人身難得，佛法難聞 | 人身不容易得到，必須是前世修五戒十善，在中國就是五倫，五倫它的內容跟五戒完全相同，五倫是仁義禮智信。如果這五個字做不到，來生人道的緣就斷掉了。
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一失人身，萬劫不復｜淨空老法師開示
「人身難得者」，怎麼難得？
梵網經序文裡頭有兩句話：
「一失人身，萬劫不復。」
六道裡頭，最容易契機成就佛道的，無過於人道，什麼原因？
天人樂多苦少，佛法雖然好，他過得也不錯，佛法對他沒有誘惑力。
三惡道太苦，沒有心想到佛法，他只是感受到他的苦，他太苦了，迷得太深了。
天上人間遇到佛法能歡喜的，這個種子全在人間種下的。
人道是苦多樂少，有少樂，他對於佛法就會嚮往，就感到這個東西對我來講迫切需要，他珍惜。
這是為什麼要得人身，道理在此地。
人身不容易得到，必須是前世修五戒十善，在中國就是五倫，五倫它的內容跟五戒完全相同，五倫是仁義禮智信。如果這五個字做不到，來生人道的緣就斷掉了。
人道緣一斷掉，如果要墮落到三惡道，那是萬劫不復，麻煩可大了！
你在這個世間要積多少的大德，這個大德是什麼？
是利益苦難眾生。沒有真正智慧，沒有真正的愛心是做不到的，還要有緣分，就是有機會你能遇到。大德是能夠利益十方，利益一切眾生。
恭錄自 2012淨土大經科註第635集2014/02/25
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人失掉人身再得人身的機會很少｜淨空老法師開示
「又涅槃經云：
人身難得，如優曇花」。
我們中國人常講，「曇花一現」，曇花不容易看到，為什麼？
它開花在半夜，半夜子時開花，開花的期間不超過一個小時它就謝了，所以不是在這個時間你看不到。
我第一次看曇花在新加坡，同學們告訴我，曇花今天晚上會開，我們守住，守到十二點，真開了，一點鐘就謝了。第二天來看，花沒有了，花已經謝掉了。時間非常短，非常難得遇到。
下面四句是經文，念老也把它錄在此地，
「蓋得人身者，如爪上土，
失人身者，如大地土也」，
這是經典上佛說的。
當年釋迦牟尼佛，在祇樹給孤獨園講經，給孤獨園當時有工程，應該是給這些出家比丘們建寮房，佛在地上抓了一把土，在地上抓的一把土，把這個土撒在地上，指甲裡頭還有一點。
佛這個舉動引起弟子們的好奇，弟子們問佛，這什麼意思？
佛就說了，
人失掉人身再得人身的機會很少，就像我指甲上留的這點土，不能得人身的像灑在大地上的土，用這個來比喻人身難得。
「佛難值」，值是遇到，不容易遇到。
「《法華經壽量品》」裡頭有這麼一段經文，「比丘當知，諸佛出世，難可值遇」，不容易遇到，太難了。為什麼？
「諸薄德人」，
生生世世不知道斷惡修善，積功累德，少，
「過無量百千萬億劫，或有見佛，或不見者」，薄德之人要經過無量百千萬億劫，或有見佛的，或者不見佛。
「以此事故，我作是言：諸比丘，如來難可得見」，
真難，不是假難。見到佛要多大的福報！而且要有智慧，沒有智慧見了佛得不到利益，有智慧的人見佛得利益。
為什麼？
對佛所說的一切法知道句句都是真實不虛，依教修行決定得利益，這要智慧。
沒有智慧的人見到佛，對佛禮敬，修一點福報，不生智慧。所以難可得見。
再舉個例子，「又當年佛在印度王舍城時」，王舍城，佛在那裡居住的時間也長，講了一些重要的大經。
那個時候王舍城中僅僅三分之一的人見過釋迦牟尼佛，佛在大城托缽，有人供養，跟佛見過面的。
另外有三分之一的人知道有這個人，聞名，沒見過面。還有三分之一的人不見不聞。
佛陀在世，在王舍城講經時間很久，不是幾天，住了二、三年。
可見遇到佛之難。
那個時候的人口沒有現在這麼多，城市沒有現在這麼大，規模沒這麼大。
那為什麼佛在這住這麼長久的時間，還有三分之一的人不知道？
沒有福報。
恭錄自 2012淨土大經科註第635集2014/02/25
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離開六道輪迴無過於淨土法門｜淨空老法師開示
「為一切有情，作生死海中之明燈」，
學佛難得了，世間人不相信佛法的人很多，這些人統統要搞六道輪迴。
六道真苦，人道苦，比畜生好多了，比餓鬼好多了，一道比一道苦，不能在這個裡頭待。
所以明燈就是要讓他真正明瞭淨土法門，可以幫助他在這一生永遠脫離生死輪迴。
那麼我們要好好修，做一個榜樣給人看，要認真去學習，宣揚這個法門，把這個法門介紹給大家。
「故云長夜利益」，
六道是黑暗的，離開六道你才真正見到光明，那是什麼？
阿羅漢以上。
那麼長夜利益完全要靠，賴是依靠，依靠這一部經典，妙法，
「則可令各類眾生速離生死」，
這個速字用得好，各類就是六道，六道裡面所有的眾生，趕快離開輪迴，
「不墮五趣」，
經典上說的五趣，是天、人、畜生、餓鬼、地獄，是這五類。那麼通常講六道，六道，加上阿修羅一道。
阿修羅
福報很大，但是傲慢心、嫉妒心很重，他有大福報，他也有能力，有用大勢力去障礙別人，障礙學佛的人，障礙修行的人。
他有天之福，所以他在天上，但是沒有天人那麼樣的慈悲，沒有天人的德行，容易瞋恨，瞋恨就要傷害眾生，所以我們稱他們叫妖魔鬼怪。
阿修羅天上有，人間有，畜生有，餓鬼有，地獄道沒有阿修羅。
所以四道都有阿修羅，在哪一道就說哪一道，不另稱他一道。
㊙️那麼講六道專門指天阿修羅，常常跟帝釋天，帝釋就是忉利天主，中國人稱玉皇大帝，阿修羅常常跟忉利天主打仗，這就是嫉妒瞋恚所造成的。
所以念佛的人，除人天兩道之外，這個四道都要遠離。可是我們不生淨土，這個四道想離離不開，沒有辦法。這是我們不能不知道的。
「不墮五趣，免受眾苦」。
那不墮五趣就是要證得阿羅漢，阿羅漢脫離六道輪迴了，也就是脫離六道了，此地講的五趣，不再受六道輪迴之苦。
這是世尊囑咐的一個標準，勢必要幫助眾生離開六道輪迴。
那麼離開六道輪迴無過於這個法門，這個法門太好了，
「故咐囑彌勒等，護持是經」，
這個是就是本經，《無量壽經》。
恭錄自 2012淨土大經科註第627集2014/02/20
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