《淨空法師語錄》

🍁真正念佛人，佛號裡頭沒有夾雜 淨空法師： 平常念佛怎能夾雜妄想？ 夾雜妄想這個傷害太大了。 為什麼人家念佛三、二年就成功，我們念幾十年都不能成功？ 就是我們夾雜妄想太多。 即使是不間斷，它裡面有夾雜，所以功夫不能成就。 真正念佛人，佛號裡頭沒有夾雜，純粹就是這一句佛號，就是這一念，所以他的成就殊勝。 要是沒有這樣的功夫，確實就像此地說的兩句話，『隨境遷移，逐物流轉』，這個境是物質環境，你時時刻刻受外面環境的誘惑，「逐物流轉」是你心裡做不了主。 這就是煩惱起現行，在家同修是這個樣子，出家人也是這個樣子。 別人讚歎你一句，得意忘形，不得了！自以為是； 罵你幾句，要生好幾天的氣都消不了。 讚毀是外面境界，你會被外境影響。 你心裡面這個心動，歡喜、瞋恚這是你心裡面的振動，好幾天不能平復，逐物流轉，這樣你怎能談到功夫？ 你怎能把佛號念好？ 不可能的事情！ 要問念佛怎麼念法？ 外面境界一動，「阿彌陀佛」，外境內心統統歸到阿彌陀佛，在阿彌陀佛這裡化解了，都沒有了，這叫做念佛，這叫會念，這叫功夫，不被外境所轉，真正能把煩惱、習氣統統念掉。 南無阿彌陀佛 一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛 【八風吹不動】 別人毀謗我們，不會生氣；別人讚歎我們也不會歡喜，這就叫修行。順境、逆境，通通是修行最好的道場。我們在這個境界裡修什麼？修我們的清淨心，修我們的智慧。 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid036CcmvfwbHjMkD6hUECPA87WbPg9efBR7cUug9SQupCuykxujW2v5zZt9b5Rahnhfl/?mibextid=Nif5oz

那個貢高我慢，自視很高，那裡面帶著煩惱，你會帶來痛苦，你不會快樂，這就是你不會心平氣和。 謙虛永遠保持心平氣和， 浮躁裡面肯定是貪瞋痴慢 恭錄自淨土大經解演義(第三十六集 https://www.facebook.com/100002560687753/posts/pfbid03KRCvMxm92g1Gz6Lvvg8qd5c715Z9bJ4fPCUNfCtqVKy4CZ36RiUXzWnjwmZyJsbl/?mibextid=Nif5oz 心平氣和 英文 （be in a calm mood） 心情平靜 （Peace of mind） 安心 標籤： 五毒, 貪瞋痴慢疑, 貢高我慢, 煩惱, 痛苦, 謙虛, 心平氣和,

淨空老法師： 中國過去的家庭，大家庭制度兒孫滿堂，老人跟小孩生活在一起，年輕人去工作，小孩在家裡，老人在家裡，老人教孫子，確實有家教。 有的家庭大，家裡面開課，請一個老師，叫私塾。請個老師教家裡面這些子弟，老師教，家裡頭的老人也教，根扎得好! 現在中國也模仿西方人，採取小家庭制度，小孩沒人教了，老人也不管了，老人悲哀!老人可憐! 在外國，國家養老;在我們中國，國家不養老，兒女再不孝順，這個老人就可憐了。 在國外，雖然他物質上沒有缺乏，精神痛苦，這是真的，老年人孤單、寂寞。 學佛的人還好，他天天念經、念佛，心地平靜。如果真正學佛，這個念佛之樂，現在就能夠享受到——學佛之人，實在就不一樣! 許多老年人，活著感覺到無聊，不是一天到晚看電視，就是找人打麻將。麻將害人，一天坐幾個鐘點，坐上幾年，他這個手腳都不靈活了;看電視是胡思亂想，破壞清淨心，很苦! 老人不學佛，很可憐，很苦！ 學佛之人，這裡頭就有樂了！ 讀經、念佛其樂無窮—— 讀經明理會開悟， 念佛身心清淨， 何況經上告訴我們： 「憶佛念佛， 現前當來，必定見佛。」 #散播正法  #法布施得智慧  #傳遞正能量讓世界充滿愛  #為佛陀之弟子作人類之良友  #消災增福敬請常念阿彌陀佛 https://www.facebook.com/100008429500294/posts/pfbid023Yjwb6nCosNr4zhRsYJp3JLsXPry78sDAsauYAsZFamR7HHXCBAMKKicC6hPBAYsl/?mibextid=Nif5oz

心裡真正有佛 淨空老和尚開示 《楞嚴經．大勢至菩薩念佛圓通章》上說，「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」。     憶佛是心裡想著，心裡想佛，心裡念佛沒有聲音，念佛是口出聲音。 心裡真正有佛，這樣的人，現前是你在世，你必定見佛，當來是你往生極樂世界。         現前這個時候，佛一定來通知你，告訴你，像我們在《往生傳》上看到，瑩珂三天三夜把阿彌陀佛念來了，那是一心求往生的，沒有第二個念頭的，感動阿彌陀佛。 佛來告訴他，你還有十年壽命，希望這十年好好修行，十年之後，你命終的時候我來接引你。         瑩珂法師，中國人所說的福至心靈，見到佛是有福報，豁然開竅了，跟阿彌陀佛要求，我十年壽命不要了，我現在就跟你去。 佛答應了，好，咱們約定，三天之後來接你，為什麼？ 留三天的時間給他表法，讓他把這個信息告訴大家，大家相信了，信心堅定，願心不退，他就度了很多人。 連七、八百年之後的今天，我們讀到這個文字都受影響，度人很多。         真的像海賢老和尚所說的，他不願意再活下去，我想往生，我想死，身體死了，靈魂到極樂世界，全世界的人都知道。         那就是表法，影響全世界，讓全世界的人都相信，真有極樂世界，真有阿彌陀佛，念佛真能往生，一點都不假。         這就是他護持正法、普度眾生的一種手段，他不用講經說法，用九十二年不拐彎，一句佛號念到底，用這個來勸一切眾生。         我們普遍勸告大家，世界亂了，活在這個世間很苦，真正對於眾生有利益的事情，我們有這個緣分遇到了，盡心盡力要幫一點忙，沒有緣不攀緣，一心念佛，學老和尚。         有緣，要幫助眾生，要幫助佛法；沒有緣，老實念佛，求生淨土，乘願再來，這就對了。 https://www.facebook.com/1338637338/posts/pfbid0JGseY9pdBRLVQfV7JbQGCzbzsqrbxVbCmScXWMTLELBwVZWYCT9ip2hNch5TPs8hl/?mibextid=Nif5oz 心裡真正有佛 英文 （There is truly a Buddha in my heart） 我心中真有佛 心中有佛 英文 （There is Buddha in my heart） 我心中有佛

