佛在哪裡?佛就是自己不是別人,這千真萬確的。只要你現在把妄想分別執著放下,放的乾乾淨淨,你就是佛。 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 作者: 玄一學佛修行 - 星期二, 12月 14, 2021 佛在哪裡?佛就是自己不是別人,這千真萬確的。只要你現在把妄想分別執著放下,放的乾乾淨淨,你就是佛。淨空法師法語節錄自佛學問答香港參學同修(第43集)https://www.facebook.com/100004538047558/posts/2010754485752467/一切眾生本來是佛一切眾生必定成佛一切眾生阿彌陀佛(玄一)合十 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式
真正覺悟的人,他會享受,他一生過得非常自在,過得非常幸福,不為人做奴隸,不為物做奴隸,這就得大自在。 作者: 玄一 - 星期三, 9月 10, 2025 淨空法師|不為人做奴隸,不為物做奴隸,這就得大自在 在我們這個世間,你要想你的生活過得舒適一點,美化一點,那你要付出相當的代價。房子雖然很漂亮,房子是主人,住房子的人是傭人,是那個房子的傭人。 你們想想這個味道。西方極樂世界就不如此,自己是主人,一切受用真的是為我所受用,我不要操一點心,不要為它們去服勞役。 所以,諸位如果真正覺悟,你們住的房子應該住什麼房子?愈小愈好,愈簡單愈好。為什麼?收拾容易。房子蓋那麼大,那麼漂亮,花多少精神去照顧它,賺多少的錢來養房子。你一生為什麼奔波?為房子奔波。死了之後,房子又帶不去,這個太苦了。 所以真正覺悟的人,他會享受,他一生過得非常自在,過得非常幸福,不為人做奴隸,不為物做奴隸,這就得大自在。 真正想通了,人生一生在世,也不過就是「日食三餐,夜眠六尺」,房子好,也是遮風雨,壞、破爛,也是遮風雨,能遮風雨就夠了,何必為那個去操心? 所以你想通了,日子很好過,日子不難過,不要那麼辛苦。你要跟人家比賽,那就太辛苦了,那就很可憐,何必去跟人家比賽?比賽的是愚人,覺悟的人不跟人比賽。跟人比賽什麼?比賽逍遙自在。 比如說你們好好的工作,工作一年可以休息一年,工作一年賺的錢存起來,我底下這一年生活費用夠了,我不要工作了,我好好的舒舒服服的玩一年。等玩光了,再去工作一年,再玩一年,這個人了不起,這個人是真的聰明人。 你們如果真正精進念佛,好好的賺錢,賺的錢看夠一年生活,請一年假,不要幹了,到佛堂里來好好的念一年佛。這一年佛念得還得了,比出家人還高明。 希望大家要覺悟,不要再迷惑顛倒,要真正覺悟。我們現在的生活富裕,日子並不難過,一年不工作決定不成問題。不要跟人家比賽物質的享受,要跟人家比賽精神生活的享受,這才高明。 ——講於:1989/4 新加坡 檔名:02-003-0009 閱讀完整內容
淨空老法師如何勸他母親念佛?不要想我,要想阿 彌 陀 佛!”黃泉路上,親人之間都不相識。只有在西方極樂世界,我們才可以天天見面。(Master Jingkong Mother) 作者: 玄一 - 星期四, 5月 15, 2025 珍貴!母子離別30多年後,淨空老恩師和母親見面。 母子離別30餘年後,徐馬蘊淑老居士終於在香港見到了朝思暮想的兒子。 那一天, 徐母下了火車,許多居士等候迎接,直迎接到一個講經堂,老法師正在席上講經,徐母就在堂下坐下來,聽完兒子(老法師)講經,心有所動。 老法師講經畢,從講席上步下,合掌迎向母親,神情恭謹而泰然。 徐母心情平靜地對老法師說:“兒啊!我天天想你呀!” 老法師回答80歲高齡的母親說:“不要想我,要想阿 彌 陀 佛!”黃泉路上,親人之間都不相識。只有在西方極樂世界,我們才可以天天見面。 老法師1949年隻身去了台灣,留下母親和弟弟徐業華在大陸,而其父早在1947年就病逝,壽年僅43歲。 徐業華1957年於復旦大學畢業後留在上海工作,1961年將老母接到上海安住。 上世紀70年代末, 鄧小平在中國大陸實行改革開放,海峽兩岸打破了長期不相往來的冰牆, 1981年, 徐母有一天突然接到大兒子的家書,喜不自勝,展開信箋,卻看到剃發出家的兒子的照片,萬般酸楚湧上心頭,想兒子,盼兒子,不料盼到的卻是一個和尚。 母親猜想兒子漂流海外,吃了多少苦頭,可能不得已出了家。即便兒子變成了和尚,也渴望見到兒子的真面。 1984年, 老法師應邀到香港弘法,徐母得上海市政府的關懷,終於有了香港講經堂的母子會。 徐母在香港聽老法師講經,聞得了淨土佛法。看到兒子成就佛門一代宗師,母親由悲傷而歡喜,由掛慮而安心。 老法師教母親念佛,求生淨土。徐母回到上海後,開始按照兒子的指導持名念佛,帶動小兒子徐業華也皈依佛門。 馬蘊淑老居士不識字,聽了老法師的講經錄音帶和VCD光碟,確信西方極樂世界的美好,發大願,堅持一句佛號念到底。 1984年春天, 馬蘊淑老居士患病住院,告訴小兒媳“看到阿 彌 陀 佛”了,二十天出院後又告訴兒媳:“明春我就要走。” 到了1995年4月份, 在身無痛苦的情況下,又對兒媳說:“我要走了。” 馬蘊淑老居士預知時至,於1995年5月29日下午4時3刻往生,享年90歲。 此前一個月, 老法師從美國快件寄給弟弟《飭終須知》一書,意在告知弟弟母親往生前後應注意的事項。 老法師如何勸母親念佛及諸多問題的回答(至孝之道,值得學習呀) 老法師如何勸他母親念佛? 老法師說: “我好像是在八五、八六年,我在香港講經,我母親第一次到香港,我們在香港見面。從解放之後,我們相隔三十六年,第一次見... 閱讀完整內容
