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遇到阿彌陀佛真得救了 - Namo-Amitabha - I was really saved

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遇到阿彌陀佛真得救了|淨空老法師開示・淨土篇 我們要有高度警覺心,執著沒有放下,就是你決定不能離開輪迴。你要知道輪迴苦,輪迴苦不堪言,天上人間不究竟。這個時候我們要是遇到淨宗,遇到阿彌陀佛,那真叫得救了。阿彌陀佛這個法門,它有它特別殊勝的方便。你看佛有方便,把它分成三個階級,阿羅漢、菩薩、佛。阿彌陀佛把它分成兩段,不用諸佛如來講的三段,他用兩段。第一段,到他的道場去,他的道場是極樂世界。到這個地方去,條件很簡單,你要用真心,要用真誠心,要用恭敬心。為什麼?誠就靈,就起感應;不誠,沒有感應,世出世間法都不例外。真誠心跟他起感應道交,恭敬心,你就肯真幹,我真相信有極樂世界,真相信有阿彌陀佛,一點懷疑都沒有,這第一個條件。第二個條件,我真想去,我真願意去。現在這個世界混亂,有人問我哪裡好,我告訴他極樂世界好,我們移民到極樂世界去,這個好。你看,有信有願,往生極樂世界條件就具足了。第三個,老實念佛,什麼都不想,我一天到晚念阿彌陀佛,我走路一步一句佛號,行住坐臥心裡頭的佛念念相續不間斷。往生到極樂世界見到阿彌陀佛,這是第一個階段成就、圓滿了。到極樂世界接受阿彌陀佛的教誨,決定一生證得究竟圓滿的佛果,換句話說,往生到極樂世界就得到成佛的保證,保證你一生成佛。   諸佛的八萬四千法門,我們做不到,是真的,但是在日常生活當中要知道用這個方法來練自己,練不到,到極樂世界也提升品位。為什麼?我們淡薄了,我們六根在六塵境界裡頭,執著沒那麼嚴重,過去很嚴重,現在一心想極樂世界,對這個執著淡了。愈淡,往生極樂世界品位愈高。如果真的把五欲六塵、財色名利統統放下,生到極樂世界,不在凡聖同居土,在方便有餘土,大幅度的提升。再能夠把一切分別,大小乘的分別、無量法門的分別統統放下,品位更高,生實報莊嚴土,跟佛愈來愈接近。所以真用功,在人事物裡頭不要當真,不要有控制,不要有佔有,不要有我來支配,不要有這個念頭,這些全是妄想。為什麼?《金剛經》上說得好,「凡所有相皆是虛妄」,既然是虛妄,就不是真的,你就沒有辦法佔有。不說別的,就說身體,我們能不能佔有這個身體?自己以為是佔有了,等壽命到了死的時候,你還能佔有嗎?不能。到死的時候你才覺悟到,原來這個東西佔有不到,不是我的。你現在就要曉得,分分秒秒都不是自己的,為什麼?它是生滅法。生滅的速度很快,事就在眼前,就在眼前你看不到,你沒有感覺。這是什麼回事情?我們現...

這一生究竟有什麼意義?有什麼價值?這是真正值得我們去反省的。佛在經典上告訴我們,人生是怎麼回事情?佛經上講的這個話不好聽,說「人生酬業」,酬是報酬,你過去造的業,你現在應該受報。換句話說,人生幹什麼?來受報應的。- life reward karma

感恩上淨下空老法師慈悲開示: 【我們在這個世間,到底為什麼?】 這一生究竟有什麼意義?有什麼價值?這是真正值得我們去反省的。佛在經典上告訴我們,人生是怎麼回事情?佛經上講的這個話不好聽,說「人生酬業」,酬是報酬,你過去造的業,你現在應該受報。換句話說,人生幹什麼?來受報應的。 你過去造的善因,你這一生好的報應,你才受好的報應;過去生中做得不善,你在這裡受的是不好的果報。人到世間來沒有別的,就是受報的,幾個人能覺悟? 沒有遇到佛法,尤其是沒有遇到這個法門,確實是人生酬業,一點辦法都沒有。每個人這命都是定的,誰都逃不出命運。你們看看《了凡四訓》,袁了凡那個命一生是注定的,我們每個人的命一生也都是注定的,所謂「一飲一啄,莫非前定」,統統是注定,沒有一個是例外的。你要是遇到真正高明的看相算命,他也清楚得很。如果不懂佛法的道理,沒有辦法改造命運,好了,我懂得一點佛法道理,斷惡修善,改造自己的命運,不過是又造了一點好因,使你這個命運又轉善一點,果報又好一點而已,換句話說,還是脫離不了因緣果報。佛這一句話就把你印定了,「人生酬業」,這句話,如果我們真正瞭解它的含義,的確是給我們當頭一棒,人生沒有意義,沒有價值。所以祖師告訴我們要厭離娑婆,娑婆是來酬業的。你覺悟之後,娑婆世界應當要厭離,要能捨棄,一心一意求生淨土,這是真正聰明人,徹底覺悟的人。 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 https://www.facebook.com/100053649152520/posts/pfbid02YAeCoJ5vdyVrvsibXVEcZ48AQYRTo6ehbgCpugP1fuT3TUcGfR4KeJd8EG4YTFoFl/?mibextid=Nif5oz 人生酬業 英文 life reward karma 生命(獎賞)業力

阿彌陀佛是誰?是自己,這個要知道,跟宗教講的不一樣。西方極樂世界從哪來?是自心變現,唯心淨土,自性彌陀,不是別人。將來到極樂世界,不是人人都是阿彌陀佛嗎?沒錯,同一自性。- Who is Amitabha