[淨土大經解演義]（四八四）-2 《淨空老法師講述》： 　　隋唐的時候賢首國師講《華嚴經》，講到重重無盡的這個境界，皇上聽不懂。賢首國師很聰明，讓皇上在大殿，寶殿外面院子裡建一個八角亭。這皇上很容易，馬上立刻叫工人建個八角亭。 建好之後，賢首國師說，八面用八個鏡子，上面一個鏡子，地下也鋪的是鏡子，那個時候是銅鏡，讓皇帝進到八角亭當中去站一站，你就看到重重無盡了。 他真的到亭子裡一看，恍然大悟，你看鏡子照鏡子，重重無盡，用這個方法讓他領悟到重重無盡的意思。宇宙的祕奧，神祕、奧妙，我們一般人無法想像。 　　不動地的菩薩，經裡有這一句話，「一真如心」，就不動了。 禪宗裡頭說，「識得一，萬事畢」，一切事情就圓滿。這個一就是此地講的一真如心，這真心。 因此佛法跟非佛法， 我們怎樣認知？ 那就是佛法是一，多絕對不是佛法。千經萬論到最後歸一真如心，無量法門也是歸一真如心，萬法歸一。歸一，這個一的念頭都沒有。有一個一的念頭，那還是起心動念，那還是迷，那不是真的一。真的一的時候，一的念頭都沒有，圓滿的回歸自性。 回歸自性到底是個什麼樣子？ 我們可以這樣說法，我們的物質（身體）跟遍法界虛空界的物質融成一體，我們的受想行識，就是精神意念，科學家講的信息場，我們自己這個信息場跟遍法界虛空界的信息場融成一片。 還有一個，念頭，釋迦佛問的三樁事情，問彌勒佛，心有所念，這一念當中有幾念？問了這個。這個念頭是什麼？ 這個念頭是今天科學家講的能量，從能量場變現出信息場，從信息場變現出物質的這個現象。 所以物質現象、精神現象（我們也可以說心理現象），還有一個自然現象，波動是自然現象，就是阿賴耶的業相，信息場是阿賴耶的轉相，也就是阿賴耶的見分，物質是阿賴耶的境界相，也叫做相分，科學能夠達到這裡。 但是科學能發現遠不如八地菩薩，八地菩薩知道得透徹，科學是看到邊緣，看到個模糊景象，哪有八地菩薩那麼清楚！八地得受用，科學家不得受用，看到這個現象，自己沒法子受用，八地菩薩得受用。 這個得受用就是我剛才講的，跟遍法界虛空界融成一體，所以遍法界虛空界一切眾生波動他都收得到，一切物質現象的波動他也收到，這三種波動都屬於波動，自然現象、心理現象、物質現象，全都知道。 　　賢首國師的《還源觀》，《修華嚴奧旨妄盡還源觀》，那裡頭有個妄盡，妄不盡就還不了源，妄盡才還源。 妄盡是什麼？ 不起心、不動念了，完全回歸到自性。我們做

淨空老法師： 因果報應是真的，一點不假， 善一定有善報， 惡一定有惡報， 你造的這個因， 你必定要受這個果報。 善，善心，善因，到結成果報的時候，完全看你影響有多大。 你做一樁好事，讓上千上萬人得好處，這叫大善；一、二個人得好處，叫小善。 造惡亦如是，造惡影響大，多少人受苦受難，這個惡造得大了； 如果影響的少，影響人不多，雖然受苦難，只有少數幾個人。 造惡影響少，好；造善影響大，好，造善影響大得大福報。 造惡要是影響大，那就得大惡報，大惡報是三途地獄，非常可怕。 恭錄《2014淨土大經科註》（第428集） 敬请常念阿彌陀佛，願世界和平。 南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻 ----------------------------------------­­­­­­------------- 感恩佛菩薩🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️感恩淨空老法師🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️ 祈願正法久住🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️阿彌陀佛🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️ 🙏🏻 ⭕️結緣法寶請關註「马来西亚法宝结缘区」專頁： https://www.facebook.com/pg/malaysiafabao https://www.facebook.com/100064186861008/posts/pfbid0xYZujftcmneES34nvPH8M56trfL9Dp2qThT5USCdezUxH3wZE7Sze5F3x3qEBdWnl/?mibextid=Nif5oz 因果報應是真的 英文 （Karma is real） 業力是真實的 標籤： 因果報應是真的, 善有善報惡有惡報, 苦難, 地獄,

【淨空老法師 | 念佛法語】 我們想要一生成就，除這個法門之外沒有第二個法門，這個你要相信。 你不相信也應該的，為什麼？ 佛說難信之法，所以不相信也是應該的，我們能理解。 但是你相信呢？ 相信，你這一生就作佛； 你要是不相信， 這作佛的時間還很長很長。 文摘恭錄自《淨土大經解演義》第220集 https://www.facebook.com/100064546787897/posts/pfbid0PszRQZ7HaNin5Uknefh8NBz2ouAHP4RYoSoKES8eZqtLv6Zgxg8zeVbTn14Wnv8yl/?mibextid=Nif5oz 佛說難信之法 英文 （Buddha said  Unbelievable method） 佛說不可思議的方法