現在人最大的麻煩、最大的障礙,叫魔障,天天跟著你的,一時一刻都不離開的,是什麼?手機。 作者: 玄一 - 星期三, 9月 10, 2025 現在人新的大魔障是手機 淨空法師: 我跟同學們做過多次報告,任何一個人他都有命運,命是前世修的,這一生的果報,這叫命運。那前世沒修,沒修你就沒有,得不到這果。有人在這個世間發大財,他命裡有,過去生中財布施多,這一生無論從事哪個行業他就賺錢。但是這個財庫各人不相同,有的人財庫很多,前生修的不一樣。大家都修財布施,有多、有少不同,這一生得的果報不一樣。沒有,沒有你要懂得修,過去生中沒有修,現在修。行,真正發心修,命運馬上就改了,諸位看《了凡四訓》是個很好的例子。我在初學佛的時候,第一本看的書就是這個,朱鏡宙老居士送給我的。我大概是用了兩個月的時間,看了三十遍,它不長,只是四篇文章,看了非常受感動。了凡先生還有一點福報,那個福報我沒有,了凡先生所有的過失我統統有。看了之後感慨萬千,還好,還能救,還有補救。 他碰到雲谷法師,雲谷法師教他改造命運的方法。我也很幸運,遇到章嘉大師,我沒有求章嘉大師為我改造命運,沒有,是他老人家主動提出來的。大概看到我短命又沒有福報,孤苦伶仃,看出來了。我跟章嘉大師,我二十六歲,他老人家六十五歲,祖父輩的人,就勸我修布施。我說布施沒錢,每個月收入很少,僅僅夠生活,生活還很清苦。他問我,一毛錢有沒有?我說一毛錢可以。一塊錢?一塊錢勉強。他說你就從一毛、一塊去布施,一定要有布施的心,遇到有這個緣,隨分隨力,那就叫圓滿,教我這個。教我學財布施、法布施、無畏布施,把這個道理講給我聽。一聽,這不難,我就開始學。在早年有人給我算命,這我母親都知道。人要知道命運就能安分守己,是什麼樣的命就過什麼樣日子,一生太太平平,於世無所求,於人無爭,平平安安過一輩子。遇到佛法,老實念佛,你來生到極樂世界作佛去了。 這個世界清苦一點好,為什麼?有出離心。如果在這個世間富貴,有享受,捨不得離開;在這個世間過的生活很苦,對這裡沒有留戀,很容易出離,往生沒障礙。往生的時候障礙就是在這裡有留戀,捨不得離開,變成最後一著,極樂世界去不了,依舊搞六道輪迴,這樣的人太多太多了。老師告訴我,一萬個人當中,念佛人,真正能往生的,只有三、五個。大多數不能去,什麼原因?有留戀,這是真的,一點不假。釋迦牟尼佛給我們做了榜樣,一生三衣一缽,日中一食,樹下一宿,圓寂的時候是在樹林,不是在房子裡頭。這是表演給我們,捨得幹乾淨淨。 佛的一生三種布施,財布施、法布施、無畏布施,那個財不是錢財,釋迦牟尼佛一文... 閱讀完整內容
㊙️菩提心是什麼?我們一共用了十個字,在覺上加了一個字,「正」覺。「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲」,要用這個心。 作者: 玄一 - 星期一, 9月 26, 2022 淨空老法師開示 : 菩提心是什麼? 我們在最近二、三十年當中,把古人所講的方法稍稍做了一點變更,大家更好懂。 菩提心的體,我用「真誠」; 菩提心的自受用,古人講的是深心, 我就用我們本經經題後半部的五個字, 「清淨平等覺」,這是自受用。 菩提心的他受用,就是我們用什麼心對待人? 我們用「慈悲」,跟古德就是經論講的是一樣的,這比經論講得更好懂。 所以我們一共用了十個字,在覺上加了一個字,「正」覺。「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲」,要用這個心。 對自己、對別人,起心動念與這個心相不相應? 得天天練,這就是大乘。這個心現前,你就是菩薩根器,大乘經典對你就相應,非常適合你學習。 頭一個就知道,我們不能用虛假的心、虛偽的心,對自己、對別人;如果用虛偽的心,小乘,這不是真心,連小乘都談不上。 虛偽的心是六道輪迴心,讀大乘經典還是搞六道輪迴,為什麼? 一切法從心想生,你的心是輪迴心,大乘經典到你手上也變成輪迴業,境隨心轉,這個道理要懂。 所以起心動念太重要,起心動念一定要跟這個相應,對一切眾生大慈大悲,對自己清淨平等覺。 在行為上,日常生活行為、處事待人接物,要學什麼? 要學「看破、放下,自在、隨緣」,最後「念佛」,哪有不生淨土的道理! 頭一個講看破,看破什麼? 對於宇宙人生的真相明白了。 我們不是自己有能力明白的,我們是從經教薰習明白的,我們相信經教裡每一句話都是佛的真實言語,決定沒有欺騙我們的,我們相信他 。 我們知道宇宙的真相,放下是應該的,執著是不應該的; 不分別是應該的,分別是錯誤的,你就肯放下了。 自在才隨緣,隨緣就自在,不必堅持自己的成見,別人說得很好,我們讚歎,我們隨喜,多快樂! 先學我隨順眾生,普賢菩薩教給我們「恆順眾生,隨喜功德」,你先做這個,別人所想的、所做的沒有大錯,都可以隨喜; 重大的錯誤,你的意見也要委曲婉轉提出來,給大家做參考,人家能夠歡喜接受。 人家歡喜的人是歡喜謙卑的人,你東西是好東西,如果你的態度、姿態很傲慢,是好東西人家也不接受你的。 我們是希望事情能做好,大家能夠都得利益,何必要自己居功?何必一定要自己的? 沒有這個必要。 自己,真的你不知道那個謙卑的那種快樂、那個受用,你真正做到了,確實法喜充滿,夫子所說的「學而時習之,不亦說乎」,你能夠得到法樂 。 那個貢高我慢,自視很高,那裡面帶著煩惱,你會帶來痛苦,你不會快樂,這就是你不會心平氣和。... 閱讀完整內容
