一部《無量壽經》代表一切經，一句阿彌陀佛代表一切法門，你修的是大圓滿、大總持法門，總一切義，持一切法，一即一切，一切即一，這個一就是《無量壽經》，就是一句佛號。其他的統統放下，這就對了，《金剛經》上這句經文你算是真正聽懂了。為什麼？- One is all - all is one
求生極樂世界的願心要相續不斷｜淨空老和尚開示
一個人得度，確實是自己度自己，老師給我們做的是增上緣，親因緣、所緣緣、無間緣全在自己。親因緣就是善根，所緣緣是你這一生所希望達到的目標，這所緣的緣；我們一心一意想往生極樂世界，極樂世界是我們的所緣緣，阿彌陀佛是我們的所緣緣。無間緣，我們所緣的這就是願生淨土，不能中斷，要相續不斷。
求生極樂世界的願心相續不斷，這個世界全盤放下，那這一句佛號就不能間斷。這個法門是從前李老師教的，當時我們沒有在意，教導我們，念佛人要把阿彌陀佛放在心上，心裡面的妄想、雜念統統要掃除乾淨，只有一尊阿彌陀佛，哪有不往生的道理！「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」，大勢至菩薩說的。
恭錄自 無量壽經科註第四回學習班第7集2014/03/18
念佛佛不來是什麼原因？｜淨空老和尚開示
念佛人往生，至少見佛三次。第一次佛來告訴你，等於說給你授記，告訴你，你還有多少年壽命，等到你命終的時候我來接引你。等於給你授記，你心裡有數，你會生歡喜心，我沒有白念，終於把阿彌陀佛念來了，告訴我這個信息，佛沒有妄言。
第二次見到是在臨命終時，大概在三個月到一個月。三個月很多，我們在新加坡，居士林的老林長陳光別，他往生就是三個月。他沒有告訴任何人，他在一張紙上，把他往生的日期寫了十幾個，家裡人也不敢問他，就是那天走的。三個月之前寫了十幾個，就是八月幾號，忘掉了。這是第二次見面，告訴你確切的日期來接引你。
第三次見面，佛來接引，帶你走了。所以往生的人，現前見佛至少三次。《大勢至菩薩念佛圓通章》裡頭告訴我們，「憶佛念佛，現前當來必定見佛」，這三次都是現前，我們活在這個世間沒斷氣，往生到極樂世界是當來見佛，花開見佛。
要有信心，人人都求得到。佛很慈悲，我們起心動念他知道。
他不來什麼原因？我們念不純，念頭裡夾雜著對這個世界有留戀，不純。如果對這個世界完全斷絕，統統放下，一心只有極樂世界，緣成熟了，成熟就會感應佛現前，你真見到了，所以才真有信心。
恭錄自 2014淨土大經科註第43集2014/05/02
經咒念得再多都比不上一句阿彌陀佛｜淨空老和尚開示
今天還有同學問我，他每天早晚課大概學有很多的經咒，念了很久了，捨不得放下。看看這個經文就知道了，你念得再多都比不上一句阿彌陀佛，因為阿彌陀佛全包了，你再多，裡頭的一角，怎麼能相比！這圓滿了。《金剛經》上佛教給我們，「法尚應捨，何況非法」，非法是世間法，法是佛法。
佛所說的一切法全放下，只要一部《無量壽經》，只要一句阿彌陀佛。
一部《無量壽經》代表一切經，一句阿彌陀佛代表一切法門，你修的是大圓滿、大總持法門，總一切義，持一切法，一即一切，一切即一，這個一就是《無量壽經》，就是一句佛號。
其他的統統放下，這就對了，《金剛經》上這句經文你算是真正聽懂了。
為什麼？
真正聽懂你才立刻放下，我不走彎路，我走直路。那個路也能到，迂迴的，彎彎曲曲的，很長，我要走捷徑，走直路。「欲廣歎述」，這個廣是細說，讚歎，來給我們說明，「窮劫莫盡」，說無量劫都說不盡。
恭錄自 2014淨土大經科註第44集2014/05/03
一句阿彌陀佛得到一切諸佛加持｜淨空老和尚開示
念佛而不能放下等於沒有念，所以章嘉大師當年教我，我問他，我們有沒有什麼好的方法，讓我們很快契入佛的境界？他教我看破、放下。我們用什麼看破、用什麼放下？用一句阿彌陀佛。這在八萬四千法門、無量法門裡頭，再也找不到這麼殊勝方便的法門。
這個法門的好處是，你真修這個法門，立刻得到阿彌陀佛威神加持；阿彌陀佛加持你，同時你就得到十方三世一切諸佛的加持。別的法門沒有，別的法門得一佛、二佛、三四五佛的加持，得不到遍法界虛空界，這得不到。這個不可以不知道，你要知道了，你信心堅定，不會再搞這個搞那個，不會動搖了。因為你不知道，聽說這個法門有這尊佛加持，那個法門有那個佛加持，你就學很多法門。
學很多法門也不過是幾尊佛加持而已，總不如這一句阿彌陀佛，得到遍法界虛空界一切諸佛加持，一個也沒有漏掉。這個帳要好好算，不難算。為什麼不能？那就你業障，你煩惱習氣、你業障。破除這些業障，放下一切障礙，你對於這個經、教，理事、性相、因果你全搞明白、搞清楚了，你自然能放下。
恭錄自 2014淨土大經科註第47集2014/05/06
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一即一切，一切即一
One is all, all is one