淨空法師： 【真正的福報】 《五福臨門》，最後的福報就是命終的時候好死，就說這一條，來生比這一生一定更殊勝，一定更好，這個才叫做真正的福報。 自己沒有功夫，那就是緣分，這個緣分是什麼？臨終的時候三個條件，你想想能不能具足？ 第一個條件，頭腦清醒。臨命終時迷惑顛倒，那就沒有辦法，那業障很重，佛光照了，照了你也不知道，你也感受不到。所以不能夠昏沉。 最怕的是老人痴呆症，這個事情麻煩，那真是誰都幫不上忙。 所以我們人活在這個世間，最重要的斷惡修善，積功累德，不要去享受。 什麼時候享福？ 臨命終時頭腦清楚， 那是真正的福報。 為什麼？ 往生必須要具備的條件。 我們中國古人講「好死好生」，死得很好，沒有痛苦，你來生一定很好。 為什麼？ 你會選擇好地方去。 人會到畜生道、到餓鬼道、到地獄道，那是糊裡糊塗去的，哪有頭腦清醒的人會到那個地方去？ 所以都是迷惑顛倒去的。 頭腦清楚，最低限度也是人天兩道，不會到三惡道去。 古人講「五福臨門」，第五最後的福報就是命終的時候好死，就說這一條，來生比這一生一定更殊勝，一定更好，這個才叫做真正的福報。 這一生享福，來生如果墮三途，那就沒福，那不是福報，這是不能不知道的。 所以，修福比什麼都重要，業因果報絲毫不爽。 我們明白這個道理，對經典就不會再疑惑，清淨心就能見到佛光，感受就不必說了，見到佛光注照，這是佛來接引往生。 https://youtu.be/LcOTdC88oBU?si=7hiE0WExSZGkb9Vv https://www.facebook.com/groups/1628752750755436/permalink/3540796906217668/?mibextid=Nif5oz 真正的福報 英文 （real blessing）

了凡先生： 請問禪師，我該怎麼做，才能改變命運？ 雲谷禪師： 你只要擴充自己的德行，盡心行善，廣積陰德，就能趨吉避凶，徹底突破命運的枷鎖！ 如何快速脫離現實的困境？ 淨空老法師 2020/08/30 問：弟子近年在事業上遇到很多困境，雖說聽經念佛，但現實的困難依舊使我感到很沮喪、痛苦，請問老法師有沒有方法可以使我快速脫離這些困難？ 淨空老法師答： 凡事都有因果，世出世間聖賢都常常教導我們，每天要反省，每天要思過，就是想我自己有沒有過失，對人、對事、對物。 如果發現過失，能把這個過失改正過來，一些困難全都化解了。 這個問題現在降臨到你身上，你有，別人也有，在現前社會，像你這種情形的人一定很多，我在初學佛的時候就遇到不少。 也有很多人來找我，我就送一本《了凡四訓》給他看，確實有效果。 有幾位真的，不但他自己依教奉行，他全家都做。三年之後，有了效果，他的困難漸漸化解，慢慢能夠穩定，最後一步一步興旺起來。 所以他看到我，對我非常感激。我說你不要感激我，這是你自己真正回頭是岸，真正懂得因果報應。 你能夠把你的惡業化解，斷惡修善，這是你自己的功德，你自己的成就，我只不過是把這本書介紹給你而已。 所以只要你能信，真正肯信，依教奉行，沒有不能改正過的。 每個人一生遭遇是定業，過去生中造的定業。 但是佛法也講到，我們這一生所造的善惡可以能改變定業。 了凡先生遇到雲谷禪師教導他，就是努力的斷惡修善，把定業轉過來。 定業，別人不能轉，只有你自己可以轉， 所以他把這道理給他講清楚，方法教給他，他自己真的依教奉行，不過他做得很緩慢。 回去之後，他發心做三千樁好事，三千樁好事，十年才完成。 但是他這個願一發，第三年他的運就轉了。他讀書參加考試，他命裡頭沒有功名。 古時候這個功名就是講舉人、進士，他沒有這個命，他的命只能夠到秀才。 秀才要比照現在的學位來講，這是學士，大學畢業的學士，舉人就是碩士，進士就是博士，最高的學位，所以他沒有。 到第三年他去參加考試，命裡註定的他是考第三名，結果他考到第一名，這就不準；每年的收入也增加了，所以慢慢的他就相信，建立信心。到第十年的時候，年年去參加考試，舉人也拿到，進士也拿到。 拿到進士之後，他做寶坻縣的知縣。寶坻是個大縣，在河北，靠近天津，那時候是歸中央直轄的，皇帝直接管轄的縣市。 他做了很多好事，他壽命只有五十三歲，他活到七十四歲走的，延壽二十年。這都是自

【雖然你也會老，你老得很慢】 1 一個小孩生下來，相貌很像父母，父母長什麼樣子，小孩就長那個樣子。 我們世間人講小孩是受父母的遺傳，這在佛門裡面講不通。 佛告訴我們，你投胎的時候，跟父母有緣，你一念心想，喜歡父母的相貌，父母長什麼樣子，你就長那個樣子。 2 小孩小的時候， 跟著父母依依不捨； 長大以後，他的男女愛心、事業上的愛心生起來，對父母的心就淡了，因此四十歲以後，他的相貌會變。 怎麼變？ 心變了。 3 人到四十歲以後， 這個相貌要自己負責任。 你心善，你現的是非常慈悲、善良的相； 你心胸險惡，有這樣的心就現惡相，那個相叫人一看就害怕，感覺到恐懼，感覺很不舒服。 4 我們要想自己的相貌好，阿彌陀佛的相貌最好，天天想他，相貌就漂亮、就好。 常常想阿彌陀佛， 不但相貌會變好， 雖然你也會老， 你老得很慢， 不會老得很快。 你看念佛、想佛的好處太多太多了。 https://www.facebook.com/100063815153130/posts/pfbid09YMX3XtCXSTh34XvNedaeQRWqrAQN4dEGSNxnDR9tVpPEk4fAzA1gRP5DvdBPNBfl/?mibextid=Nif5oz 自心現量 相由心生 英文 （One's personality reflects one's appearance） 一個人的性格反映了一個人的外表。

