善叫累積功德，功德是出世間法；他放在心上，是福德，福德他就製造六道輪迴，這個要清楚、要明瞭。 我們今天到底走的是什麼路，千萬不要把六道輪迴的路當作成佛之道，這個誤會就太深了。 一定要具足菩提大悲，一定要有善巧方便，善巧方便就是斷惡修善都不放在心上。 修淨土的只把一句阿彌陀佛放在心上，除這個之外，心上乾乾淨淨，一塵不染，這就對了。   　　  解決二十一世紀的社會問題，只有中國孔孟學說與大乘佛法 西方科學發展到今天，問題出來了，確實帶給我們物質生活上一些方便，但是精神生活崩潰了，今天社會富而不樂。信心喪失掉，你去問問，哪個人對自己有信心？ 看到時局千變萬化，不是十年十年變化，是一年不如一年，一年比一年嚴重。這什麼原因？ 這是地球上居民心裡空虛，沒有方向，人生活在這個世間為什麼，他說不出來，人生的價值、人生的意義完全是一片空白，這個人活在世間多苦。所以犯罪率提升。 有一個聰明人開出了拯救社會的處方，沒人相信，這個聰明人是外國人，不是中國人，中國人有，但是沒有人相信。 中國人相信外國人，外國人提出來，外國人不相信，當然中國人就更不相信了。七０年代，一九七０年代，英國的湯恩比博士，他三次訪問日本，在日本談話有記錄，以後出書了，我是在書上看到的。 他說，「解決二十一世紀的社會問題」，就是我們現在這個時代，「只有中國孔孟學說跟大乘佛法」。我看到這段文字非常驚訝，我對他說的認同，跟他有同感，但誰相信？  　　我在二００五年、二００六年兩次訪問英國，參觀英國的漢學，看了三個學校，牛津、劍橋跟倫敦大學，跟他們漢學院的教授、同學舉行座談。我發現他們研究中國漢學，拿著中國經典，儒釋道的經典，寫博士論文。  　　去年五月，我第二次訪問巴黎，他們給我安排訪問巴黎漢學研究所，才知道歐洲的漢學第一個研究機構，就是巴黎這個研究所，它有一百多年歷史，清朝時候建立的。 我跟他們的教授、院長還有幾個...

佛法的大根大本是什麼？ 佛法的大根大本是紮在孝親尊師的土壤上，沒有孝順心、恭敬心，阿彌陀佛來教，你也不得利益。你把它聽錯、解錯，產生誤會。 開經偈「願解如來真實義」，幾個人能解如來真實義？ 如來字字句句真如自性裡面流露，用真如自性就可接受，用真心，真誠清淨平等恭敬心；誠意跟恭敬從清淨平等心生出來。 接受佛菩薩教誨很輕鬆，一聽就明白、覺悟，業障立刻消，智慧現前。 真實智慧，信；真實的福報，願生淨土，世出世間第一大福報，為什麼？ 此生往生極樂世界就成佛。 世界上七十多億人， 誰能成佛？ 為何不能成佛？ 善根福德因緣不足。 學佛同學有沒有？ 有。 念佛同學有沒有？ 有，只有幾分。 若六、七十分及格，他只有一分、二分，所以難。 我們得人身聞佛法，這機會太難得，這是信願持名先決條件。 這生不得人身，白來了，聽不懂佛法，依舊六道輪迴沒有止境、無邊際，你要到哪一生哪一劫才有一次機會碰到。 我們也多生多劫，此生碰到佛法，不容易，真正知道不容易，他就珍惜，機會可不能錯過，不是千載難逢、萬載難逢，是無量劫來稀有難逢的一天，這話彭際清居士說的。 恭敬節錄 《淨土大經科註第四回》第一二四集 轉載：極樂寺