真正學佛人不會遇到災難,遇到災難的時候肯定佛菩薩現身來照顧。真正學佛人,佛菩薩一天到晚都在身邊,我們沒有覺察到,這真的不是假的。 作者: 玄一 - 星期二, 9月 09, 2025 淨空法師:只要你真學佛,佛菩薩一天到晚都在身邊護佑 🔹我們要相信,諸佛菩薩真有,大慈大悲,真遇到急難的時候他就來了。只要我們自己真誠,道心不能退轉,不能有懷疑、不能有猶豫,菩薩一定照顧你,比什麼人都可靠;人靠不住,什麼都靠不住,佛菩薩靠得住。 🔹虛雲老和尚現身給我們說法,我們在這個地方要得到啟示、要得到信心。真正學佛人不會遇到災難,遇到災難的時候肯定佛菩薩現身來照顧。真正學佛人,佛菩薩一天到晚都在身邊,我們沒有覺察到,這真的不是假的。 🔹所以佛教我們,學佛的人「一切要從真實心中作」,這句話比什麼都要緊。我們是一念妄心,感應就沒有了,念念都是真心,念念是誠意,這就對了。不離菩薩業,菩薩這個六項的作業,我們要在生活當中做到,在工作裡面做到,在待人接物要做到。要有布施的心,至少笑面迎人,這是布施,見人不肯笑一笑,這是不肯布施,這吝嗇。 🔹菩薩所在之處令一切眾生生歡喜心,我們的態度、我們的言語要叫人生歡喜,這都是布施。這種布施是內財布施,是我們用身體的表現,外財是身外之物。所以要修布施。言語不離佛法,最好不離阿彌陀佛,聲聲阿彌陀佛灌到眾生耳根裡面去,這法布施。在現前這個時代,遇到一切眾生,安慰他、勉勵他,災難信息很多,讓他對這些事情不害怕,遠離恐怖。要教他相信佛法,真正學佛的人,在急難的時候,佛菩薩決定現身來幫助你。虛雲老和尚這個例子是真實的,一點都不假,這種例子在感應這些書裡頭就太多太多了,為什麼不相信? 🔹人與人之間相處要知道忍辱,要知道規矩,規矩就是持戒。把《弟子規》做到,現在做的人少,做得到,不是做不到的,《感應篇》做到,《十善業道》做到,真佛弟子。如果這些東西沒做到,不會有感應,為什麼?不真誠。誠則靈,真誠到極處,就感應佛菩薩來照顧你,感應護法善神照顧你。如果你還有邪思、還有邪念,也有人來照顧你,誰?冤親債主、邪魔外道,這些東西來照顧你,你的麻煩就大了。 節錄自《淨土大經科註》第三六九集 閱讀完整內容
【嘴上說放下了,實際上沒放下,所以功夫不得力】 作者: 玄一 - 星期六, 9月 06, 2025 【嘴上說放下了,實際上沒放下,所以功夫不得力】 淨空法師: 我們今天看到很多念佛人,李老師也常說,一萬個念佛人,真正能往生的三、五個,六十年前講的; 六十年後的今天,一萬人當中大概只有一、二個。 從三、五個降到一、二個,什麼原因? 信願持名功夫不得力,原因就在此地。 怎麼樣功夫得力? 有大乘助行,功夫就得力。 佛祖是這麼告訴我們的,淨業三福、六和敬、戒定慧三學、六波羅蜜、普賢十願,這是大乘共學,一切大乘法都以這個為基礎,這是戒。 沒有這個基礎,所以你信願持名功夫不得力。 你再仔細觀察那些往生的人,你細細觀察,他日常生活當中,淨業三福有沒有做到? 有,包括鍋漏匠。 他自己不知道,一個明白人一觀察、一分析,他具足,他有。 六和他有,他跟任何人都和睦,他不會跟一切人事物對立、競爭,他沒有; 三學他有,六波羅蜜他有,乃至於普賢十願,他對一切人事物恭敬,他對於人好的地方會讚歎,不善的地方絕口不提。 你細心觀察,然後一條一條的去對號,都對得上。 他自己不知道,暗合道妙,因為人老實忠厚,他自然做到了,沒人教他。 所以他一生能夠圓滿成就。 不能成就的,知識分子,煩惱習氣很重,貪瞋痴慢疑、自私自利、名聞利養、五欲六塵沒放下。 嘴上說放下了,實際上沒放下,所以功夫不得力。 也沒有遇到好的增上緣,沒見過,所以那個真正的意願發不出來,怎麼發都發不出來。 寫出文字,口頭做報告,大眾面前求懺悔,實際上,內心裡頭沒有真正改變過來。 這個原因、深因,就是我們不是從小紮的根,我們是半路上紮的根。 不能說沒有根,這根不牢,禁不起大風大浪,大風來了,連根都拔掉了,這事情很多,都在眼前。 我們看到了,要生高度的警覺心,反省自己有沒有這個毛病,別人不要去管他。 會修行的人,見到別人的善,想我有沒有,有很好,保持,沒有要跟進,要向他學習; 看到別人不善,要想想我有沒有,有則改之,無則嘉勉。 所以每個人對我們都有恩、都有德,他提醒我; 沒有這些人事物天天在提醒,我們自己墮落了自己不知道,這愚痴。 這麼多人在面前表演,叫大恩大德,虧得他在身邊提醒,我們才能守住,叫歷事鍊心。 先是守,然後智慧現前就化了、就沒有了,念頭都沒有了,這才契入佛境界、菩薩境界。不通過試驗、考驗的都不能作數。 https://www.facebook.com/share/14Eb3xWXBwQ/ 閱讀完整內容
淨空法師:佛號要怎麼念,才能真正收到功效? 作者: 玄一學佛修行 - 星期五, 1月 29, 2021 現在這個佛號要怎麼念才能夠如法,才能真正收到念佛的功效,這是我們念佛同修每個人都想知道的。 念佛的功用是要把我們的真心念出來。 真心是什麼? 就是前面所講的菩提心, 我們經題上所說的 清淨心、平等心、覺而不迷的心。 覺而不迷就是大徹大悟、明心見性。 能念到覺而不迷, 這個功夫就是淨宗所講的理一心不亂, 念到清淨平等是事一心不亂, 那是決定得生,沒有達到這個功夫, 至少我們也要念到功夫成片。 什麼叫功夫成片? 功夫成片是一心不亂最低層的功夫, 管用,也就是決定得生淨土。 生淨土就親近阿彌陀佛, 一生當中決定證得 無上菩提 , 也就是一生肯定成佛, 這是念佛目的之所在。 怎樣才能夠念到清淨心現前? 一般人念佛確實很著急, 因為念佛的時候雜念太多, 功夫不得力,妄想太多,疑慮太多, 與 大勢至菩薩 在《 楞嚴經 》上 跟我們說的念佛的標準有很大的差距。 大勢至菩薩是念佛成佛的, 他就是修念佛法門, 也就是我們這個經上所說的, 「 發菩提心,一向專念 」, 他是修這個法門成功的, 這八個字成就的。 