【真正念佛人面對老、病、死都不苦】 三苦、八苦一般人躲不過，誰不受？ 來佛寺這三個人不受。 生，過去了，就不提了，生老病死，沒有老苦，雖然八十多歲，三個都超過八十，海慶八十二歲往生，海賢的母親八十六歲往生，海賢老和尚一百一十二歲往生，沒有老苦。 你看海賢給我們表法，他是晚上往生的，白天幹一天活，在菜園裡面，從早到晚，拔草、澆花、整地。 幹一天，我們就想到這個菜園相當大，不是很小的，小的哪要那麼長的時間？ 幹完了，別人也看老和尚累了一天，一天沒休息，勸他，天黑了，不要再幹了。 他回答別人： 幹完了，這個活幹完了，以後我就不要再幹了。 大家聽到這是平常話，沒有想到，他這個幹完了，晚上就往生了，多自在！ 在往生前這一、二個月，到處跟人辭行，老朋友、以前住過的地方，熟悉的道場都去看看，到那裡跟大家辭行，預知時至。 我們在前面看到劉素青居士往生，八天前，她的妹妹劉素雲聽到一個聲音，是一組數目字，２０１２１１２１１２，這麼一組數字。 她把它寫下來給她姐姐，她姐姐看了笑了一笑，收起來了，就是那一天往生，二０一二年十一月二十一日十二點鐘，一分一秒都不差，她就那時走的。 跟大家有說有笑，歡歡喜喜，時間一到，告訴大家，我走了，阿彌陀佛來接引我，你們看到我爬上蓮花座上。 別人看不到她看到，但是看到她手比的那個樣子動作，她爬到蓮花上去。 我們相信海賢老和尚往生，阿彌陀佛來接引他，幾點幾分他一定知道，到那個時候，阿彌陀佛現身了，來接引他往生。 這就說明， 真正念佛人，生老病死苦，這後面老、病、死都不苦。 老了，體力、精神跟年輕人一樣，沒有病痛，身體健康，走得自在。 念阿彌陀佛，這四種六道眾生沒有辦法離開的，念佛的人可以免了。 那外面更不必說了， 求不得，他沒有求，於世無求了，這個苦沒有； 愛別離他也放下了，放下情執，變成智慧； 怨憎會沒有了，心裡頭沒有怨恨的人，看什麼人都好，看什麼人都歡喜，常生歡喜心；五陰熾盛全都解決了。 五陰熾盛怎麼解決？ 智慧現前，像《心經》觀自在菩薩一樣，「照見五蘊皆空」，假的，不要當真，不執著它就沒有了。 #淨空老和尚 #阿彌陀佛 📝恭錄自  無量壽經科註第四回學習班　第七十集 講經 #散播正法 #法布施得智慧 #傳遞正能量讓世界充滿愛  #為佛陀之弟子作人類之良友 #消災增福敬請常念阿彌陀佛 https://www.facebook.com/1000084295

【佛法是內學】 淨空老法師  一：釋迦牟尼佛所說一切法門全都是以真如自性流露出來的，多以還歸自性。  二：把範圍再擴大，十方三世一切諸佛所說一切法門也是全歸自性，再擴大講，十法界依正莊嚴那一法不是自性變現出耒的？  三：千經萬論，無非是示顯自性而己。無非是教我們覺悟自性，這就是佛法。 所以佛法不是學術。道理在此地。  四：民國初年歐陽竟無大師講得好，佛法不是宗教，宗教是迷信的，宗教宗教是要依賴他幫助我的，是要靠人的，佛法靠自己不靠人。 五、 佛法不是哲學，為什麼？  哲學不離能所，換句話說。 有能有所那就是心外求法，  六：佛法雖有分析，它不是分析的法，它是自己分析自己，所以稱之為“內學”，這個竟思在此地。  七：佛法不是宗教，不能迷信，它不是學術，不是學術就不能用心意識，這是我們對佛法要認識清楚的。  八：世間學術是心意識生的， 佛的一切言說一切文字是從真如本性裡面生的，這是佛法與世間學術不一樣的地方。 https://www.facebook.com/100007375037010/posts/pfbid02mnKYR4NHRWhMaTYkEWsUiHxgoRBFp2D7y491cp82Qi3iRmhQ2BK1yhaRrSC9jY5kl/?mibextid=Nif5oz 「內觀」英文 （Vipassana）

2024_0824 一切法從心想生 「一切法從心想生」，心裡面想佛，哪有不作佛的道理？心想菩薩，他就作菩薩；如果心想貪瞋痴，他所現的境界就是三惡道。 十法界依正莊嚴，不是佛菩薩建立的，不是上帝創造的，也不是閻羅王安排的，從心想生。道理要懂。然後才知道，我們起心動念是多麼重要。 這一天念佛就是在造極樂世界，我這一天在作佛 貪瞋痴這個念頭不能有，一定要把世出 世間法看淡。臨終的時候一念貪心起來，就餓鬼道去了，就作鬼去了；一念瞋恨心起來，好了，地獄道去了；一念愚痴，愚痴就是迷惑顛倒，畜生道去了，你看看多可怕。 所以平常勸你想佛，經上所講阿彌陀佛極樂世界依正莊嚴，想阿彌陀佛的智慧福德，想阿彌陀佛的種種莊嚴，這個好。這個是心在造極樂世界，我們這一天沒空過。 你這一天在幹什麼？我這一天在造極樂世界，我這一天在作佛。念佛就是作佛，念念念佛就是念念作佛，還要搞別的就錯了。 會修行的人修自己的心 所以會修行的人修自己的心，不在境緣上干涉，你才能得定，你才能開慧，你才能成就。起心動念是造業，不起心、不動念是消業。 我們不起心、不動念做不到，佛教給我們一個方法，念阿彌陀佛。一天到晚念阿彌陀佛，就不造業了，不起心、不動念了，好方法！

#淨空老法師慈悲開示 凡聖的差別 就是在迷悟， 也就是在染淨。 染是煩惱， 清淨是智慧， 《金剛經》上說得很好， 「信心清淨，則生實相」， 實相是般若。 🪷南無阿彌陀佛🪷 https://www.facebook.com/100016783772564/posts/pfbid0GagzUqZL24VskiLTVRzeafCBTqXf1UbBxtZHBMZ57G6FLaweUS2kBwmAUxGckCYdl/?mibextid=Nif5oz 實相，漢傳佛教術語，最早源自鳩摩羅什，它被用來代表諸法真實的相貌，意同於真如、法性、法界等。 實相是宇宙萬有的本體，這種本體離諸一切之相，故說實相無相。 實相 英文 （reality） 現實