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淨空法師:【轉變從內到外】心安,妄念減少,身體自然健康 阿彌陀佛是誰?是自己,這個要知道,跟宗教講的不一樣。西方極樂世界從哪來?是自心變現,唯心淨土,自性彌陀,不是別人。將來到極樂世界,不是人人都是阿彌陀佛嗎?沒錯,同一自性。 阿彌陀佛像大海,每一個眾生像大海裡一個水泡,體是一個大海,所以阿彌陀佛是圓滿性德的名號,是這個意思。 現前這個世界怎麼來?還是自性變現,極樂世界也是自性變現,有什麼不一樣?自性變現裡摻雜許多惡業,妄想分別執著統統有,而且執著非常嚴重,就變成我們現在的樣子。 明白道理,世間一切災難可以轉變,身體病痛可以轉變為健康,意念主宰一切,經教講一切法從心想生。念頭善,沒有一樣不善,念頭不善,就沒有一樣是善的。 轉變,從自己念頭轉起,不在外,佛法稱為內學,經典稱為內典,從內到外,不是從外到內。日常生活當中最重要的,把惡念轉變成善念,把邪念轉變成正念,把染的念頭轉變成淨念,真修行,真正做功夫。 如果真的把一切念頭都轉成阿彌陀佛,善中之善,沒有比這個念頭更善,這一念能教凡夫一生當中圓滿成就。學佛,如果把事實真相搞清楚,心就安了。諺語講理得心安,道理明白,心就安了。 心安,妄念自然少,妄念沒有,不容易,大幅度減少,清淨心就浮現,身體自然健康,許多毛病都能恢復正常。病痛從哪裡來?身體是細胞組成的,現在科學講得很清楚,物質現象,是原子、電子、基本粒子組合排列成。 這些原子,這些細胞,聽誰的?信息,就是我們念頭,念頭善,排列完全是善的,正常的,就健康的。念頭不善,排列產生變化,就排成病態,衰老,統統是念頭主宰。人不能沒有善念,不能沒有淨念,我們一點懷疑都沒有。 首先得的利益,也是證明,身心健康,百病不生。第二個知道沒有生死,能大師說,何期自性本無生滅。生死是什麼?身體有生滅,靈性沒有生滅。 這一生唯一目標是什麼?提升自己的靈性,佛法叫借假修真,身體是假的,我要借這個假身把靈性向上提升。 ------------------------------------------ 本文節錄自【2009無量壽經】第4集 阿彌陀佛是誰 英文 Who is Amitabha @玄一學佛修行 【念佛小鬧鐘】 全宇宙是自心現量 唯心所現唯識所變 念念成形形皆有識 自性彌陀唯心淨土 自性自度佛不能度 問:不念佛會怎樣? 不念佛就「不覺」 不念佛就「念業」 不念佛「必念魔」 念魔「必生煩惱」...

【淨定安樂】 - A meditative experience of calm happiness.

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【淨定安樂】 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/08/blog-post_85.html 淨空老法師:安樂是從淨定來的 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/03/blog-post_26.html 從五分鐘開始練清淨。 在境界中修淨定安樂。|真正會修的人,他不離開環境,在環境裡頭鍛鍊,環境再好,不起貪戀,環境再壞,不生煩惱,無論是順境、逆境,是善緣、惡緣,他在裡面幹什麼?他練淨定安樂,我們講修行功夫的核心就是淨定兩個字。淨是真心,是本自清淨。定就是自性本定,本無動搖。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/04/blog-post_772.html 【淨定安樂】真心永遠不動,惠能大師說,本無動搖。佛法稱作「自性本定」,這個定不是修來的,自性本來就這樣。(法爾)自然,不是修得,只要把動放下,不動就現前。動是假的,是生滅法,可以滅掉,真心不是生滅法,所以不動,清淨相現前。這是功夫,真正修行人。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/04/blog-post_472.html 【都攝六根,淨念相繼】如何都攝六根?放下萬緣,什麽都不要放在心上,心裏只有阿彌陀佛,其他的念頭都放下,就「都攝六根」了。如何淨念相繼?專注的念佛,一句接一句,不令間斷,這就「淨念相繼」了! https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/12/blog-post_97.html 清淨心從哪裡來?誰都幫不上忙,一定要靠自己。到臨終再修清淨心怕修不成,來不及了。應該什麼時候修?如果今天聽明白了,今天就要開始修,你才有把握。以清淨心念阿彌陀佛,清淨心裡面最圓滿的是不起心、不動念、不分別、不執著 - pure mind https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/12/pure-mind.html 人生在歡喜當中不容易衰老,諺語所說的「人逢喜事精神爽」,最喜歡的事情就是念阿彌陀佛,最喜歡事情就是讀《無量壽經》,沒有比這個更歡喜。你從這裡面得法喜,你就會欲罷不能,真正捨不得離開。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/09/blog-post_69.html 今天的科學家懂得,物質從哪...

隱惡揚善 - repress evil and encourage good.