他教給我們, 「 都攝六根,淨念相繼 」, 這就是念佛最高的指導原則。 都攝六根就是把妄念收回來, 念佛的時候決定沒有妄念, 六根真的收攝住了,淨念相繼, 用清淨心念佛,一聲一聲不間斷, 這叫真念佛。 這句話說起來容易, 做起來確實不容易, 於是大勢至菩薩現身說法, 到我們這個世界來了。 誰呢?很多同學都知道, 我們淨宗第十三祖靈巖山印光老法師, 大勢至菩薩再來。 出現在我們這個時代, 距離我們大概六、七十年,不算很遠, 他老人家一生念佛。 怎麼個念法? 他念佛的方法確實能夠做到大勢至菩薩 所說的「都攝六根,淨念相繼」。 方法很簡單,要有耐心、有恆心去念。 所以這個地方講的,不問閒忙, 不拘動靜,行住坐臥,皆可修之, 什麼時候都能修。 睡在床上、躺在床上念佛, 行,都可以修, 但是睡覺的時候不要出聲, 出聲傷氣,對身體健康有妨礙。 躺在床上念的時候,默念,不出聲音, 但是這個方法一定要遵守, 那就是佛號從心中生起來, 心裡頭真有佛,有阿彌陀佛, 從口裡念出來,念得清清楚楚。 所以念佛不要快,慢慢的念, 你才能得念佛三昧。 念得太快,心浮氣躁,不容易得定, 得定才能開智慧, 心浮氣躁是不可以的。 印祖念佛一個字一個字的念, 我們用四個字,阿彌陀佛、阿彌陀佛, 每一個字念得清楚,清清... 閱讀完整內容
佛法是教育,教育是師道,師道是建立在孝道的基礎上。這就是為什麼佛教能在中國發揚光大,原因在此地。佛教人,第一句話教你「孝養父母,奉事師長」,沒有孝道就沒有師道。所以今天孝道沒有了,師道當然沒有。人要學壞很容易,要學好非常非常困難,這是在今天這個時代。 作者: 玄一 - 星期六, 7月 08, 2023 我們要曉得,在全世界只有中國這個族群,一萬多年前,老祖宗是以孝悌忠信把我們養大的,我們的起家是孝悌忠信,這個德多厚!雖然現在這一百多年疏忽了,忘本了,我們忘本,老祖宗會原諒我們,不會怪罪我們。這個根厚,底子厚,這個族群縱然有災難,不會滅亡,我們對這個要有信心。你看全世界哪一個族群是以孝悌忠信起家的?以孝悌忠信教了幾千年的?沒有,找不到,只有這麼一個族群。我們要把老祖宗的東西找回來,要把它繼承下來,發揚光大,我們就是孝子,對得起祖宗。 所以佛法是教育,教育是師道,師道是建立在孝道的基礎上。這就是為什麼佛教能在中國發揚光大,原因在此地。佛教人,第一句話教你「孝養父母,奉事師長」,沒有孝道就沒有師道。所以今天孝道沒有了,師道當然沒有。人要學壞很容易,要學好非常非常困難,這是在今天這個時代。 我們看到這一段經文感慨萬千,什麼是佛教你在這裡就看出來了。十方世界這些諸大菩薩,這大菩薩就是大乘菩薩,他不是修小乘的,統統都到極樂世界了。來幹什麼?禮拜供養阿彌陀佛。禮拜供養是修福,知道阿彌陀佛福慧圓滿,來修福的,聽法是來修慧的,福慧雙修,這西方極樂世界。西方極樂世界是遍法界虛空界修福、修慧的中心點,你要想修得圓滿的福慧,你就到極樂世界去,你就去親近阿彌陀佛。他一定能滿你的願,能幫助你、成就你。 文摘恭錄—淨土大經解演義(第四三五集)2011/6/4 檔名:02-039-0435 https://www.amtb.tw/blog/archives/24073?fbclid=IwAR2RmYQYVtVlISPME9zPVf97PbSkDuQGx8q9Oo5-iDtzJ-KZIo009G7O7k0 閱讀完整內容
你的業障很重,重在什麽地方?見異思遷。聽一個人跟一個人學,聽兩個人又想跟那個人學,天天在換題目,恐怕到老都一事無成,總想找一個快的方法,有效的方法,你已經找到了,你不相信有什麽法子?諸佛如來都說,念阿彌陀佛功德第一。 作者: 玄一 - 星期二, 9月 09, 2025 淨空法師:你的業障很重,重在天天換題目! 【問】:下一個問題,他說吃素、皈依已經好幾年了,但是偶爾在夢中會看到或吃到不該吃的東西,弟子感到很害怕,到時候會障礙自己臨終大事,而見不到彌陀。 【答】:這話是真的,一點都不假,這是說明習氣很重。這不是你一個人的問題,許多人都有這個問題,自己的修學功夫不夠,敵不過習氣。但是這種問題不必害怕,自己認真努力,堅持不要改變,時間久了,你才學幾年佛,你要學到二十年、三十年不間斷,自自然然就轉過來,所以需要時間,需要功夫。 【問】:以前聽從印光祖師、廣欽老和尚等都勸人持念「南無阿彌陀佛」,本也想立定誌向,不換題目,就學老太婆們專持這一聲佛號到底。但最近又聽聞其他法師說,六字大明咒、南無觀世音菩薩、南無地藏王菩薩種種功德利益,遂使弟子心起無明,無從遵循。雖也曾經聽其他法師說道,持哪一種都一樣,只要有緣就好,弟子咸認為只要利益大,能事半功倍的,埋頭一路念下去,終有感應道交時。故請法師慈悲,弟子應如何對治? 【答】:你的業障很重,重在什麽地方?見異思遷。聽一個人跟一個人學,聽兩個人又想跟那個人學,天天在換題目,恐怕到老都一事無成,總想找一個快的方法,有效的方法,你已經找到了,你不相信有什麽法子?諸佛如來都說,念阿彌陀佛功德第一。 我們在慈雲灌頂法師,這是乾隆年間我們佛門有位大德,他的著作非常多,大概有四十多種,都收在日本《續藏經》裡頭,了不起的一位大德。 他曾經說過,這個話在《觀無量壽佛經疏鈔》里頭,那書是他作的,他在裡面講過這麽一句話:你所犯的罪業極重,所有經懺(這個懺悔)都懺不了的業,沒有辦法,什麽都失效了,最後有一樣東西可以把它懺掉,什麽東西?一句阿彌陀佛,這一句阿彌陀佛的力量超過所有一切的經懺佛事。 你看你遇到了印光法師、廣欽老和尚不是教給你了嗎?你不相信,這是你業障深重!你還要改念其他的,念阿彌陀佛怕得罪觀世音菩薩,怕得罪地藏王菩薩。其實觀音菩薩、地藏菩薩都念阿彌陀佛,你不曉得這個道理。所以一定要有信心,不能夠隨便聽別人的話,隨便聽人家話,你一定走錯路子,這也就是沒有遇到好老師。 那我們過去遇到的老師,你看跟老師頭一個條件就是不可以聽別人的話。我到臺中去見李老師,想做他的學生,三個條件,第一個條件只可以聽我講經說法,任何就是法師大德、在家居士講經,一律不準聽,頭一條。第二條從今之後看的書,不管是佛書、是世間書,都要得他同意,他要不... 閱讀完整內容