你不信自己，信佛沒用！ 淨空老法師： 1淨土修學三個條件，信、願、行，第一個是信。這信怎麼講法?蕅益大師在《要解》裡面跟我們講六個信，六個信裡面第一要信自己，這個很難;第二個信佛，你不信自己，信佛沒用。 2學佛頭一個是信自己，要信自己才管用，信自己什麼？你要信自己本來是佛。 《華嚴經》上說“一切眾生本來是佛”，你要相信這一句，你這一生很可能就成佛；你要不相信自己是佛，你怎麼能成得了佛？ 3你看念佛的人多少，信佛的人多少，佛是誰?釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師如來，信這些，從來沒想到自己是佛，所以學一輩子還是凡夫，天天念佛誦經禮拜， 依舊搞六道輪迴，你說冤不冤枉?原因出在哪裡?原因出在不相信自己。 4一定要相信自己，信自己什麼?是心是佛，是心作佛。 惠能大師一生成就，你看他見五祖的面，禮拜的時候，五祖問他，你來求什麼?我來作佛。 他來是要作佛的，真成佛了。 你成不了佛，什麼原因?你不想作佛，你不知道作佛。 https://www.facebook.com/100007375037010/posts/pfbid0vTT6j2mkVfGkWsHCHXhYTizebVr1fD2YLLHpGwte9HUvCVLR5BB41wb5nT2S1fXcl/?mibextid=Nif5oz 是心作佛是心是佛 英文 （This Mind Becomes Buddha, This Mind Is Buddha） 心作心是 （The Mind Becomes - The Mind Is） 標籤： 學佛, 念佛, 信願行, 蕅益大師,  六信, 心作心是, 是心作佛是心是佛, 華嚴經, 一切眾生本來是佛, 惠能大師, 惟求作佛不求餘物, 

[淨土大經解演義]（四八一）-2 《淨空老法師講述》： 　　第二種，「受用法樂智」，「謂修行證得一切種智，恆自受用，得大自在」。這講自受用，你自己親證得這個境界，所以法喜充滿。孔子所說的「學而時習之，不亦說乎」，就是這個喜悅，這個喜悅是性德，所以常生歡喜心。 彌勒菩薩給我們現的歡喜相，世俗人有很多人稱彌勒叫歡喜佛，其實那個樣子是什麼？那個樣子是我們本來的樣子。一切諸佛菩薩都是歡喜相，性德！它本來就是這樣的。現在為什麼歡喜沒有了？歡喜有，不是沒有，變質了，變成苦惱，迷了就變成苦惱，覺悟了就變成歡喜。 所以這是苦樂的兩種相，而且苦樂是一不是二，總在迷悟不同，除這個之外沒有別的，體是一個，覺了就樂，迷了就苦。 所以佛菩薩幫助苦難眾生離苦得樂，用什麼方法幫助？用教學，教學能幫助你覺悟，這一覺悟，苦就沒有了，樂就現前。所以離苦得樂，功在教學，功在覺悟。 覺悟就要靠教學，教學特別要靠示範，教的人要把覺的樣子表現出來，他真覺了，如果他自己還沒有覺，他怎麼能幫助別人覺？自覺而後才能覺他。 阿羅漢自覺，菩薩自覺之後覺他，到佛那個覺就大覺圓滿，圓滿就純粹是覺他，沒有自覺，自覺圓滿了。自覺到什麼時候圓滿？到妙覺圓滿，等覺還沒有圓滿，妙覺之後純是利他。 所以這是菩薩位受用法樂智，修行證得一切種智。你看目標這樣的明顯，我們修行為什麼？修行目的在哪裡？目的在證得一切種智。 　　什麼叫一切種智？套一句宗教的話來說，「無所不知，無所不能」，宇宙之間萬事萬物你沒有一樣不知，你沒有一樣不能。這個能是什麼？能生能現。 我們六道眾生在這個境界裡頭，自己一定要知道，能生能現，就是不知，不知就是迷。 自性所生所現，因為我們迷的念頭把它變質了，原本是一真法界，現在把它變成六道輪迴，變成三途苦報。 誰變的？自己變的，自作自受，不是別人變現出來給我們受，沒這個道理，統統是自己變自己受。 ㊙️我們自己身心，跟遍法界虛空界一切這些眾生什麼關係？就好像現在的網路一樣，這也是我們看不見的一個網，非常的嚴密，重重無盡，都在這個網路當中。這個網路確實牽一髮而動全身，一個細胞動了，一個電子動了，更小的，一個量子動了，全都知道，遍法界虛空界所有眾生，因為什麼？我們是連體的，網路連體的，他那裡發些什麼，我們統統都接收到。而且我們自己身體也是個發射台，我們將我們自己所有一切狀況不斷向外發射，同時也收遍法界虛空界所有的信息。 　　我們這