最新版《來佛三聖永思集》 淨空老法師序文 - 海賢老和尚一生真修實證,圓滿實踐《無量壽經》之教誨,落實「真誠清淨平等正覺慈悲,看破放下自在隨緣念佛。」二十字。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/10/blog-post_34.html 【禮敬諸佛】一定要把所有眾生看作真的阿彌陀佛,我以恭敬阿彌陀佛的心對待他,自性真誠藉這個緣流露出來,這是性德。…禮敬諸佛,是從相上講,沒有分別,花草樹木,山河大地,只要是形相統統是阿彌陀佛。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/10/blog-post_26.html ㊙️三學就是戒定慧,非常難得,眾生要認真修三學,佛菩薩就知道他善根漸漸成熟了。如果得到善緣,殊勝的善緣,善緣佛菩薩一定幫助他。幫助的方式沒有一定,就是「加持」,有顯加、有冥加,善巧方便不可思議 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/03/blog-post_40.html 《了凡四訓》是一本好書,仔細去讀,讀了之後,細心去揣摩,認真去反省,於是自己就明白了,知道怎樣修善、怎樣積德。全是恭敬別人的心。這兩、三年來,我們提出生活在感恩的世界,無論是順境、逆境,善緣、惡緣,都不把它放在心上;放在心上只有一個愛心,一個感恩的心。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/01/blog-post_62.html 什麼是德行?德行,身有德,口有德,意有德。德是什麼?德是善。善,不著相的善,修善不著修善的相,做不做?做,做完之後不放在心上,不放在口上。常常宣揚,善就報掉了,為什麼?別人贊歎、恭敬,就報掉了。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/11/blog-post_42.html 中國古人講「隱惡揚善」,看到別人好處要讚歎,看到別人有過失(未傷害大眾)不必說,不要放在心上。社會人人都願意做好事,社會才安和、健康、穩定,沒有(惡意)批評,只有讚歎。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/05/blog-post_779.html 中國古人教我們隱惡揚善,看到眾生好的這一面,我們要贊歎他、鼓勵他;見到他惡的那一面,不說他,讓他自己去反省,自己去懺悔,這是養我們自己的厚道。 ht...

【貪瞋痴是三毒煩惱】累積懷疑就是愚痴,累積驕慢就是瞋恚,累積親情就是貪欲,你不能不認識它,真正認識它,遠離它,它障礙我們的道業。- The Three Poisons

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「累積懷疑就是愚痴,累積驕慢就是瞋恚,累積親情就是貪欲,你不能不認識它,真正認識它,遠離它,它障礙我們的道業。」 🪷🪷🪷 淨空老法師: 貪瞋痴是三毒煩惱。 貪裡頭最難斷的是情執,情執裡頭最難斷的是親情。 這是煩惱的根,貪裡面的核心,要從這裡下手。 瞋恚,瞋恚的根是傲慢,有時候傲慢自己不覺得,要細心去觀察,把傲慢的習氣斷掉。 愚痴的根是懷疑,對自性不能懷疑,對聖賢教誨不能懷疑,對祖宗留下來的教訓不能懷疑。 累積懷疑就是愚痴,累積驕慢就是瞋恚,累積親情就是貪欲,你不能不認識它,真正認識它,遠離它,它障礙我們的道業。 真正放下,菩提道上一帆風順,沒有障礙,才能得大自在。 恭錄自: 二零一四淨土大經科註(第一0四集) https://www.facebook.com/100063815153130/posts/pfbid02xi5xqdfKAjdpUZMCKJLYoFfCzArUXkvSpMwxFBxT58yfNTgsd64s3q7NSgC9atuzl/?mibextid=Nif5oz 三毒 英文 The Three Poisons

發心講經弘法,這個在修福是第一大福報,傳播佛法做法布施,這個功德最大。自己學講經,必須要用功努力學經教,這是自己得受用,你講給別人聽別人得受用,自利利他,替佛傳法利生,壽命會延長。我沒有求壽命延長,那自然延長。- The greatest Good karma

淨空法師:生命奉獻給佛法,一生佛菩薩照顧你 像這個念佛的人,你把你的心完全想阿彌陀佛,不想身體,也不想病跟不病,都不想,只想阿彌陀佛。如果你還有壽命,你的病一定會好;如果你壽命剛剛到了,那就沒法子。那延長壽命有沒有可能?有可能,那不是這個方法,這個方法裡頭還要加個方法,為眾生服務,能延長你的壽命。我的壽命是到了,我還借這個身體為一切眾生來服務,這要發大菩提心,正法久住,弘法利生,這個感應太快了。 李老師當年教導我們,他知道這個事情,但是沒講清楚,不能像科學家講得這麼清楚。他看到學生當中命很薄的,這看得出來,壽命很短的,不是長壽的相,鼓勵這些人出來學講經,不一定要出家。 發心講經弘法,這個在修福是第一大福報,傳播佛法做法布施,這個功德最大。 自己學講經,必須要用功努力學經教,這是自己得受用,你講給別人聽別人得受用,自利利他,替佛傳法利生,壽命會延長。我沒有求壽命延長,那自然延長。 年輕時,很多人給我算命,我的壽命四十五歲。我記得我好像是四十九歲那一年,第一次跟道安法師去訪問日本,我們是一個訪問團。就在那一年,那個時候護持的是韓館長,韓鍈,她跟幾個朋友聽說台灣有個很高明的算命先生,她們就找他,拿我這個八字去問他。那個算命先生看到這個八字,就問她,皺著眉頭問,這個人還在嗎?他說照他的八字說,這個人不在了,怎麼他還會在?她說在。他幹什麼的?她說他出家的。那另當別論,出家另當別論,確實。 我還遇到一個,也算是同學,章嘉大師的弟子甘珠活佛,是個很好的密宗上師,很難得,我很佩服他,他大我十幾歲,跟章嘉大師很多年。有一次我們遇到了,也很久不常見面,遇到的時候,他就叫我坐他旁邊。我說有什麼事情?他說我告訴你一樁事情,關於你的,我就更用心聽了。他說我們常常在背後都說你。我說說我什麼?說你這個人很聰明,可惜沒有福報又短命。我說這個不必背後,當面可以說,我說我都知道。他說你這幾年講經弘法,你的壽命,你的這個命改變了,不但你將來有大福報,你的壽命很長。告訴我這麼一樁事情。第二年他就走了。這是一個很好的密宗上師,甘珠爾瓦。他說他走了之後,他不再來了,他是轉世,他不轉世了。眾生福薄,不想再到這個世間來了,這是真的不是假的。 我也沒有求長壽,也沒有求福報,只是接觸到佛法之後,感覺到這個東西太好了,為什麼沒有人傳下來?方東美先生給我介紹,我都不曉得有這麼好的東西。我在台灣一個人,沒有任何牽掛,所以章...