讀經,讀經目的是開解、是明理,幫助我們看破。念佛是修持,幫助我們放下,只念佛不念其他的,世出世間一切法我統統不念了,只念阿彌陀佛,這就對了,決定正確。 作者: 玄一 - 星期二, 9月 09, 2025 讀經,讀經目的是開解、是明理,幫助我們看破。 念佛是修持,幫助我們放下,只念佛不念其他的,世出世間一切法我統統不念了,只念阿彌陀佛,這就對了,決定正確。 凡是念佛人,真正念佛人,一定得到阿彌陀佛本願的加持,阿彌陀佛的本願就是《無量壽經》上講的四十八願,四十八願度眾生,願願都加持一切眾生,願願都加持念佛人。佛這樣加持,我們沒有感覺得佛加持,或者我們再說白一點,什麼叫加持也不懂?佛保佑,這個大家懂得。佛菩薩保佑我,我沒有覺得佛菩薩在保佑我們。其實佛菩薩念念當中都在保佑你,念念當中都在照顧你,一時一刻都沒有空過;那你功夫怎麼會不得力?我們今天之所以不能夠覺察到佛保佑我們,沒有覺察到佛照顧我們,是我們的心太粗,我們的念頭太雜,我們貪瞋痴業障習氣太重,所以沒有發現。到這些業障習氣稍微輕一點,你就感覺到了,諸佛如來確確實實在保佑我們,在照顧我們,從無間斷。得佛力加持,無論在解行上,進步會更快。 講經說法 - 淨空老和尚講經教學 第55集 - 華藏衛星電視台:淨空老和尚的電視講經弘法道場 https://share.google/5q0tB9pV1fkEglRu6 閱讀完整內容
周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 :「錢不是我的,我只是暫時保管它」「放開手,你擁有的是一切!」 作者: 玄一學佛修行 - 星期五, 3月 18, 2022 觀看次數:127,089次 • 2021年7月17日 • 周潤發拜見淨空法師 , 法師開示: 放開手,你擁有的是一切 , 裸捐56億! 發哥感恩師父上人慈悲教誨一切有緣眾生, 周潤發坦言喜歡佛學,內心話大公開 , 精彩內容盡在妙語禪心 https://youtu.be/ROX8EYujeIU 周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 :「錢不是我的,我只是暫時保管它」「放開手,你擁有的是一切!」受益匪浅! 觀看次數:194,215次 • 2022年2月13日 • 2022静雅佛音 https://youtu.be/JtX_okgjr4c 周潤發 在接受《 Jayne Stars 》採訪時說,計劃將自己的財產( 56億港元,折合成人民幣49億元 )全部捐給 慈善機構 。 他表示: 錢不是我的, 我只是暫時保管它。 一語將金錢看破! 佛經 中說: 財富乃五家共享之物 , 王臣 以法令取之 , 盜賊 以非法奪取之 , 不肖後人 以放逸衰敗之 , 水火溺焚 而毀壞之 , 由人共取 由天沒收之 。” 意思是: 天下財物五家共有 , 一是 王者所有 , 即皇糧國稅, 不可或缺 ; 二是 盜賊所有 , 貧富過於懸殊,必然要引發非理性分配,盜賊禁而不止,固有其因; 三是 去病所有 , 生命延續、生老病痛,終有一用 ; 四是 災害所有 , 水災火災,天塌地陷,付之東流 ; 五是 惡子所有 , 敗績敗家,不能 一以貫之 , 終致散失 。 修福一定要把握機緣 , 佛跟我們說“ 財為五家共有”,今天你有財富,說不定明天就沒有了 。 縱然你今天富有,你今天有很高的地位,有很多的財富,你苦不苦?你還是苦,為什麼? 這些東西很不容易得來的, 得來之後,天天提心吊膽怕失掉,患得患失! 沒有得到的想盡方法在追求, 得到之後又怕丟掉,苦不堪言! ( 淨空老法師 開示) 錢財如果沒有妥善利用,會有種種因緣而損耗,甚至還會招來可怕的禍害 。 佛陀 也常常 教誡 人們,一定要用 智慧 和 善心 來駕馭金錢 , 否則, 金錢的可怕甚於毒蛇 ! 56億是一筆驚人的財富 而真正的財富其實難以用金錢來衡量,一個內心富足的人,才是真正的富有 。 常行 布施 及 戒忍 。 ~夏本《 無量壽經 》 精進 定慧 六波羅。 老法師說: 布施,得大富大貴! 《... 閱讀完整內容
不可思議!淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身!跟天空一樣大…… 作者: 玄一學佛修行 - 星期四, 11月 19, 2020 不可思議!淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身!跟天空一樣大…… 按: 近日!悟道大和尚透漏, 94歲老法師因痰咳等引發肺炎住院, 師父本來不想住院, 但是大家不忍心看到師父病痛, 所以才送師父去醫院…… 好在目前老法師在院中已經退燒, 身體各項指標逐漸恢復正常。 事實上,這並不是老法師第一次生病住院,在之前的一次講經中,淨空老法師親自告訴大眾,自己在79歲那一年生病時躺在床上,見到了阿彌陀佛真身,阿彌陀佛的身很大,跟天空一樣大。 淨空法師開示:當年東晉時代,慧遠大師建立第一個念佛堂,在廬山東林建立第一個念佛堂,集合一百二十三個人, 志同道合 ,在那個地方 念佛求生淨土 。 