【中元祭祖 孝親尊師 重要性】 淨空法師 祭祖到了，祭祖是人生一樁重要的大事。祭祖是什麼 ？紀念祖先。要怎麼紀念 ？要回憶祖宗在那個時代，他們用的是真實智慧，跟我們所學的菩提心、跟三福完全相應。三福第一句，「孝養父母，奉事師長」。清明祭祖就是孝親具體的表現。 所以中國人祭祖先，沒有一家人不祭祖先的，祭祖先就是返本報始，紀念我們最遠最早的祖先，雖然隔了許多代，幾千萬年了，我們也不曉得他面貌是什麼樣子，但是心裡面總是紀念著我們的始祖。 古時候有祠堂，你到祠堂去看看家譜，家譜裡面就有家規、有家訓。這一個家族，從老到小人人都必須遵守的，這祖宗的教誨，不能違背，違背是大不孝。沒有祠堂、沒有家譜，人對家沒有感情，他不愛這個家。如果知道家庭的歷史源遠流長，從幾千年一代一代記錄下來到我自己身，你統統能看到，你對於家就產生愛護的心，倫常道德是從這裡紮根的。所以中國人，一生最大的事情是祭祖，沒有比這個更大，沒有比這個更重要。 中國過去儒家的教學，什麼最重要 ？祭祖先最重要，《禮記》你打開第一篇，五禮第一篇是「吉禮」，吉祥的吉，吉是祭祖。連幾千年的老祖宗我們都不忘記，逢年過節還紀念他，這個心行多麼深厚！老祖宗都不忘，眼前的父母哪有不孝順的道理 ？現在兒女為什麼不孝順父母 ？把祖宗丟掉了。兒女沒有過失，過失在哪裡 ？過失在做父母的人，父母把祖先丟掉了，你想兒女孝順你，沒這個道理。兒女小孩的時候最擅長模仿，他看你不孝父母，他將來，「我就這個態度對你」。少成若天性，習慣成自然，換句話說，你自己要想將來兒女怎樣對你，你應該做出榜樣給他看，你如何對你的父母，你要做給他看，他從小看清楚記在心裡，明白了，他一生都不會忘記。 中國古人講「祭神如神在」，那個神是祖先，不是別的。我們祭祀的時候要祭祀祖先，祭祀祖先是知恩報恩。《論語》上講的，為什麼要祭祖先 ？「慎終追遠，民德歸厚」，讓我們的心養成一個厚道的心，養成一個孝順的心，養成感恩的心。所以它是教育，它不能疏忽，它不是迷信。 中國古禮，規模最大的祭祀是三牲：牛、羊、豬，祭祖先。這是人不知道，這個殺生是為祖先而殺的，罪，殺的人當然有罪，祖先也增長一分罪業，這是不孝。可是這個習俗幾千年傳下來，大家不知道。佛法知道，只有真正學佛的佛弟子他改用素菜來祭祀，不用葷腥，這是對的。 （一）問：每逢年節祭拜祖先，請問是否會有靈魂回來收領這些食物 ？ 恩師答：有，也有的沒

淨空法師：【愛的教育】從覺悟本性本善開始 人到這個世間來投胎，他就迷了，不迷，他不來投胎， 感恩恩師慈悲開示， 人生難得今已得，佛法難聞今已聞， 念佛難信今已信， 把握今生西方彌陀見如來，脫離六道，圓滿佛道🙏🌹🙏🌹🙏 南無阿彌陀佛 就是已經迷失自性，可是迷失自性之後，如果有好好的教導，他會覺悟。這覺悟，不但是佛家講開悟，儒也講開悟，道也講開悟，所以，中國傳統文化實在講離不開儒釋道三家。 儒釋道都重視童蒙養正，那現在講的是青少年教育，青少年來教，給諸位說已經遲了。中國古聖先賢從什麼時候開始教？社會上有一句諺語說「教兒嬰孩，教婦初來」。 娶媳婦，剛剛進門的時候就開始教，初來，教兒嬰孩，這外國人沒有的。嬰孩是什麼時候？小孩出生，出生你就要教他。更負責任的母親，懷孕的時候就教他，胎教。在中國典型的胎教人物，周文王的母親，太任。中國人這幾千年來，一般社會上稱妻子稱太太，你們知道太太從哪來的？就從周家來的。周文王的祖母太姜，他的母親太任，他自己的夫人，你看生的聖人，武王、周公，聖人，他們家是三代，太姜、太任、太姒，太太從這來的。太太什麼意思？聖人，唯有聖人才能養出聖人的小孩。 五倫，是中國倫理道德教學的大根大本，最高的指導原則，五千年不改變，一直到民國初年，家家還是依教奉行。第一條父子有親，中國教育的根就在這一句。父子有親，親是親愛，這個親愛是天性，決不是人教的。小孩生下來，你看父母對他的愛護，小孩雖然不會說話，但是在三、四個月你就能看出來，你看他對父母那個神情，你能看出來愛，四、五個月最明顯，你去看，天性，本性本善。中國的教育從這開始的。 教育的目的，如何讓子女跟父母這種親愛在一生當中永遠保持不變，這是中國教育頭一個，這教孝道，孝悌，保持不變。第二個目標，這個愛，天性的愛，把它發揚光大。 愛你的家族，愛你的鄰里鄉黨，愛你的社會，愛你的民族，愛你的國家，愛一切人類，發揚光大。然後你才曉得中國五千年傳統的教育是個什麼教育？愛的教育。 本文節錄自 【大方廣佛華嚴經】1672集 https://www.facebook.com/groups/1628752750755436/permalink/3534833903480635/?mibextid=Nif5oz 愛的教育 英文 （Education of Love）

只要能夠斷惡修善就決定得生 淨空老法師：   斷惡修善對於往生淨土非常重要，我們雖然不能大精進，不能修禪定，不能持經戒，一定要斷惡修善。這說明什麼？這是最低的標準。         善惡的標準就是十善業道，惡就是殺、盜、淫、妄語、兩舌、惡口、綺語，念頭就是貪瞋痴，這叫十惡。十惡的反面就是十善，十善業道，身，不殺生、不偷盜、不淫欲；口，不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語；念頭，不貪、不痴、不瞋。斷十惡，修十善，這是最重要的條件。         我們從這《吳譯》本，是《無量壽經》的原本，這些話是經文，釋迦牟尼佛所說的，我們要永遠記住，要依教奉行，往生西方極樂世界凡聖同居土，決定得生。淨業三福第一福，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」。         大要當作善，比不上別人大精進、禪定、持經、持戒，這比不上，我只要能夠斷惡修善就決定得生。         能不能夠超越品位？能。那是什麼？那是你暗合道妙。你真信、真願、真念佛，這就是持戒。         一心專念，沒有雜念、沒有妄想，這就是念佛三昧，就得定了，定決定開智慧。這樣念佛，就是我們常常提到的阿公阿婆，從早到晚沒有一個妄念，就是一句佛號念到底。         你看他歡歡喜喜，見到誰都是笑咪咪的，口裡就一句阿彌陀佛，沒有聽到他講第二句話。不管你跟他講多少話，他回答你全是阿彌陀佛，實在說，我們講話也不知道他聽見沒聽見。這暗合道妙，我們不知道他的境界，說不定他往生是上上品往生。         我們明白這個道理，一個道場、一個地區，如果發現有這種人，我們對他恭敬，那是活菩薩。有這麼一個修行人在，這一個地方人有福，這個地區不會有災難，他的福報厚！真正有大福德的人，這不是假的。         可是這些人往往人家輕視他，瞧不起他，認為他沒有知識，他什麼都不懂，只會念一句阿彌陀佛。這只會念就不得了，這一句話就不得了，這我們不會念，他會念。只會念這一句阿彌陀佛，上上品往生，這還得了！ https://www.facebook.com/1338637338/posts/pfbid02koXckG4sdiK8R1SNMkZX3ux2tuYoxBTpqUBKqzea8tygScPKPatrZQ8AyF8FGWJpl/?mibextid=Nif5oz 善惡的標準 英文 （standards of good and