六道眾生，我執特別堅固，起心動念無不是為我，所以佛法裡面講到善惡的標準，經論當中往往就以這個來做標準。 執著我，這就是惡；不執著我，這就是善；初學佛法的人聽到這個說法很難理解，大家在無量劫中都養成一個習慣，「誰不為我？為我有什麼不好？」世間人沒有一個不為我的。 佛為我們說明，因為執著我，所以才有六道輪迴，如果破了我執，六道就沒有了，明白這個道理與事實真相才曉得世尊這個標準是正確的。 可是事實擺在我們眼前，世間人就是因為有我，執著我，我的名聞利養，所以他才肯勤奮的工作，努力的去追求。 如果「我」沒有了，這個社會變成什麼樣的社會？ 每個人都懈怠懶惰，不肯工作，也不肯精進。世法裡面繁榮興旺都是得力於堅固的我執，佛告訴我們，這不是常態，這是病態。 　　諸佛菩薩也沒有離開這個世間，反而世間人愈苦，愈是有災難的時候，佛菩薩的悲心愈重，都到這個地方來幫助眾生解除苦難。 佛菩薩工作比世間人更勤奮，他沒有「我」，他不著名聞利養，不貪五欲六塵，他為什麼肯勤奮努力？ 他是慈悲為動力。世間人是名利在推動他，佛菩薩是慈悲心在推動他。 憐憫一切眾生，所以諸佛菩薩應現在世間，以各種不同的身分，各種不同的行業，充遍在這個社會裡面，為社會大眾示現一個最好的榜樣，覺悟的榜樣，普遍令眾生破迷開悟，然後才能真正得到離苦得樂。 如果是一昧迷而不覺，眾生的苦難永遠不能夠避免，心裡面所希求的樂永遠得不到，諸位冷靜觀察這個社會你就明瞭了，這個世間只有苦沒有樂，大苦頭還在後面，雖然講後面，大概也不會太遠。 　　中國古聖先賢，我們在典籍裡面看到的，古人做學問懂得讀書、旅遊，所以「讀萬卷書，行萬里路」，他懂得。 在旅遊當中能得到真實圓滿的學問，將自己所學所想的能夠融成一體，這才是真正真實的學問。旅遊當中觀察一個國家、一個地區，人心之所向，就能知道這個國家的興衰存亡。 《左傳》裡面有一句話說得很明白，說「國將亡，聽於神；人棄常，則妖興」。 《禮記》說「國家將亡，必有妖孽」），看到這個國家將要亡了，人民將要遭到大苦難了，有什麼樣的預兆？ 妖魔鬼怪出現在這個社會裡。 好像我們都沒有看到妖魔鬼怪，妖魔鬼怪在你面前你也不認識。 哪些是妖魔鬼怪？ 《 八大人覺經 》上就講得很清楚，「五陰魔」，那是一切眾生不能避免的，「煩惱魔」，這個很多人不覺悟，貪瞋痴慢是魔。 佛在經上告訴我們，慳貪是餓鬼，愚痴是畜生，瞋恚是地獄，所以社會人心如果...

喜歡這個，喜歡那個，這一喜歡，就搞六道輪迴了、出不了三界了，為什麼呢？ 心不清淨。 所以在飲食起居、處事待人接物， 修清淨心、修平等心。 清淨心，不染、不起貪瞋癡慢。 大乘 經上常說： 「 離一切相，即一切法。 」 問題是你能不能離？ 離不是說不要，離還是要，我們還是一樣要吃飯、要穿衣。 離是什麼呢？ 離 貪愛 ，離 好惡 ， 這個我喜歡，那個我不喜歡，離這個。 要懂得這個道理，我們才曉得我們從那裡修，從那裡學，從那裡去轉，把這些好惡， 轉變 成清淨的智慧。 離開生活就沒有佛法了。 佛法在那裡？ 佛法就在生活之中。 ♡恭錄《華嚴經•行願品》 海雲比丘章/第13集 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4651964471545977&id=100001974091756

無爭無求、知足常樂，是富足之人。 懂得謙卑、知所進退，是尊貴之人。 歡喜接受別人的意見，是有福之人。 生活愈簡單，頭腦愈簡單，愈有福報。 不善的都要放下，不要去想它， 不要去說它，不要放在心上， 心才能保持清淨，才能夠自在。

我在台中求學的時候，留的那些老照片，諸位仔細看看，你可能不認識我，因為我那個時候乾瘦，一點福報都沒有。 有不少 看相算命 的都算我沒有 福報 ，而且 短命 。 他們的這些說法我都相信，我確實沒有福報，而且短命。 我的祖父、父親、叔伯都沒有超過四十六歲，都是短命死的，所以他們算我到四十五歲就要死，我相信。 那時我出家學佛，學得很精進，因為四十五歲就要死了。 四十五歲 那一年，我在基隆大覺寺 結夏安居 ， 靈源老和尚 請我講《 楞嚴經 》。 《楞嚴經》十卷講到第三卷，我就生病了。我知道時間到了，不看醫生也不吃藥。 因為醫生只能醫病， 不能醫命，壽命到了， 還有什麼好想？ 所以就回去 老實念佛 ，等死。 念了一個月，病好了，沒死，一直到現在都沒生病。 我沒有求長壽，沒有求壽命。 學佛之後，大家給我一點微薄的供養，除了生活必需之外，全都印經布施。現在一年印經的費用，以台幣來算，總在三千萬以上。錢從哪裡來的？ 我也不知道，反正來了就做， 做錄音帶、錄相帶， 布施 全世界； 其中以中國最多， 所以我在大陸的 法緣 很殊勝。 到南洋講經，我絕對不准他們做宣傳，不准在報紙上刊登廣告。 不宣傳，聽眾都有一千多人；宣傳之後，道場連站的地方都沒有。 只要肯結緣，緣愈結愈殊勝，愈結愈生歡喜心， 法緣盛是這麼來的。 （節錄自《普賢行願品輯要疏》菁華04-008-0002） https://www.facebook.com/100008499453056/posts/2766938643599424/ 「改命運」。淨空老法師故事說法｜積善篇3 （節錄自《普賢行願品輯要疏》菁華04-008-0002） 相關閱讀： 淨空法師：福慧雙修六十年才看到效果，這是顯著的效果 https://amtb-hztv.blogspot.com/2018/10/blog-post_28.html 願生西方極樂世界，這個世間還有留戀，你未必能去，要把身心世界一切放下，你就有分，這也不容易。我們天天學經教，為什麼？就為這個。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/11/blog-post_65.html 【業是一種無形的力量，努力修是可以改變的】我們見到富貴的人用不著羨慕，知道他過去生中修的是什麼。我們沒有這些富貴，過去沒有修，我們如果要想得，要多修；如果修得很積極，認真努力的...