以虎溪為界, 結界,不超越這個範圍, 就是決定在這個地方往生。 統統往生了,這是無比殊勝, 往生就是作佛,你說這還得了! 遠公三次見到,見到極樂世界,但是沒有跟人說過。 他見到,他的信心堅定,決定不動,所以跟他的人都得好處。他是第四次見到的時候往生了,佛來接引他,蓮社先往生的,他統統看到, 這個境界太殊勝了 。 有人問他, 你見到的極樂世界像什麼樣子? 他說跟經上所講的完全相同。 遠公在世,他們所用的經本就是《無量壽經》,《彌陀經》、《觀無量壽佛經》都還沒有翻成中文。所以,他們最初淨宗修行就依靠這一本《無量壽經》,三經一論都沒有。這個經本最早到中國,最先翻譯,說明中國人跟淨宗有特別的緣分,殊勝的緣分。 「 又欲令見彼國嚴淨土,各各勤修往生之業 」。這個話還是義寂法師說的。讓我們看到西方極樂世界依正莊嚴,每個人才會勤修往生之業,為什麼?沒有懷疑了。 我們今天最大的困難就是懷疑 , 修淨土的人多, 疑心不斷這一生不能成就。 為什麼疑心不斷❓ 他放不下, 他還以為有東西比這個更好的, 就這麼個簡單道理。 他要知道淨土之善是至善, 沒有比這個更善的了, 他就會死心塌地念佛, 他再也不會動心。 這要佛慈悲,要讓他看見, 我們沒有這個福德,沒有這個因緣。 佛陀在世,當年法會當中這麼多人參加,我們在序分裡面看到,這個法會一萬多人,在會的人統統見到,這都是我們的證明。可是我們今天人喜歡懷疑,經上講一萬多人是真的是假的?不相信。為什麼?一萬多人,釋迦牟尼佛講經又沒有麥克風,他怎麼會聽見? 現在人找理由可多了。怎麼可能? 所以好疑,還提出很多理論, 你說信心多難,難信之法。 人真相信了,人家說迷信, 這人學佛... 閱讀完整內容
【佛之善根,念佛最勝】四字六字,聲音大小,都能成就 作者: 玄一學佛修行 - 星期二, 6月 13, 2023 懷念阿彌陀佛的功德,感恩他建立西方極樂世界,接引造作惡業的眾生,我們也能有機會往生不退成佛。 到達西方極樂世界,跟法身菩薩智慧、神通、道力平等。 「 佛之善根,念佛最勝 」, 這一句要記住, 《華嚴》十地菩薩, 地地都念阿彌陀佛。 「今欲齊等, 故亦當持名念佛。 名具萬德, 總攝一切善根」。 無論修習什麼善根, 都比不上一句佛號。為什麼? 佛號總攝一切善根,一句佛號,所有一切善根統統具足,一樣沒漏。 這句佛號,所有一切諸佛的名號都在其中,一個都沒漏。 乃至於菩薩名號,菩薩名號是修德,佛的名號是果德,圓滿的修德,圓滿的果德,在這一句阿彌陀佛,念這個一切都念到了。 眾生根性不相同, 煩惱習氣都很重 , 有人喜歡念四字佛號, 有人喜歡念六字佛號。 我知道,中國古代淨宗道場很多,為什麼那麼多? 適合每個人的緣分。 喜歡念四個字,那一邊念佛堂專念四個字,喜歡念六個字,那一邊念佛堂專念六個字。 喜歡大聲念,那個地方聲音大,喜歡小聲默念,另外一個念佛堂,他們在那裡用功。 好,都能成就, 沒有一個不往生。 我聽說現在一個念佛堂來了幾個習慣不相同的在吵鬧,甚至打架,這不是佛弟子,這是魔弟子,為什麼? 來破壞淨宗的, 讓大家都不能往生,這個錯了。 若要佛法興,唯有僧讚僧, 修任何法門都讚歎,為什麼? 法門平等,無有高下。 所有法門是佛說的, 你要不相信,你要反對,不適合你的意思,你要改變,那是對佛菩薩的反對,對佛菩薩不滿,要佛菩薩跟著你,隨從你的意思,哪有這個道理! 蓮池大師在世,《竹窗隨筆》上有這麼一段,老人家自己記載的,這不是假話。 有人問他, 念佛怎麼念法? 他說他念四個字,阿彌陀佛。 你勸別人怎麼念法? 我教別人念六個字, 南無阿彌陀佛。 人家問他,有什麼不一樣? 他說我一(心)生淨土, 所以「南無」二個字省掉。 「 南無 」 是皈依,恭敬、禮拜, 這客氣話不要說了, 四個字就行。 勸別人念佛, 他未必肯往生 , (心不定)加「南無」好,皈依阿彌陀佛,歸命阿彌陀佛,禮敬阿彌陀佛,跟阿彌陀佛結個好緣,來生後世緣(具足)就能往生 。 講得很清楚明白, 只要肯念就好。 這一生決心往生, 真的愈簡單愈好, 四個字比六個字好, 六個字多了二個字。 大道至簡 ! ---------------------... 閱讀完整內容
淨空法師語錄:真忍真修行,障盡慧生 作者: 玄一學佛修行 - 星期一, 11月 30, 2020 真學佛了,眾生無論做錯什麼事,甚至於對我自己有什麼樣的傷害,譬如毀謗、侮辱、陷害,統統能夠忍受。 為什麼要忍受? 我要消業障,業障障礙我的自性, 我不能明心見性就是因為有業障, 境界現前就是業障現前。 善緣,好人,順境,好境界, 稱心如意,這個境界現前, 是不是業障?是業障。 這種境界現前,你歡喜, 歡喜就想控制,就想佔有, 這不就是業障現前? 你的清淨平等覺失掉了。 順境裡面要用平等心去看待, 不要放在心上, 心裡只有如來的經教、只有阿彌陀佛, 這就對了,你業障就消了。 逆境、惡緣,環境不好,你在這裡受苦受難,惡緣,遇到都是惡人,都是憎恨你的、討厭你的、侮辱你的、陷害你的,這惡緣,你在這個環境你會生瞋恚心、生怨恨心,業障起現行。 如何能在這個境界裡 還是用清淨平等覺, 不受外面環境的干擾, 這叫做真修行,業障真消掉了。 所以你懂得 , 無論什麼環境,人事環境、物質環境, 會修的人天天在消業障, 處處在消業障,時時在消業障, 業障消盡了,智慧就現前, 好事,不是壞事。 不會修的, 在這個境緣裡面,業障增長, 性德完全被掩蓋,透不出來, 透出來的全是煩惱習氣, 這樣下去,來生果報在三途。 會修行的人, 無論順境逆境、善緣惡緣, 都不放在心上,都用清淨心看待, 平等心看待,感恩的心看待。 經教裡面學習到的東西 要在生活上去鍛鍊, 如果經教跟生活脫離了, 煩惱習氣ㄧ絲毫沒有減輕, 經教只是口頭上的 一點知見,不起作用, 該怎麼生死還是怎麼生死, 跟了生死出三界、斷煩惱生菩提 毫不相干,這是不會學。 我這一生看過很多 , 會學的人真的不多,寥寥無幾; 不會學的人,所謂 盲修瞎練 太多太多。 不是佛法不靈,是你學錯了, 你真的不會學。 文摘恭錄—淨土大經解演義(第二九O集) 圖文轉自:看破放下社區 淨空法師慈悲開示: 【真忍真修行,障盡慧生】 https://www.facebook.com/1813279962229679/posts/3413912532166406/ 閱讀完整內容