成就自己第一樁事情就是斷煩惱,把自己的煩惱習氣放下,這叫真功夫,修行就是修這個。- real Kong Fu

成就自己第一樁事情就是斷煩惱,把自己的煩惱習氣放下,這叫真功夫,修行就是修這個。 在哪裡修? 日常生活當中修。看到一樁心裡喜歡的事情,感到很快樂,這個很快樂是煩惱習氣起用了,要把這個快樂降溫,不要得意忘形。 不能說沒有快樂,要有適當的度數,不能過分,所以講求中道。 -淨空老和尚 https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02wUt5FVaFsaNYFBUgQwegmVSRPLiVayKgiUKqTyeWn2YBCoU2aABGccK4DQXvSkjNl&id=100064559595068&post_id=100064559595068_pfbid02wUt5FVaFsaNYFBUgQwegmVSRPLiVayKgiUKqTyeWn2YBCoU2aABGccK4DQXvSkjNl&mibextid=Nif5oz 真功夫 英文 real Kong Fu

【世間好語佛說盡】【信而好古、述而不作】【慎勿信汝意,汝意不可信】- A transmitter and not a maker

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【世間好語佛說盡】“一切法皆從真實心中作”,你的心就沒有病了,你的心永遠是健康、是快樂的。不從真實心中就有問題,就有病、就不健康,你有苦,你沒有樂。樂是真的,苦是假的,順著自性是真的。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/05/blog-post_62.html 佛教導我們「勤修戒定慧,息滅貪瞋痴」,水火風的災就沒有了。所以貪瞋痴是所有疾病的根源,是一切災難的禍害、禍源。古時候有這些大聖大賢教化眾生,現在沒有了,為什麼這些聖賢現在不來?現在人不相信,你來了教化他,他不但不相信,他還說你迷信,還要羞辱你。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/04/blog-post_95.html 古人說:人定下來你就能勝天。這個定的意思是什麼?就是佛經上講的「制心一處,無事不辦」,這勝天。人心定了,社會就祥和,人心定了,地球上災難就化解了,就沒有了,這「人定勝天」。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/10/blog-post_20.html 至聖先師孔子 萬世師表|淨空老法師開示:今天是至聖先師孔子聖誕。孔子「十五有志於學」,立志學聖賢,三十成就了,所以「四十不惑,五十知天命,六十耳順,七十從心所欲不踰矩」。十年十年成就向上提升,無不是以身教為主,言教是輔助。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/09/28.html 夫子一生「述而不作,信而好古」,他所學的、所修的、所教的、所傳的,全是古聖先賢的教誨,他沒有發明創作。所以他在我國被稱為集大成者,大成至聖先師。今天國家能保存這麼多古籍,這樣豐富的文化,對全世界做出最大的貢獻,孔子是第一個人。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/09/blog-post_97.html 人生當中最寶貴的是覺悟,沒有比這個更重要。覺悟的根是真心,有絲毫懷疑都不行。今天聖道再興旺起來有一定的難度,就是今天找不到聖人。所以我們必須要常常提起孔老夫子,學習孔老夫子他的態度,「述而不作,信而好古」這八個字。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/10/blog-post_43.html 孔子說,他老人家一生「述而不作,信而好古」,這意思說,夫子一生...

佛說:【諸法實相】宇宙人生的真相 - The truth about life in the universe

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處在逆緣就要想到「萬法皆空」 不究竟的事情太多了,一萬個念佛人,往生的只有三、五個,這是六十年前李老師說的。今天這個環境, 一萬個人大概只有一、二個,你就知道多少人因為放不下沒能往生 ,我們得要清楚。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/08/blog-post_13.html 淨空法師:轉凡成聖的祕訣 凡所有相,皆是虛妄,一切法從心想生 https://amtb-hztv.blogspot.com/2018/09/blog-post_8.html 我們用真心那就是佛,用妄心就是凡夫,妄心就是阿賴耶,阿賴耶是什麼?叫心意識。諸位要記住,心是妄想,意是執著,識是分別,我們用這個東西,起心動念都是妄想分別執著,假的不是真的,用這個東西才有六道輪迴。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/06/blog-post_506.html 【凡所有相皆是虛妄,安住在阿彌陀佛名號中】 我們為什麼放不下? 把佛菩薩綱領開示忘掉了,這句話是什麼?「凡所有相皆是虛妄」。你要真正懂得,就會放下,虛妄,不是真的,連身體都是假的,何況身外之物,才能真放下。總綱領,總原則,就是總持法門,不但總持,深總持。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/06/blog-post_35.html 「夢裡明明有六趣,覺後空空無大千」。夢是什麼?你在迷,你有念,你就在作夢,念頭一斷,你就醒過來,夢就沒有了。所以佛告訴我們,迷的時候有現相,覺的時候現相就沒有了,這才是宇宙的真相。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/10/blog-post_90.html 大乘教裡面說得很多,諸法實相,一切萬法的真相是什麼?就是四句話,「諸法實相」、「自心現量」、「相似相續」、「不斷之無」,這十六個字好記。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/11/blog-post_64.html 【不斷之無】無是空無,什麼都沒有,但是這個無怎麼樣?它不斷。無是所有一切現象,凡所有相皆是虛妄,這些虛妄相它不斷,它真的是無,它一個接著一個,讓你看得眼花繚亂。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/10/blog-post_16.html ...