在這災難頻繁的時代，我們唯一的生路就是念佛求生淨土｜淨空老法師嘉言錄 發布日期 - 2024-08-16 瀏覽數 14615 廣為分享，功德無量： 第14輯 ◎現今災難頻繁，我們要趕快修，斷一切惡，修一切善，以清淨心念佛。 放下萬緣是斷一切惡， 清淨心念佛是修一切善。 自己往生有把握，再全心全力勸導別人，示現給別人做好榜樣，那是善中至善，沒有比這個善更大的。 不僅學佛的人看到， 啟動他出離之心； 在多元文化裡，沒有接觸佛法的人，看到也會動心，也會回頭，也會認真來學習，這就是佛家常講的普度眾生。 希望我們共同勉勵， 認真努力去做到。 （981220早餐） ◎在這災難頻繁的時代，我們唯一的生路就是念佛求生淨土；佛七也是以此為目標。 （981221早餐） ◎這幾年我們無論居住在何處，都感觸到世界愈來愈不安全，災難頻繁，而且一次比一次嚴重。 人情冷漠，不知道恩義，不但在不知不覺中毀滅自己，也造作毀滅佛法、毀滅世間的罪業。 其他人我們不論，單講學佛的四眾弟子，誰不造這個業？ 過去人造業輕，現在人造業重，造極重的罪業，自己還不知道，這就是愚痴。 愚痴之人，天天聽經，天天讀經，依舊不覺悟，這就是「障深業重」。 如此深重的業障若不消除，三途惡道是決定不能避免。 （981221早餐） https://www.facebook.com/groups/202354105144600/permalink/862603242453013/?mibextid=Nif5oz 我們唯一的生路 英文 （Our only way to survive） 我們唯一的生存之道 @玄一學佛修行： 此地不宜久留 標籤： 災難, 我們唯一的生路就是念佛求生淨土, 念佛, 信願持名求生淨土,  斷惡修善, 斷一切惡修一切善, 榜樣, 回頭, 普度眾生, 

【念佛往生完全靠最後那一念】 淨空老法師開示   我們學習道品的時候，深深感到今天人沒有信根，所以學什麼東西不牢靠。 念佛往生完全靠最後那一念， 那一念就是 善導大師所說的遇緣不同。         遇到善緣，遇到善友在旁邊提醒你，「阿彌陀佛來接引，你可以跟他去，除阿彌陀佛之外，什麼境界現前都不要理它」，這句話非常重要，這提醒他。 怕的是什麼？ 別的境界現前，他跟他去了，不是跟佛去的。 那些人他所見到的，《地藏經》上講得很清楚，那是些什麼人？ 他所看到的家親眷屬，親人，其實《地藏經》上講不是的，冤親債主變現他親人的樣子來欺騙他。把他帶走之後就算帳了，欠命要還命，欠債要還錢。一跟他走，就回不來了，那就到三途去了。         所以這個關頭要把緊。許許多多念佛人，臨終一個錯覺，又搞輪迴了，不知道有多少人。 早年李老師常講，台中蓮社蓮友很多，真正得往生的，一萬個人當中只有三、五個。 那些人呢？ 那些人陰境現前的時候，一念跟他們走了，都上當了，都吃虧了。         真正見到佛來接引的，三、五人而已。這三、五人，第一種善根深厚，多生多劫修行，得佛力加持，心正行正，魔不敢擾亂他；第二種人，對於教理通達，他有觀照功夫，境界現前他有能力辨別，有定、有慧，一般人做不到。 https://www.facebook.com/1338637338/posts/pfbid0LZmxT36ja8RVUG9ghmyHKgFv5bGAayffimFvprJKPercWrbK2mUVUhutG2XEYzMil/?mibextid=Nif5oz 完全靠最後那一念 英文 （It all depends on that last thought） 一切都取決於最後的想法 標籤： 總在遇緣不同, 念佛, 往生, 冤親債主, 臨終, 錯覺, 輪迴, 一般人做不到,

淨空老法師： 能信佛法的人，經上說得好，都是無量劫種下佛的種子、善根，你這一生接觸到，你才聽到歡喜，才會接受，不排斥，不懷疑。 在這一生當中，你更向上提升，你不會向下墮落，仰靠過去生中所做的功德。 能信淨土的人那很了不起，為什麼？ 佛說了，過去生中曾經供養無數諸佛，佛都數不清，無量無數。 這一生當中遇到淨土，得過去諸佛威神加持，你能夠深信不疑，你能夠老實念佛，這一生往生淨土。 我們看到一個真正相信、真正念佛人，就知道過去生中善根深厚，我們對他要尊重，對他要讚歎要禮拜，他這一生肯定作佛去了，我們跟他比不如他。 像誰？ 海賢老和尚、他的母親，海慶，他的師弟，這些人都是過去生中供養無量諸佛如來，才有這樣殊勝的善根，殊勝的果報。 敬请常念阿彌陀佛， 願世界和平。 南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻 ----------------------------------------­­­­­­------------- 感恩佛菩薩🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️感恩淨空老法師🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️ 祈願正法久住🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️阿彌陀佛🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️ 🙏🏻      ⭕️結緣法寶請關註「马来西亚法宝结缘区」專頁： https://www.facebook.com/pg/malaysiafabao https://www.facebook.com/100064186861008/posts/pfbid0eq7Zev2ckrseMbHHEQoAbpHefYvCwKSakEU5YL9y99JMvHhDnAkGbqntE4eitQAUl/?mibextid=Nif5oz 深信不疑 英文 （Convinced） 標籤： 佛法難聞, 淨土難遇,