淨空法師:把病治好的四句口訣? 作者: 玄一學佛修行 - 星期五, 2月 22, 2019 美國 修.藍博士 ,住在洛杉磯, 修.藍 他的這張照片,在當中最下面,他到我這來過。他是學 夏威夷土著 一種療癒的方法,就是 治病的方法 。他治病不需要跟病人見面,他只需要病人的姓名、年齡,出生年月日,現在住的地方,再病歷,他就要這些東西,跟病人距離幾千里都沒有關係,他能把他治好。 他到我這裡來,我問他, 你這個治病根據什麼理論依據? 他說 清淨心 。是自己首先必須,他不是 佛教徒 ,他說要把你的記憶, 你能夠記憶記得的,所有一切不善的記憶統統清除掉,清除掉,不要再去想它,好的記憶也清除掉。善與不善統統都清除掉,恢復清淨心。 這就是他的 基本功 。 治病的時候,把病人觀想跟自己 一體 ,他用這個方法。因為他知道病歷,他想對方的那個人,那個人身體跟自己變成 一體 ,觀想。觀想之後, 精神完全集中 ,用自己的 清淨心 把他病態那些細胞,帶著病毒的細胞恢復正常,用自己的 清淨心 恢復正常。每天半個小時,就是觀想半個小時,就跟現在禪堂打坐一樣,觀想半個小時,連續一個月。怎麼知道?自己好了,自己身上的毛病沒有了,對方就好了,就用這個方法。 他的 口訣 四句話,他治病的時候,自己身上有這些病,講我「 對不起 」,對著那個帶著病毒的細胞說我對不起你們,我不小心做了些錯事,讓你們帶著病毒,「 請原諒,謝謝你,我愛你 」,這四句話。這四句話好像 咒語 一樣,專門對病毒細胞的,給它要講, 重複的講 ,講半個小時。連續一個月,他帶著病毒細胞真的沒有了,恢復正常,打電話問對方,那個病好了。治好幾千個人,這個例子,世界聞名, 心量很大,沒有自私自利 。 我就給他講,這個方法好,這個方法跟 佛經 上講的道理完全相同。 為什麼? 真正遇到災難時候,到那時候沒有醫藥、沒有醫院、沒有醫生, 怎麼辦? 這個方法真管用 。 但是首先必須你自己真正清淨心 。 我們 淨宗 , 如果把 阿彌陀佛 放在心上, 除 阿彌陀佛 之外什麼都沒有, 我相信力量比他強很多。 他需要半個月,大概我們一個星期就可以做到,得 阿彌陀佛 本願威神加持,他沒有 佛菩薩加持 。真正有一個 愛心 ,非常 慈悲 ,這個美國人,我送他一尊 彌勒佛 。 這是個很好的例子,確實都有現在 量子力學 的 理論 在支持。所以我們有理由相信,二、三十年之後, 佛教 在這個世間被 科學 肯定了, 科學肯定它是高等... 閱讀完整內容
龍天歡喜,佛光普照。台南極樂寺傳來消息,淨空恩師已經完全康復,很快就可以出院了,真的是佛菩薩加持,希望大眾互相告知。 作者: 玄一學佛修行 - 星期日, 11月 22, 2020 尊敬的世界各地同修,前幾天,師父上人身體突然出現危機,師父目前所在的台南極樂寺發佈公告:祈願大家自今日起迄11/17日止,24小時連續念佛,一起集氣共同護念師父上人,念佛功德回向師父上人法體早日康復! 世出世間法 看破悉放下 謝絕於眾緣 專念彌陀佛 求生清淨土 一切皆成佛 尚祈鑒愚誠 是我真蓮友 ---淨空 謹白 🙏 看完了師父作的偈, 很多同仁都流下來了激動的眼淚, 師父真的是太慈悲了。 94歲了還在為大眾表法, 勸導大眾要老實念佛, 同修們一定要老實聽話真幹啊! 重要通知,全球直播 台南極樂寺發起108天三時繫念法會 回向淨空師父法體安康 敬請大眾互相告知一起參與…… https://www.facebook.com/groups/180688299274813/permalink/663673934309578/ 轉貼 複製連結 網友留言: 這首偈是老和尚85歲時所寫, 並非此次住院在病床上寫的, 末學為極樂寺職工, 這張我一直保存著! 文中只截取後半段,非全部! 另~~極樂寺並未發表任何有關老和尚目前狀況之情事,若有任何訊息,#極樂寺台南市淨宗學會 fb官網會發佈! 阿彌陀佛。 https://www.facebook.com/profile.php?id=100000253414365 閱讀完整內容
淨空法師:四弘誓願不能解讀錯誤 作者: 玄一學佛修行 - 星期四, 3月 07, 2019 我們所犯的 毛病 ,沒有一生專攻一門,年輕時候我們受這個時代的影響,這個時代是科學文明的時代,科學在這個地球上四百年, 哪一個人不受影響,肯定受影響。 影響最大的是什麼? 不相信一門深入 , 我不學怎麼會,一定要廣學多聞, 何況佛經上四弘誓願, 「 法門無量誓願學 」, 佛也教我們廣學。 佛說得沒錯, 我們解釋錯誤,解讀錯誤了。 你看四弘誓願四句, 第一句「 眾生無邊誓願度 」, 這什麼? 發願 , 發什麼願? 度眾生的願 , 好,這個願,這個願是一條道路, 也就是說全心全意為眾生服務, 不就這個意思嗎? 一切眾生,為什麼為他服務? 因為是一體 ,就有這個義務要為他服務。