孝子賢孫是怎麼來的?- filial son and virtuous grandson

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孝子賢孫是怎麼來的? 淨空老法師: 到現在世,最近這兩百年,外國的科學傳到中國來了,中國人好奇,所謂外國的月亮圓,一味去學外國人,造成一種風氣,老祖宗的東西不要了,對老祖宗懷疑,老祖宗比不上外國人。 對祖宗懷疑,對父母那個恭敬心就淡薄了。 甚至於到現在,這兩百年的末期,兒女殺父母的這個事情很多,在這個地球上到處都有。 父母沒有想到,生下你、撫養你,到最後是被你殺了。 當然這裡頭不是沒有原因,佛說得很好,兒女跟父母四種緣,前世的,報恩、報怨、討債、還債。 報恩的絕不會殺你,你對他再不好,他都會愛你、會尊重你,過去生中對他有恩; 來報怨的就不然了,過去你殺他,他來是報仇的; 有討債的、還債的。 我們想想我們一生處事待人接物,對人是恩德多,還是怨恨多? 我們對人是給予多,給他多,還是問他要的多? 要是布施恩德,你的孝子賢孫就很多; 要是跟人結怨,那你的冤家債主就多了; 如果你布施,給的多,別人還債的就多,多少人都拿錢來供養你; 如果你欠別人的多,討債的太多了。 這是世間四種緣,沒有這四種緣,不會成為一家人,也不會成為你的朋友、你的助手,不可能,全是四種緣。 緣有淺深、有厚薄,相聚的時間短,緣淺; 相聚的時間長,緣深,就這麼個道理。 統統搞清楚、搞明白了,我們就要曉得,要把所有的緣變成法緣,過去的恩怨情仇統統化解掉,這一生一起來聽經、學教、修行,往生淨土,成為法眷屬。 我們當中任何一個人,緣成熟了,到他方示現成佛,我們這一幫人去幫助他,做他的弟子,做菩薩弟子、做聲聞弟子、做在家弟子,幫助他弘法、護法,這麼來的。 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid0oCMfWWMroFQXrHYzxE2K2xu1ZPgdZJAxQTFvAFErTyxJ7z5vYM631ZiT64wccBLxl/?mibextid=Nif5oz 孝子賢孫 英文 filial son and virtuous grandson

【真正的佛弟子諸佛護念】諸佛如來天天盼望著我們成佛,我們依教修行成就了,滿他的願,這是諸佛歡喜,真正的佛弟子,所以是諸佛護念,龍天善神保佑。- true disciples of buddha

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【真正的佛弟子諸佛護念】 諸佛如來天天盼望著我們成佛, 我們依教修行成就了, 滿他的願,這是諸佛歡喜, 真正的佛弟子, 所以是諸佛護念, 龍天善神保佑。 怎麼會與眾生有關係? 你作了佛、作了菩薩,一定是普度眾生,你沒有成佛,沒有成菩 薩,自己度自己都度不了,當然不能度眾生。 你要是作了佛,作了菩薩,必定跟阿彌陀佛,跟觀音、勢至一樣,普度一切眾生。 真正的佛弟子 true disciples of buddha

【若我不忍,尚不自度,況利眾生等】我自己要不能夠忍,這個忍擺在我們面前,一個就是持戒,一個就是要吃苦,以戒為師、以苦為師,這兩條做到,才能真正利益眾生。苦自己受,樂給別人,這叫行菩薩道,你所在之處大家服你,你真正能照顧別人,真正能利益眾生。

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【淨土大經解演義】(二九0)-3 《淨空老法師講述》: 《華嚴經》上佛說得好, 「一切眾生本來是佛」, 《觀經》上佛說 「是心是佛,是心作佛」。 我們知道只有修行成佛,才真正能解決一切苦難,成就無量智慧、無量德能、無量相好 。 你發願是普度眾生,十方剎土隨緣現身,這是每一個學佛同學的本願,都發過這個願 。 如果你能把這個誓願守住,當真了,真幹,你沒有不成就 。 遇到淨宗法門,我業障再重,人再愚鈍,只要你懂得方法,守住這個方法,一成不變,十年決定成就; 最殊勝的成就是往生極樂世界作佛去了,這是究竟圓滿的成就。 實在講,要不要十年? 不要。 《淨土聖賢錄》、《往生傳》裡面,我們讀了之後,得到一個結論,絕大多數的人三年成就。 真快! 學講經教學要十年,我只求往生,三年足夠了。 往生比教學還難,往生比教學成就是圓滿,往生是圓滿。 往生之後再回來教學,菩薩再來,不一樣。 我們走哪一條路? 個人誓願不同,都是好事情,都是值得讚歎的事情。 眼前苦難眾生比過去不知道增長多少倍,他們需要佛法,需要真正的佛法,他們需要榜樣,弘法的人要像釋迦牟尼佛、像孔子,身教重於言教。 所以身行言教,先要做到。 淨宗如果真的能發揚光大,能延續長遠,我們要做到什麼? 我們要做到三福、六和,淨業三福、六和敬,三學、六度、普賢十願,做到才行,你才是真正淨宗大德,你給所有修行人做榜樣,然後這些人來向你請教,你再講解給他聽。 這五個科目我們提出來至少有三十年,這三十年中有沒有人照做? 有,不在我們面前,我們沒有見過。 如果沒有人真照做,今天的淨宗就得不到諸佛護念、善神擁護,就得不到。 有二、三個人真照做了,我們全沾他的光。 我們沒有感恩的心,還有怨言。為什麼? 我們得的福報太少。 我們自己的果報清清楚楚、明明瞭瞭,將來到哪裡去, 不能夠 怨天尤人 ,全是 自作自受 。 這一部《無量壽經》註解,確確實實是末法九千年普度眾生的第一經。 願意學習,在光碟上就能成就。 劉素雲居士是最好的榜樣,她就一個人在家裡,一部《無量壽經》、一句阿彌陀佛,極重的業障消除了。 她得的那個病比癌症還嚴重,醫生告訴她隨時有死亡的可能。 她沒有恐懼,一心一意只求往生淨土,ㄧ個多月,病好了,她更有信心,十年真成就了,是我們修學淨土特別是出家的同學最好的榜樣。 真正發心,依教修行,她能成就,我也會成就。 這個誓言,發誓願言,我當作佛,往生就是成...