佛在哪裡？ 佛就是自己不是別人， 這千真萬確的。 只要你現在 把妄想分別執著放下， 放的乾乾淨淨， 你就是佛。 淨空法師法語 節錄自佛學問答 香港參學同修（第43集） https://www.facebook.com/100004538047558/posts/2010754485752467/ 一切眾生 本來是佛 一切眾生 必定成佛 一切眾生 阿彌陀佛 (玄一)合十

「 阿難，又諸世界，六道眾生 」，我們要把這句話看清楚，不是一個世界，是十方諸佛世界都不例外。 「 其心不殺，則不隨其生死相續 」。 超越三界六道輪迴，確實不簡單。 淫殺盜妄四條都要清淨，三條清淨，一條不清淨，都出不去，都成妨礙。 我們無始劫修行，為什麼今天還是這個樣子？ 四條沒有全斷，斷一條、二條、三條，還剩一條，都不能成功，必得四條斷得乾乾淨淨。   四條排列順序，妨害力量有輕重差別。縱然像妄語（排列在後），也必定造成不能成就的決定因素，所以不可以看輕。 佛講 四重戒 ，真的一點都不錯。 ㊙️ 殺生不能出三界 ， 原因要多想想，細細研究。 佛說這些事實， 第一個淫心 ， 是我們本身罪業的根源，許多罪業都從這裡生，世間人常講 業障深重 ，這是業障根源。 第二個殺生 ， 是冤（冤相報）的根源。 我們修行，好多人障礙，好多事情阻撓，這是外來力量。 為什麼有障礙？ 怨親債主 。 怎麼結（怨）？ 殺生吃肉 ， 從這個地方結下很深的怨恨。 凡夫疏忽，佛清清楚楚，明明白白。 本文節錄自【1993楞嚴經清淨明誨章】3集 業障深重，「淫心」是根源，「殺生」結下怨恨。 - 本文節錄自【1993楞嚴經清淨明誨章】3集

「以是因緣，我今安住常寂滅光，名大涅槃」。寂是寂滅，寂滅到什麼程度？ 現在科學講三種現象全沒有。 科學家把整個宇宙一切現象區分為三大類， 第一個是 自然現象 ， 第二個是 心理現象 ， 第三個是 物理現象 。 佛法分法（類似），分為二類。 智者大師 十乘觀法， 第一個教我們 觀不思議境界 。 智者大師 說， 法界 總歸納起來， 不外乎二個字， 色心 。 色 是 物質 ， 心 是 受想行識 ， 色心 就是經上講的 五蘊 。 受想行識 是 心法 ， 受 是 感受 ， 想 是 能夠想前想後 ， 想過去想未來，能力很強。 行 是 色心二法 相續不斷，前念滅，後念生，雖然不完全相同，但是很相似，相似相續。 識 就是 阿賴耶 ， 本識 。阿賴耶最大功能，叫 藏識 ，藏是倉庫，儲存印象。 能夠儲存過去（經歷）的一切，不（只）是記憶，妄想，幻想，也收藏在這個資料庫裡。 東西非常豐富，很複雜，都不是好東西，因為（阿賴耶）有東西，才有十法界，才有六道輪迴。 身體死了之後到哪一道去，完全是阿賴耶裡含藏種子，哪一個力量最強，就先受報，力量弱的後受報，強者先牽。 念佛人要把阿彌陀佛念熟念透，這個力量最強，臨命終時，念佛種子牽引你到極樂世界，原理就在此地。 不可以對其他境界產生深刻印象，那個事情很麻煩。 一般人情執很深，喜歡的人念念不忘。 尤其老人，兒子不想了，想孫子。兒子不可愛，為什麼？ 長大了，胡思亂想，不聽話。 孫子還小，聽話，孫子長大，也不行，重孫子。 總是放在心上，念念不忘。 那他到哪裡投胎？ 如果這一生做人還不錯，五戒十善還行，來生可以得人身，（可能）去做他孫子的兒子。 喜歡他，不願意離開他，祖父母、曾祖父母又回來了，做他的兒孫，這種情形有。 如果愛別的東西，（可能）就到那一類去。 有人養寵物，疼愛超乎對家裡任何一個人，喜歡小狗，來生很容易墮狗胎，去畜生道，喜歡小貓，就變成小貓，這個很可怕。 本文節錄自【淨土大經科註】336集 ---------------------------------------- 淨空法師精華視頻： https://www.youtube.com/watch?v=4ieubajhEUA&list=PLR5DUbyeWwXRAoT9mulkp8I_B64bw1cUH&index=1 -----------------------------...