淨空老法師：我在沒有學佛之前這個綺語不知道造多少，喜歡開玩笑，喜歡挖苦別人。 「年輕不知道，有意無意得罪很多人，以後造成很多障礙，學佛之後才明瞭。」 「當時是有快意，不知道這罪過很重，造成以後的障礙。」 #開玩笑 #綺語 #戲論 🪷🪷🪷 淨空老法師： 「南山」就是道宣律師， 這條戒「人多喜犯」，就是綺語，現在講開玩笑，開玩笑在佛經上稱為戲論，遊戲的戲，這戲論，很容易犯。 後頭講得好，這是道宣律師所說的，「良由妄業熏積」，就是妄想、妄語，在這裡特別側重在妄語，妄語的業習長時間薰修，長時間的累積。 「識種尤多」，阿賴耶識裡頭這個識的種子最多。 「故隨塵境」，塵是六塵色聲香味觸法，境是境界，六根對著六塵境界喜歡開玩笑，這個習氣真的是很多，時時刻刻我們都會遇到。 「動便虛構」，虛就是妄言，就是開玩笑，構就是造成罪業。 接著又說，「行基菩薩云：口虎害人，舌劍斷命。如口如鼻，死後無咎」。 這兩句話什麼意思？ 念老下面解釋，解釋得好，「令人之口如鼻之無言」，鼻不會說話，口會說話，口要像鼻子一樣不會說話，就不會有過失。 「死後無咎」，就避免過失了。 　　 「如《智度論》云：如佛說，妄語有十罪。何等為十」。 這一句經文，《智度論》上引釋迦牟尼佛所說的，所以是經文。 我們要記住，第一個，「口氣臭」，喜歡綺語、妄言的，你走近一點你就聞到他口臭，確實有。 我在沒有學佛之前這個綺語不知道造多少，喜歡開玩笑，喜歡挖苦別人。 年輕不知道，有意無意得罪很多人，以後造成很多障礙，學佛之後才明瞭。 那個時候口有口氣，自己不知道， 是個老居士告訴我的，福州人，年歲至少大我二十歲，父親輩的，他常常來聽我講經。 我們在景美建了一個圖書館，那是我講經第二十年，我講經二十年才有一個小道場。 這個老人跟我很熟，聽我講經也十幾年了，我們這個圖書館建立的時候他來看我，告訴我，法師，你業障消了。 我說什麼業障？口味道沒有了。 他說以前有，我們都不好意思說，你講經二十年的功德，這業障消了，沒有了。自己不知道。 年輕沒學佛的時候在公家機關上班，職位雖然小，喜歡跟人開玩笑，喜歡挖苦人，強詞奪理。 所以我有一點辯才，沒有理我會說出一套道理，他也對我無可奈何，幹這種事情。 當時是有快意，不知道這罪過很重，造成以後的障礙。 別人什麼？嫉恨你，嫉妒怨恨，有機會他就報復你，找麻煩，那真的要吃苦頭，從哪裡結的不知道，就是平常開玩笑

[淨土大經解演義]　　（第四八０集）　　2011/7/5　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0480 《淨空老法師講述》： 　　諸位法師，諸位同學，請坐。請看《大乘無量壽經解》第六百零二面第一行： 　　「亦表十波羅蜜，能摧十種煩惱，成十種真如，便證十地」。 我們前面學習十波羅蜜學到第四，現在我們繼續看第五，「禪度三行： 禪，梵語具云禪那，華言靜慮。此禪度有三種」。 就是六度裡面的禪定波羅蜜，禪定這個名詞是梵華合譯，禪就是禪那，這是梵語，定是我們中文，因為禪那有定的意思，所以古大德翻譯把它合在一起，翻為禪定。 禪那它有靜慮兩個意思，靜就是靜止，就是定的意思，他定裡面有境界，不是空無所有，他有境界，所以有慮，也就是定中有慧，慧中有定。 禪定也有三種， 第一種叫「安住靜慮」。 底下註解註得很好，很簡單，「亂想不起，深入禪定」。 禪定有深淺不相同， 這是禪定的正意。 亂想不起， 哪些是亂想？ 無明是亂想，無明很盛。 無明是什麼？ 對於一切法的真相不知道、不明瞭。 所以佛把這樁事情稱它作根本煩惱，所有一切妄想都從這裡生起來的。 如果你對於事實真相通達明瞭，你就不會有妄想，正是因為不知道才胡思亂想。 最微細的胡思亂想就是起心動念，起心動念甚至於自己都不知道，自己沒有感覺到。 我們有沒有感覺到我們起心動念？什麼證據證明我們現在起心動念？ 這個證據就是有現象。 彌勒菩薩告訴我們， 這個現象從哪來的？ 現象從起心動念， 起心動念就是講的波動。 世尊問彌勒菩薩， 「心有所念」， 這是說凡夫，凡夫動一個念頭，這個念頭很粗，我們自己知道動個什麼念頭，看到喜歡的東西，動念頭了，喜歡它，不喜歡的，動念頭了，討厭它，喜歡、討厭都是動念頭； 念頭更深的，想控制它、想佔有它，這都是念頭。 佛就問， 像這樣的念頭， 它裡頭有多少個細念？有幾念？有幾相？有幾識？ 彌勒菩薩回答說， 一彈指有三十二億百千念。三十二億百千念我們把它算一算，就是三百二十兆，這一彈指三百二十兆，三百二十兆個念頭。你看看，如果我們在一秒鐘來算的時候，那一秒鐘裡面就是有一千六百兆，一分鐘六十秒，一分鐘多少念頭！一秒鐘就一千六百兆了。 這個念頭一斷的時候，一斷相就沒有了，相是虛妄的，這從念頭起來的，所以有相就有念頭，無相就沒有念頭。這就很明顯的證明你有念頭，你念頭太微細，你自己不知道，這是真的不是假的。 　　此地講的亂想不起，