什麼是真正的利益?佛菩薩所做的,佛菩薩教導我們的,是真實利益。佛弟子要發心學佛菩薩,佛菩薩慈悲方便,念念與法界相應,法界就是自性,法界就是法身,法身就是虛空法界,法身就是一切眾生,念念相應,所以魔不能動。他的心是如如不動,這才能夠住持佛法,成就眾生。- What are the real benefits?

淨空法師:避免一切魔障,最好的方法就是心量拓開 世出世間法無不是好事多磨,世尊當年在世,魔王波旬天天圍繞著釋迦牟尼佛,時時刻刻找麻煩,在挑剔,傳播謠言,製造是非,破壞佛法。 其實他不能破壞釋迦牟尼佛的佛法,破壞信眾的信心,破壞信眾的願心,破壞眾生的修行證果。魔能夠做得到的是破壞一切眾生,不能破壞佛菩薩,何以故?底下說『法界如如常不動』,諸佛菩薩常住法界,魔怎麼能轉得動?大家想想,諸佛菩薩是心包太虛,魔對他無可奈何。 魔對什麼人能產生效果?對凡夫小心量,心量愈小魔就愈容易控制,愈容易破壞;對於心量大的,他一點辦法都沒有。 我們如果在世法佛法裡面,要能夠避免一切魔障,最好的方法就是心量拓開,我能夠包容他,不要讓他包容我,我就不受其害了。 魔來障道,他也很可憐,他愚痴、愚昧無知,他才幹這個傻事情。 你要問他, 為什麼要幹這個事情? 為了自己的利益,所以來障道。 他是不是真正能得到利益? 適得其反,他沒得到利益,得到大禍臨頭,他所造的是五逆十惡的罪業,這一個報身結束之後,沒有不墮阿鼻地獄的。這些事實真相,我們看得清楚、看得明白。 什麼是真正的利益? 佛菩薩所做的,佛菩薩教導我們的,是真實利益。佛弟子要發心學佛菩薩,佛菩薩慈悲方便,念念與法界相應,法界就是自性,法界就是法身,法身就是虛空法界,法身就是一切眾生,念念相應,所以魔不能動。他的心是如如不動,這才能夠住持佛法,成就眾生。 天王在這個讚頌裡面,我們應當要學習,就是要有恆心,有長遠心,修學種種法門。換句話說,在日常生活當中,處事待人接物,面對一切人事物,我們有智慧、有善巧方便,我們的目的是利益虛空法界一切眾生。 迴向偈上天天念「願以此功德,莊嚴佛國土」,「普淨十方諸國土」就是莊嚴佛國土,我們天天嘴皮上念,心裡完全不是這麼回事。所以自己要冷靜的去想想,如果心跟口不一樣,我念這個迴向偈就是打妄語,說得很好聽,「莊嚴佛國土,上報四重恩,下濟三途苦」,可是自己起心動念、所作所為,跟這個話是完全相違背,那不念一遍打一次妄語?還說自己有功德。 這是寂靜德天王他悟入,他是從這個法門悟入,這是我們應當要學習的。同修當中有不少發大心,大心雖發,禁不起考驗,遇到挫折、遇到障礙退心。這首偈好好念念,保持我們信願不要退失,你會退心就是因為你做不到如如常不動,你不能與法界相應,你做不到如如常不動,所以你才容易退心。 菩薩為一切眾生的利益,為消除...

念這句阿彌陀佛是治本不是治標,什麼道理?佛在大小乘經裡都講過,我們疏忽了,叫「一切法從心想生」。世出世間最好的心想是什麼?就是一句阿彌陀佛,再沒有比這句阿彌陀佛更好的念頭。- Treat the root cause

除了念阿彌陀佛,還需要念別的經咒、 念別的佛菩薩,再加一把力嗎? 淨空法老師: 我們念佛人,唯恐念佛還不完全可靠,還要念別的經、念別的咒、念別的佛菩薩,希望來加一把力,錯了,完全錯了。一句阿彌陀佛念到底,不要再加任何經咒,也用不著再學一切法門,就是一門,決定成功!不能有絲毫懷疑,圓滿的信心。 身體不好,我就念阿彌陀佛,能不能念好? 肯定能念好。 不相信這句阿彌陀佛,還要去找醫生,還要去找醫藥,還要去找什麼方子來對治,完全錯了,操多少心! 身體能不能恢復健康? 不能,都是治標不是治本。 念這句阿彌陀佛是治本不是治標,什麼道理? 佛在大小乘經裡都講過,我們疏忽了,叫「一切法從心想生」。世出世間最好的心想是什麼?就是一句阿彌陀佛,再沒有比這句阿彌陀佛更好的念頭。 我們已經得到了,得到對他信心不足。所以說我怎麼念,念了這麼多年還是沒有效果?不是沒有效果,是你自己念得不如法,你有懷疑,你還有許許多多沒放下,所以你有障礙。你要是一絲毫懷疑沒有,這句佛號靈極了。往生極樂世界都能辦得到,我們這個身體健康,這是雞毛蒜皮,小事,哪有辦不到的! https://www.facebook.com/100004047131148/posts/pfbid0tMNeCBBgqJKRUuLSqPexwax2v3s7ohp2h4aHt6d79LasxiqnM7TnjnxYZFoa9Qxkl/?mibextid=Nif5oz 治本 英文 Treat the root cause 治療根本原因