中國諺語常講「量大福大」，你那個量太小，你哪來的福報？沒有福，哪來的智慧？ 古人所謂是「福至心靈」，人有大福，他智慧就現前。福跟慧常常有連帶關係，真正的福報裡面有智慧，肚量大，能包容，什麼都包得下。 人要生活在感恩的世界，江本勝博士水實驗告訴我們，「愛、感恩」大概是宇宙的核心。我說沒錯，真的。 大方廣佛華嚴經（第1673集）  2006/12/2 要學包容，要學忍耐，要學在任何場合當中不發脾氣。 發脾氣，我常說，你發脾氣罵對方，對方受害三分，自己受害七分，錯了！ 何況經教裡頭常常講 「 一念瞋心起，百萬障門開 」， 發脾氣對自己是最大的損失。 大方廣佛華嚴經（第1673集）  2006/12/2 現在醫學裡面講發脾氣消耗能量最大，為什麼能量這樣白白的耗掉？ 所以這是愚人，這不是聰明人，不是有智慧的人，一定要自愛。 自愛的人知道煩惱習氣本來沒有，現在搞了這麼多，一定要把煩惱習氣斷掉，愛自己。 生活要正常，生活要清淡，順境裡面不生貪戀，逆境裡面不生瞋恚，自愛，真正愛自己，對身體來講是健康長壽。 大方廣佛華嚴經（第1673集）  2006/12/2 貪欲、煩惱、瞋恚是傷害自己身心的，對別人發脾氣，傷害對方頂多三分，傷害自己是七分，不值得，何必幹這個？ 所以這句話你真懂得、真覺悟了，你一生都會滿面笑容去迎人，你不會發脾氣，不會生煩惱，你就得健康長壽了，祕訣在此地。 淨土大經科註（第192集） 2012/2/15 『 怒不惟無益，且有害也。 』 這兩句話是至理名言，因此，我們要是希望自己一生生活得幸福美滿，你就要記住「 如何能在一生當中不發脾氣 」，這是修養功夫到家了。 發脾氣，剛才說了，對自己身心有害，給對方也有害，彼此都有害，兩方面都沒有好處。 如果我們能夠忍受，能夠以不動心來處理，我們自己得利益。 得什麼利益？ 定慧增長。 了凡四訓（第10集） 2001/4/18 真正有功夫的人，有智慧、有德行的人，再惡劣的環境，自己受再大的羞辱，不動心。這是功夫！ 不發脾氣，沒有怨恨，依舊保持清涼自在，那他處理問題是智慧，智慧處理一定非常圓滿。 發脾氣不能解決問題，這個永遠要記住。 淨土大經科註（第174集） 2012/2/3 一發脾氣，你全身每個細胞都受了傷害，我們身體不止八萬細胞，每個細胞都受到傷害，每個器官也受到傷害，你說這個損失多大？ 過去新加坡許哲告訴我，她說 發一頓脾氣，...

我過去在香港，陳郎老居士告訴我，他年輕的時候跟李嘉誠先生就認識。 這個老居士命相風水很高明，李先生沒發達之前找他看，他就問李先生：“你希望將來有多少財富你就滿足？” 李先生告訴他：“我能夠有三千萬港幣，我就很滿足了。” 陳郎老居士 對 李先生 說： “ 你命裡頭財庫很大，不止三千萬，你將來是香港首富。 ” 真的被他算中了，所以他後來就變成了李先生的顧問。 命裡頭有財庫，無論你經營什麼事業，你都發財；命裡頭沒有財富，你跟他經營一樣的事業，你會賠本。 中國古人說得很好， “ 命裡有時終須有， 命裡無時莫強求 ”。 世間人不懂這個道理，認為這是迷信；我們了解，知道這是事實真相。 命裡無時莫強求，求不到！命裡有時終須有，命裡有的，丟也丟不掉！ 你命中所有的，會被別人破壞，會被人奪取，那不是命裡所有的，這個一定要懂得！ 你命裡有的，任何人都不能破壞，任何人都不能夠奪取。 凡是別人會破壞、別人會奪取的，是你命裡頭沒有的。 學佛的人懂得因緣果報，所以沒有一絲毫強求的念頭。 強求不能成就，強求要是真的有了成就，那也是恰好因緣碰上，他的因緣在這時候成熟，碰上了；強求要是不能成就，就曉得緣沒有到。  “ 命裡有時終須有，命裡無時莫強求 ”，強求到的，還是你命裡頭有的，你說冤不冤枉！明白這個道理，積功累德就好。 佛菩薩 之 果地 ， 是要 積功累德 才能修成。 ㊙️ 所謂“ 德 ”， 就是存心利益眾生；能夠捨己為人、利益眾生，常存此心，這是德！ 佛在大乘經上告訴我們，要大修功德，要積功累德，我們才能成就。 尤其是現在，整個世界動蕩不安，只有修福、積功累德，才是真正的保障。 有福的人不管在哪裡，他都安全，他都有福，你就曉得積功累德是多麼地重要！ ～淨空老法師 南無阿彌陀佛！ https://www.facebook.com/groups/1307474479267520/permalink/5158545004160429/ 【命中有時終須有，命裡無時莫強求！】陳郎老居士對李先生說： 你命裡頭財庫很大，不止三千萬，你將來是香港首富。~ 淨空老法師：真的被他算中了，所以他後來就變成了李先生的顧問。