好比我們身上,這個身體是細胞組成的,科學家告訴我們, 人體大概由六十兆個細胞組成的 ,這六十兆個細胞 一體 ,每一個細胞都要為所有細胞服務,就這個意思,這是發願。服務要有服務的智慧、能力,沒有德能就不能服務,所以頭一個要修養德能,那就是斷煩惱,「 煩惱無盡誓願斷 」。 煩惱障礙智慧、障礙德能 ,要把煩惱斷掉,然後才能夠廣學多聞,下面這一條,「 法門無量誓願學 」。我們現在煩惱沒斷,沒斷怎麼可以學法門,要斷了煩惱才能學法門。其實斷了煩惱不要學法門,法門全會了,他自然就通了,其義自見。然後自己成佛道,有能力度十地菩薩,有能力度等覺菩薩。 這麼個意思,不能解讀錯誤。 我們現在學法門, 學法門是什麼? 是為了斷煩惱。 斷煩惱只有一門能斷, 太多了斷不了,太雜了。 真心是清淨、是平等 , 煩惱就是障礙你清淨、 障礙你平等。 斷煩惱的目的 是 恢復我們的 清淨平等覺 , 真正清淨平等自然就覺 , 那個 覺 就是 其義自見 , 見到些什麼? 無量智慧、無量德能、無量相好 , 四弘誓願上全有了。 02-041 – 0015-14(四弘誓願不能解讀錯誤)香港佛陀教育協會恭錄於《淨土大經科註(第四回)》(第十五集)1時42分05秒 ~ 1時47分55秒 淨宗學會 發佈日期:2019年3月6日 淨空法師:四弘誓願不能解讀錯誤 https://goo.gl/jdSvQr 閱讀完整內容
淨修法要-修行在哪裡修? 淨空老法師主講 作者: 玄一學佛修行 - 星期六, 8月 18, 2018 萬事萬物 佛 知道, 菩薩 知道。你知道,我也知道。 為什麼現在佛菩薩知道,我們不知道? 佛菩薩不迷,所以他知道。我們迷而不覺,所以不知道。 什麼是迷? 起心動念是迷 。 我們 看到 桌上這些水果,這是 覺 , 動個 念頭 我要吃它就 迷 了。 如何做到吃它不動念, 那就高明。 修行在哪裡修? 日常生活當中修 就是修個"不起心,不動念"。 所以修定,定生慧, 智慧自然現前。 東方人重視定,就是清淨心, 這是修學的核心。 只要你心動,你就沒辦法, 你就迷了。 一切時一切處,求心不動, 不動是真心 ,動是妄心。 用真心不用妄心。 用真心的,就叫佛菩薩。 用妄心的,六道凡夫。 淨修法要-修行在哪裡修? 淨空老法師主講 本文短網址:https://goo.gl/uukRLj 華藏淨宗學會 監製. 華藏淨宗弘化網 發佈日期:2018年5月10日 類別:教育 閱讀完整內容
【極樂世界真有、阿彌陀佛真有,你不要懷疑!】 作者: 玄一學佛修行 - 星期一, 12月 20, 2021 淨空法師: 念佛的人,或在夢中、或在定中,見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界,這都是感應。 不是有意、不是去求,但是信心十足,相信佛說的話,真話,不是假話,西方真有極樂世界、真有阿彌陀佛,一點懷疑沒有。 為什麼? 佛說的,佛不說假話,對佛有信心。 佛教我們念佛,佛教我們常常想阿彌陀佛,佛教我們一心一意求生西方極樂世界,今天極樂世界現前了、阿彌陀佛現前了,這是感應。 我們平常就是感,緣成熟了,佛就應。 歷史上記載的,我們凈土宗第一代祖師慧遠大師,一生曾經三次見到極樂世界、見到阿彌陀佛,沒有跟任何人說過。 最後一次,佛來接引他往生,這第四次他才告訴周邊的人: 極樂世界過去見過三次,現在佛又來接引,我該走了。 走了才告訴人,不走不告訴人。 海賢老和尚,我看他的光碟,我估計他老人家見極樂世界、見阿彌陀佛十次以上。 他念佛念了九十二年,九十二年十次以上不算多。 換句話說,他跟極樂世界很熟,他不會說假話,他來給我們作證明。 證明什麼? 證明極樂世界真有、阿彌陀佛真有。 佛來接他往生,是真的,不是假的。 他做樣子給我們看的榜樣。 https://www.facebook.com/100035115882067/posts/668778760969314/ 閱讀完整內容
蓮池大師只念阿彌陀佛 作者: 玄一學佛修行 - 星期六, 8月 18, 2018 名號只有四個字,為什麼教你念六個字? 「 經中之持名法門,普被三根,齊收凡聖 」, 這個經裡教給我們的方法。 持名,名就是四個字,阿彌陀佛。 南無 不是佛的名號,南無是印度話,是尊敬的意思、 歸命 的意思,有皈依、歸命,有讚歎的意思。 像國外一些宗教念阿門,伊斯蘭教念阿敏,佛教南無,意思都很接近,都是屬於尊敬的意思。 名號就是四個字。所以蓮池大師在《竹窗隨筆》裡頭有一則,記載著有人向他老人家請教, 念佛怎麼念法? 他教人念南無阿彌陀佛。 人家問,您老人家自己怎麼念? 他說 我自己只念阿彌陀佛 。 這當中有什麼差別?大師說,我想在這一生當中決定求生淨土,沒有第二個念頭,所以我決心求往生,那就執持名號,名號只有四個字。 為什麼教你念六個字? 因為你往生的心不切 ,往生的心不懇切,加兩個字好,皈依阿彌陀佛、恭敬阿彌陀佛,加個客氣話、尊敬的話,跟阿彌陀佛結個緣,這個意思。這些都是蓮池大師無盡的慈悲,給我們表演的,我們聽到了、看到這段文字,要有感受、要有體會。 這個意思就是早年章嘉大師教給我, 佛法重實質不重形式 。 南無阿彌陀佛是形式,阿彌陀佛是實質。真想跟阿彌陀佛,阿彌陀佛的第一弟子,本經上說的,阿彌陀佛最喜歡的學生,那種客氣話就不要說了。 用什麼來報答阿彌陀佛? 依教奉行這就對了。佛教給我們做的我們全部都做到,佛給我們講的道理我們都聽懂了。懂了之後,該放下的全放下,該提起的,就是菩提心跟這一句佛號,就提起來,這真報佛恩! 文摘恭錄—淨土大經科註 (第八集) 2011/10/3 檔名:02-037-0008 類別:教育 閱讀完整內容