佛出家,主要我們要知道它的意義在哪裡,為什麼要出家?這個世間的榮華富貴,大家都是拼,要去爭的;他等於是既得的榮華富貴,不用去跟人家爭,現成的他卻不要了,他可以捨棄。這是告訴我們一樁什麼事情?對我們有什麼樣的啟示?17

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恭迎3/17本師釋迦牟尼佛出家紀念日🙏 ✨淨空老法師開示 https://pse.is/s0208 ✨悟道法師開示 https://pse.is/s28-2 佛出家,主要我們要知道它的意義在哪裡,為什麼要出家? 這個世間的榮華富貴, 大家都是拼,要去爭的; 他等於是既得的榮華富貴,不用去跟人家爭,現成的他卻不要了,他可以捨棄。 這是告訴我們一樁什麼事情? 對我們有什麼樣的啟示? https://www.facebook.com/100064240806154/posts/pfbid02hV1gcPbUh3ptFErzxgwtuaBFdqFnpfNrtsoJxLhtj3gxXxDBmeVECTJ4CgrW7HwEl/?mibextid=Nif5oz

淨空法師:【法尚應捨何況非法】 - YouTube

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  【法尚應捨何況非法】 - YouTube  淨空法師:【信願念佛,就證得無量壽】 淨空法師:【末法現象】有信有解,沒有照做,證果不可能 法尚應捨,何況非法 — 我也吃了這個虧,這不怕人見笑,八十五歲才回頭 — 三藏十二部,讓給別人悟 — 淨空老和尚的發露懺悔!!! 金剛經中英文對照版--台灣學佛網 http://big5.xuefo.tw/nr/article1/7446.html “Even the Dharma should be cast aside; how much more so the Not-Dharma? 法尚應捨,何況非法。 Words of Wisdom from the Grand Master - Chung Tai Zen Center of Sunnyvale https://sunnyvale.ctzen.org/wiki/dharma-gems/words-of-wisdom-from-the-grand-master/ 佛子行三十七頌(二) https://www.zgs.org.tw/epaperSystem/periodical/9703/epaper4-2-2p.htm

【醍醐裡頭不能加毒藥 】那如何辨別邪正?經典就是標準,與經典上所講的百分之百的相應,這是正法,與經典不相應就是邪法。- How to distinguish right from wrong

老恩师: 【醍醐裡頭不能加毒藥 】 邪師說法邪在哪裡? 我們今天學佛, 要🈶正信, 要🈶正知正見, 這是入道必須具備的條件, 沒🈶這個條件我們遇不到正法, 就算遇到也不能辨別邪正, 如果把邪法的當作正法, 這個問題就非常嚴重了。 那如何辨別邪正? 經典就是標準,與經典上所講的百分之百的相應,這是正法,與經典不相應就是邪法。 與經典有多少不相應算是邪法呢?如果一個人說的百分之九十九跟佛說的差不多,但是只有一分跟佛講的不一樣,我們立刻就要警覺到那是邪法,那就是妖魔鬼怪。 妖魔鬼怪為什麼能夠欺騙正法的人? 因為正法的人迷惑, 百分之九十九都是真的, 認為那一分沒什麼關係。 告訴大家,關係🉑大了, 那一分就把我們帶到🈚間地獄去了。 這就是古德所說的, 醍醐裡頭不能加毒藥, 醍醐是奶製品裡最好的東西, 是把牛奶反復提取, 取最精華的那層油就是醍醐, 人家供養我們一杯醍醐, 這一大杯醍醐裡頭滴了一滴毒藥,能不能喝呢? 如果我們認為不就一滴毒藥嗎? 這麼一大杯全是好東西, 肯定沒錯, 結果把它喝了命就沒了。 所以一滴毒藥也不能摻, 正法裡面一句邪法也不🉑以🈶才是純正之法。那麼, 講經的人就要注意了, 講經的人是佛弟子, 還是魔弟子? 現在魔弟子也來講佛經, 那裡頭就🈶毒藥。 佛弟子講經的時候, 如果遇到這句經文的意思我不懂, 怎麼想也想不通, 找參考資料也看不懂, 怎麼辦呢?念下去就好, 這樣就沒錯。 如果不會講, 還勉強要講,就會講錯。 所以,這句我不解釋, 直接念下去。 這一段的意思不清楚, 這一段就不講, 我這一段念下去, 這是對的, 絕對不能用自己的意思講。 用自己的意思去解經, 古人🈶個例子, 所謂錯下一個字的轉語,講錯一個字, 感的果報是墮五百世野狐身,墮畜生道去了。 ———————————————————————— 感恩諸佛菩薩🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️感恩淨空老法師🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️ 祈願正法久住🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️阿彌陀佛🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️ 🙏🏻    ⭕️結緣法寶請關註「马来西亚法宝结缘区」專頁: https://www.facebook.com/pg/malaysiafabao 🙏🏻🌸阿彌陀佛🌸阿彌陀佛🌸阿彌陀佛🌸 https://ww...