從因果上來講，命裡有的決定有，丟都丟不掉，命裡沒有的求不到，你要是求到了，災禍就現前。 命裡沒有這麼大的財富，突然財富得到了，擁有了，不是生病、死了，就是遇到橫禍，這命裡沒有。 得到財富，能夠平平安安享受，證明什麼？ 你命裡有的，即使不正常手段奪取來的，還是命裡有的。 命裡沒有的人，我們看到強盜、小偷，東西才到手，被警察抓去，坐牢去了，有的話，他偷到一定會享受，不會出事情。 這些道理都在眼前，只要細心觀察，統統能看到。 命裡有，用非法手段得到，打折扣了。譬如，你命裡有一個億的財富，用不正當的手段，得來多少？ 大概得來一半，有五千萬，覺得很了不起，其實打對折了。 用正常手段得到，是圓滿的 ，你得到一個億。 如果你有這麼多財產，曉得天下還有很多貧窮的人、苦難的人，你能夠常常救濟、幫助他們，命裡一個億會變成二個億、三個億，它增長了。 明白這個道理，何樂而不為？ 行善積德，你的福報無窮無盡。 你要是去占有、霸占，別人餓死也不管他，這是缺德，這個對你的福報是大幅度減損，不是好事。 所以因果道理講明白，就知道應該怎麼做。 — 淨空法師慈悲開示 https://youtu.be/NyeNJmM8Vz0 https://www.facebook.com/groups/646228382817814/permalink/1096686211105360/

印光大師：【慈心不殺，修十善業，神人和而天下太平】 淨業正因 ， 以「慈心不殺，修十善業」為第一。 食肉之人，雖不自殺，亦 難免殺業 。 以非殺無肉故，以錢僱人代殺故。 環球之禍 ，由於不知 因果報應 ， 生死輪迴 之 事理 ，遂致任自己野蠻心，行弱肉強食，互相殘害之慘事。 既皈依佛法，當以此事此理由自行而漸及於他，俾一切內而眷屬，外而鄉黨鄰里與一切相識之人，同知此理， 同皆 諸惡莫作，眾善奉行， 戒殺護生，吃素念佛 ， 則 殺業消 而 風俗淳厚 ， 神人和 而 天下太平 矣。 印光大師文鈔 ◆ 復袁聞純居士書摘錄 ------------------------------------------------------- 淨空法師：【五辛酒肉，障礙清淨心，修行期間決定不沾】 ------------------------------------------------------- 「慎五辛酒肉，邪淫妄語，及諸殺害，一七日，或三七日」。 克期取證 ， 最低限度是七天， 做得乾乾淨淨， 業障 才能消除。 五辛 ， 第一是 大蒜 ， 第二是 蔥 ， 第三 蕎頭，小蒜 ， 第四是 洋蔥，興渠 ， 第五 韭菜 。 為什麼不能吃？ 障礙修道。 這五種蔬菜，會傷害性情。生吃容易發脾氣，熟吃容易引起淫欲，都是清淨心的障礙，因此禁止。要修行，一七、二七、三七，自己定的時間，決定不能夠沾。 ◆節錄自1985【地藏經】29集◆ ==================== 修習隨文入觀 中峰三時繫念法事全集 淨空法師主講 https://www.hwazan.org/ch13 ==================== 《地藏經》見聞利益品開示：讀誦大乘，須戒除五辛酒肉，遠離殺盜淫妄，淨化三業。以七日涵養初心，以二十一日鍛鍊制心一處，法會當天便能正念相繼，自利利他。 ==================== 台北華藏衛視念佛堂啟建道場 歡迎隨喜網路共修 ◆三時繫念佛事◆ 12/19-12/25 佛七 12/26 冬至祭祖報恩祈福法會 ==================== https://www.hwazan.org https://www.hwazan.org/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=183&...

🌿問：弟子請了一尊佛像，父親反對學佛，在暴怒之下摔毀佛像。 弟子深知父親造下無間地獄果報，請問弟子該如何彌補父親的罪過？誦哪一部經、抄經最能幫助父親？ 🌿答：你父親把佛像破壞了，你就多造佛像就好了。摔壞一尊，你去造一千尊，這就對了。 而且你父親不了解佛法，這是種誤會，他一定認為這是迷信。 破壞佛像，這當然是有過失的，但是你如果能夠幫他誦經、懺悔、懺罪，幫他造像來做彌補，這是好事情。 要好好影響家親眷屬，讓他對佛法有正確的認識。 現在深圳那邊有個同修，他將《認識佛教》這個小冊子把它簡化了，一條一條把它節錄出來，一共寫了九十五條，他送來給我看，我看了很歡喜。 因為這節錄出來很簡單、很扼要，很短的時間就能把它看完，就對佛教真的有一個新的概念，很好。 他送來給我看，告訴我他希望能夠大量流通，我說好事情。 這樣的小冊子接受就比較容易；太長了，他沒有時間看。 答香港參學同修（第43集） 2006/8/4 https://fb.watch/9ONDEwKUxL/ 淨空老法師｜學佛答問｜家人反對學佛並摔毀佛像，該如何彌補？

問：末後一個問題，常說佛氏門中不度無緣之人，那麼我們的罪，傲慢、自私、愚昧、無知，佛菩薩一開始為什麼不把它給清除掉？ 只留有善的，沒有惡的，就不會弄至如今種種痛苦的業及果報，因為世人大多數因無知而犯罪，他們可能並不是故意的。 答：你問的話沒錯，可是你也知道佛氏門中不度無緣之人，什麼叫無緣？ 不接受！佛教你不接受，佛講的你不肯聽，這叫無緣。 所以我們天天接觸到佛法，是不是有緣？ 不見得，真正有緣，你在這一生決定得度。 你在這一生沒有成就，你跟佛天天見面也無緣，這個道理要懂。 一個是不相信的，一個是相信但不肯依教奉行，這都叫無緣。 不見得我們天天在佛堂，天天在讀經，就以為我們很有緣，不見得。 我們也是看到這種情形，所以細心去觀察，去檢討，為什麼過去學佛的人，實在講得度的多，成就的多，現在學佛的人成就為什麼這麼少，原因到底在哪裡？ 從前的人有根！接受過基礎的教育，現在的人沒有，這個不能夠小看，不能夠疏忽。 我們想想佛教當年，世尊的這些弟子，世尊滅度之後，這些弟子向四面八方傳教，並不是選到中國。 諸位要曉得，佛教到中國是釋迦牟尼佛滅度一千年，佛教才到中國，距離太遠，傳到我們這個地方很慢。 但是傳到中國之後，佛教在中國就生根了，真的是很不可思議。 像個植物一樣，移植到這邊來，這裡水土很好，很適合它，所以生根、茁壯、開花、結果。 歷代修行成就的人絕不比印度人少，只有比印度人多，沒有比印度人少的。這是什麼原因？ 其他那些國家地區，佛教統統都沒有了，在現在這個時代，我們可以說都已經衰微到極處，已經沒有了。 我們中國在這一百年，縱然再往上面推，還可以推到五十年，這一百五十年，中國佛教也在衰退。 衰退到今天好像也沒有了，只有形式，沒有實質，也就是學佛的人很多，真正依教奉行的人很少。 　（點擊下載DOC格式閱讀） 淨空法師：如何理解「佛不度無緣之人」？ 摘自《學佛答問》(答香港參學同修之六) https://www.facebook.com/100011068480574/posts/1493011597744442/ 如何理解「佛不度無緣之人」？佛氏門中不度無緣之人，什麼叫無緣？不接受！佛教你不接受，佛講的你不肯聽，這叫無緣。所以我們天天接觸到佛法，是不是有緣？

人身難得，佛法難聞｜淨空老法師開示．死生篇15 🌿 一失人身，萬劫不復｜淨空老法師開示 「人身難得者」，怎麼難得？ 梵網經 序文裡頭有兩句話： 「 一失人身，萬劫不復。 」 六道裡頭，最容易契機成就佛道的，無過於人道，什麼原因？ 天人 樂多苦少，佛法雖然好，他過得也不錯，佛法對他沒有誘惑力。 三惡道 太苦，沒有心想到佛法，他只是感受到他的苦，他太苦了，迷得太深了。 天上人間遇到佛法能歡喜的，這個種子全在人間種下的。 人道 是苦多樂少，有少樂，他對於佛法就會嚮往，就感到這個東西對我來講迫切需要，他珍惜。 這是為什麼要得人身，道理在此地。 人身不容易得到，必須是前世修五戒十善，在中國就是五倫，五倫它的內容跟五戒完全相同，五倫是仁義禮智信。如果這五個字做不到，來生人道的緣就斷掉了。 人道緣一斷掉，如果要墮落到三惡道，那是萬劫不復，麻煩可大了！ 你在這個世間要積多少的大德，這個大德是什麼？ 是利益苦難眾生。沒有真正智慧，沒有真正的愛心是做不到的，還要有緣分，就是有機會你能遇到。大德是能夠利益十方，利益一切眾生。 恭錄自 2012淨土大經科註第635集2014/02/25 🌿🌿 人失掉人身再得人身的機會很少｜淨空老法師開示 「又 涅槃經 云： 人身難得，如優曇花」。 我們中國人常講，「曇花一現」，曇花不容易看到，為什麼？ 它開花在半夜，半夜子時開花，開花的期間不超過一個小時它就謝了，所以不是在這個時間你看不到。 我第一次看曇花在新加坡，同學們告訴我，曇花今天晚上會開，我們守住，守到十二點，真開了，一點鐘就謝了。第二天來看，花沒有了，花已經謝掉了。時間非常短，非常難得遇到。 下面四句是經文，念老也把它錄在此地， 「 蓋得 人身 者，如 爪上土 ， 失 人身 者，如 大地土 也 」， 這是經典上佛說的。 當年 釋迦牟尼佛 ，在 祇樹給孤獨園 講經， 給孤獨園 當時有工程，應該是給這些出家比丘們建寮房，佛在地上抓了一把土，在地上抓的一把土，把這個土撒在地上，指甲裡頭還有一點。 佛這個舉動引起弟子們的好奇，弟子們問佛，這什麼意思？ 佛就說了， 人失掉人身再得人身的機會很少，就像我指甲上留的這點土，不能得人身的像灑在大地上的土，用這個來比喻人身難得。 「 佛難值 」，值是遇到，不容易遇到。 「《法華經壽量品》」裡頭有這麼一段經文，「比丘當知，諸佛出世，難可值遇」，不容易遇到，太難...

我們這一代的人有福報，無比的幸運，看到了。 有沒有看懂？ 這是關鍵的問題。 真正看懂了，死心塌地，依教修行，我們這一生決定成就。 什麼叫懂？ 真正懂得的， 就像《 金剛經 》上所說的， 「 法尚應捨，何況非法 」。 法是什麼？ 釋迦牟尼佛 所說一切法我統統不學了，我統統放下，我專學 淨土法門 。 這是真懂了！ ㊙️ 一門深入，長時薰修， 信願持名 ，一向專念，求生淨土，我們的大事就圓滿了。 最忌諱的就是學得很多、學得很雜，把你的精神，精力、時間統統分散掉，那就太可惜了。 所以真正懂的人，世間法放下了，出世間法也放下，我就選這一門，這是真實智慧。 一門深入，長時薰修； 讀書千遍，其義自見。 海賢老和尚 就是一句名號，明心見性，其義自見就是 明心見性，見性成佛 。 所以真正明瞭，肯定是 「 依教奉行，求生淨土 」。 他還有別的念頭，還想修別的法門，對淨土法門沒搞清楚。 還有比這個高的，他這麼以為著， 不知道《無量壽經》是一切經教裡 登峰造極，沒有比這更高的了。 在《華嚴》之上，在《法華》之上，《華嚴》、《法華》到最後都歸淨土，不歸淨土不能圓滿成就。 所以我們要很冷靜的來觀察，你才真正能看到，你的心叫 死心塌地 。 真誠到極處，恭敬到極處，你才能入門，這個經文你能看得懂，這個註解你能看到生歡喜心。 節錄自 《淨土大經科註（第四回）》(第一二零集) https://www.facebook.com/344868218951816/posts/4312510142187584/ 【什麼叫真正看懂了】一門深入，長時薰修，「信願持名」，一向專念，求生淨土，我們的大事就圓滿了。…《無量壽經》是一切經教裡「登峰造極」，沒有比這更高的了。

淨土大經科註講記擷錄　　　2014/4/1　　　檔名：02-041-0021  斷惡修善以心論，不是以事論 世間法就是六道輪迴裡頭有善有惡，斷惡修善來生可以生三善道； 如果不知道斷惡修善，一昧還隨順自己的習氣在造作惡業，來生的果報決定在三惡道。 經論上講得很清楚，講得很多，貪心墮餓鬼，貪心是餓鬼道的業因。 這個地方要注意，是講心，不是論事。 換句話說，我們在生活當中工作待人接物用的是什麼心？ 如果用的是貪心，貪名、貪利、貪財、貪色，或者是貪佛法，貪佛法也不行，全是餓鬼道。 佛法在世間法來說，用貪心來學佛法，佛法是善法，但是你貪心學的，貪心就感餓鬼道，餓鬼道裡頭可能少受一點罪，比那個貪財、貪色的，那個嚴重，那個已經接近地獄道，所以佛法也不能貪心學。 ㊙️佛法要用什麼？ 用菩提心學就對了，用菩提心學會成佛，所以說 菩提心是成佛之本 。  　　 今天，一萬念佛人當中大概只有一、二個往生西方，什麼原因？ 我們今天修行，你要用真心，要用菩提心。 菩提心 ，真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心。 我們這個心裡頭沒有真誠，心不清淨、心不平等，心裡還是 迷而不覺 ，這個心是輪迴心，幹什麼事情都出不了輪迴，念佛也出不了輪迴。 你是用 輪迴心 ，用錯了心。 正因為如此，所以念佛的人多，真正往生的人不多。 六十年前李老師常常感嘆著說，蓮友，台中蓮社蓮友，一萬人當中真正能往生的只有三個、五個，三、五個。六十年後的今天，一萬念佛人當中大概只有一、二個。什麼原因？ 用心錯了，沒有用 菩提心 。 菩提心就是用真心 ， 一真一切真 ，我們用真心念佛，就得用真心生活，用真心工作，用真心待人接物。 一真一切真 ，這個管用，與西方極樂世界感應道交，因為那個世界是真的，不是虛假的。 假的 是 生滅法 ， 真的 是 不生不滅 。 我們的 妄心 是 生滅法 ，前念滅後念生。 真心不生不滅，真心決定有，你見不到。如何才能見到？ 眼見色、耳聞聲， 看得清楚、聽得清楚， 這是 照見 。 智慧照見 清清楚楚， 沒有起心、沒有動念， 這是 真心 ； 見色聞聲、起心動念是妄心，這把真跟妄簡單的區別出來。 我們在日常生活當中六根接觸外頭六塵境界，盡量的要真正能做到不起心不動念，恭喜你，你真發大菩提心，你要希望往生極樂世界，你隨時可以去。  菩提心 一發，跟 阿彌陀佛 就溝通了，沒障礙了，想什麼時候去就什麼時候去，而且品位...

【遵守老師的教誨 就是持戒】 節錄自 《淨土大經科註（第四回）》(第一一九集) 這個法門，諸位要知道，它是真實難信之法。 雖然難信，易行，只要你肯真幹，你這一生就有成就。 諦閑老和尚常說，他那個鍋漏匠的徒弟，三年成就，不難。 鍋漏匠不認識字，沒有念過書，出家之後，在寺廟裡頭一天也沒住過。 為什麼？ 寺廟一些規矩他不懂，他也學不會。 諦閑老和尚為他開方便法門，只教他一句南無阿彌陀佛，教他一直念下去，念累了就休息，休息好了接著念，不分晝夜。 這是什麼？ 就是大勢至菩薩所說的不懷疑、不夾雜、不間斷。 鍋漏匠老實、聽話、真幹，三年就成就了，預知時至，站著往生，還站了三天等老和尚替他辦後事。 難信易行，只要你相信，沒有一個不成就，沒有一個不往生。 他能夠一向專念，一門深入，這是智慧，堅持到底，這是定功，我們講戒定慧，遵守老師的教誨，那就是持戒。 一門深入，長時薰修是戒，但是長時薰修也能得定，幫助你得定，因戒得定，得定之後，再堅持下去就會開智慧，大徹大悟，明心見性，他 開悟 了。 https://www.facebook.com/344868218951816/posts/4312508855521046/

世間相傳 十殿閻王 ，確實有這個事情。 早年我在臺北，我們 佛陀教育基金會 總幹事， 簡豐文居士 告訴我，他在打坐 禪定 當中見過很多次。 他告訴我，他說 閻羅王鬼界 裡面，看起來這個人個子不高，大概只有三尺這麼高的樣子，看得很清楚。 至於 鬼道 裡面眾生，親身接觸到的人很多，尤其是在醫院，醫院裡面的醫生、護士，他們對這個都非常相信，許多人都遇到過。 在 臺北 有個 榮民總醫院 ，過去我有幾個同學在那邊服務，他們告訴我，都是 親身經歷 到的。 他說，如果發現到病房門口有 無常大鬼 ，中國人習俗裡面講 白無常、黑無常 ；如果遇到、看到，這個病房的人，頂多只有三天他就會走。 所以我們說到 佛教 裡面 鬼神 的事情，他們幾乎都 深信不疑 。 我們對 佛 的教誨， 佛 在大經上一再跟我們說明， 如來 是真語者、實語者，不妄語、不誑語，所說的都是 事實真相 。 雖然是事實真相，可是也不外乎一個原則，這些相也不是真實，跟我們人間一樣。 我們現前人間種種現象也不是真實的， 經上講「 凡所有相，皆是虛妄 」， 「 一切有為法，如夢幻泡影 」。 可是這些 現象 它 存在 ， 有相無性，無有自性， 所以說它 空寂 。 但是這種現象，如果你不了解、不清楚，你在這裏面起 分別執著 ，你就要受苦難，這是決定不能避免的。 你如果明了、清楚， 對這些現象不起分別、不起執著，這些現象就沒有障礙， 正是《 華嚴經 》上所說，「 理事無礙，事事無礙 」，你在生活裡頭得 自在 。 佛 的教誨 真正的義趣 在此地。 — 淨空法師慈悲開示🙇‍♀️ https://youtu.be/c4gnAC-c1Cc https://www.facebook.com/100000376882082/posts/4770570586298790/ 【 在醫院，常常看到黑白無常 】

淨空老和尚：念佛功夫不得力就是沒有把身放下，念念都為這個身著想。身固然重要，不能擺在第一。 擺在第一，它障礙我們往生，我們修一生的淨業，念一生的佛，將來到哪裡去？ 人天 兩道。 修得好的， 積功累德 大的，欲界天去了；一般普通的，這又到人間來了。 人間很辛苦，也不過就是幾十年而已，活到一百歲的人不多。 我們這一生受這麼多年的苦，希望來生還來受苦嗎？ 這樁事情是大事，要很認真的去思惟，好好去想想。 世尊為我們介紹極樂世界，究竟樂，能不能去？ 能去，把身體擺在第二位，把念佛擺在第一位，你就能去了。所以決定不能把自身擺在人生第一位，錯了。 念佛人總要知道生死事大，知道這個事情功夫才得力。不論怎麼樣，都要把身體擺在第二位，佛號不能間斷。口裡頭間斷，心裡頭沒有間斷，一句接著一句，心裡不斷。 海賢和尚給我們做最好的榜樣，《永思集》裡頭講了四個人，海賢的母親、他的師弟海慶法師，還有一個老德和尚，跟他們也是同時代的，他們靠什麼成就的？ 一句佛號；沒有經也沒有咒，一天到晚、一年到頭就是一句佛號不離心。 心上只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼也沒有，也就是說什麼都不要放在心上，要把阿彌陀佛放在心上，我們就決定成功。 這是大事，其他的都是假的，這海賢老和尚的話。 恭錄自 淨土大經科註（第四回）第195集2015/06/10 https://www.facebook.com/100003269496458/posts/4594832280635710/