世出世間修學,第一個就是要把心定下來。用念經的方法把心定下來,定下來之後人就開智慧,心裡頭很亂很煩惱,這是不生智慧。- Really learn Buddhism

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淨空老法師: 【念三千遍《無 量 壽 經》,可以保證往生嗎?】   問:許多師兄弟聽說只需要念三千遍《無量壽經》,保證可以往生。因此為數不少的人都以念經為主、念佛為副,但也有人提出異議,請問何為正確?   答:這裡面確實是有問題。我過去一直教導同修, 我們修淨土先把《無量壽經》念三千遍,我沒有說保證可以往生,這個話我沒有說;「念三千遍」這個話我說過,我不保證你往生。誰保證你? 我不知道。 念完三千遍念完,用意在哪裡? 把心定下來。 世出世間修學,第一個就是要把心定下來。 用念經的方法把心定下來,定下來之後人就開智慧,心裡頭很亂很煩惱,這是不生智慧。 心定下來之後,煩惱輕智慧長,這時候要解經義,經裡面所講的道理要懂,所講的方法都要記熟,然後才能把經典的教訓,就是佛菩薩教導我們的,落實到日常生活當中,落實在我們工作、處事待人接物之中,這叫真正學佛。   所以佛經不是念給佛菩薩聽的,佛菩薩不要聽這個經,這統統是為自己,但真正功夫都是在執持名號。讀經在修學過程當中,是幫助我們信解,我們對淨宗有深刻的信心,堅定的信心、堅定的願心。信心與願心都是從理解生出來的,你對淨宗茫然一無所知,你的信心、願心怎麼能生得起來?所以這三千遍之後再求解義,就是建立對淨土的信願。有信有願,然後執持名號,老實念佛,這樣才能夠保證往生,所以千萬不要搞錯了。 ——————————————————————————— 感恩諸佛菩薩🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️感恩淨空老法師🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️ 祈願正法久住🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️阿彌陀佛🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️ 🙏🏻  ⭕️結緣法寶請關註「马来西亚法宝结缘区」專頁: https://www.facebook.com/pg/malaysiafabao 🙏🏻🌸阿彌陀佛🌸阿彌陀佛🌸阿彌陀佛🌸 https://www.facebook.com/100064186861008/posts/pfbid0PLfUWEb8gEMmn5A2r8NKWAfZKt3Ru3PwB99YjsKhHKwLtibFzMv8Lg2PNbkoaT7Cl/?mibextid=Nif5oz 真正學佛 英文 Really learn Buddhism

【把你自己心裡的病毒拔掉,你身體就健康】疾病是什麼?疾病是煩惱引起來的,貪瞋痴慢疑五毒是病根,怨恨惱怒煩五種病的緣,裡面有病因,再加上這五種緣,你的正常細胞就變成病毒的細胞,你就得病,你就有痛苦。- what is disease

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【把你自己心裡的病毒拔掉,你身體就健康】 疾病是什麼? 疾病是煩惱引起來的, 貪瞋痴慢疑五毒是病根, 怨恨惱怒煩五種病的緣, 裡面有病因, 再加上這五種緣, 你的正常細胞 就變成病毒的細胞, 你就得病,你就有痛苦。 你那個念頭轉過來, 怨恨惱怒煩放下, 吃再大的虧 也不怨恨人, 也不發脾氣, 保持著心平氣和, 裡面貪瞋痴慢放下。 https://www.facebook.com/100002615331917/posts/pfbid0345mf4LkoDPwgypsHbRGMHNwNzw8iz7hznfXUAEjD6ta3RiBmGtqUX1hp9xwpDt8Zl/?mibextid=Nif5oz 疾病是什麼 英文 what is disease 《玄一人生酬業》 一切都是業力顯化 不同的業不同的見 凡夫眾生隨業流轉 如人負債強者先牽 如木生火遇緣則發 【惑業苦】 無明就是不明白 ①迷惑②造業③受苦 因為所以就是因果 沒完沒了就是輪迴 諸事不順皆因 「福報不夠 業障重」 《佛說阿彌陀經》 不可以 少善根福德因緣 得生彼國 遠離顛倒夢想 放下妄想分別執著 凡夫眾生 起心動念 無不是業 無不是罪 信為能入,智為能度。 疑為罪根,疑是業障。 通是宇宙真理。 不通就是業障障礙。 不舒服因為不清淨, 不清淨所以不舒服。

念佛一定要趁早,所謂是“練兵干曰,用在一時”。我們現在天天在訓練,心裡頭只有阿彌陀佛,沒有雜念,給諸位說,什麼樣的業障都沒有了。- Must be early

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念佛一定要趁早, 所謂是 “練兵千曰,用在一時”。 我們現在天天在訓練, 心裡頭只有阿彌陀佛, 沒有雜念, 給諸位說, 什麼樣的業障都沒有了。 淨空法師語錄 圖文影音免費教學網 ①念佛成佛 ②素齋養生 ③布施致富 ▶️ http://amtb-hztv.blogspot.com https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0tXRMyayrQWXaKzwDMXmE9pHr6WwXX2U4UyBGU88H8NSdoLUKuja5PfkD1i9qkfahl&id=100063648231398&mibextid=Nif5oz 一定要趁早 英文 Must be early 一定要早

念佛人怎麼會墮無間地獄?阿鼻地獄(梵語:Avīci Naraka)

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🍁念佛人怎麼會墮無間地獄? 淨空法師: 我們知道應該要放下,佛教我們放下,可是我們怎麼樣? 沒有放下,一樣都沒放下,起心動念沒放下,分別沒放下,執著沒放下,依舊還做六道生死凡夫。 再能不能不放下? 不能了,為什麼? 我們年歲大了,在這個世間居住的時間愈來愈少,再不放下那就繼續搞六道輪迴。 如果肯放下,那就很幸運,我們決定往生極樂世界,就成佛了。 不放下,不要以為我們是在學佛,不要以為我們自己在念佛,你看慈雲灌頂法師的《大勢至菩薩圓通章疏鈔》,是他著作的。 他是清朝乾隆年代的人,佛門的大德,他說念佛有一百種不同的果報,第一條就是無間地獄。 念佛人怎麼會墮無間地獄? 我真正看不懂。 我拿著這個書去向李老師請教,李老師一看到這個說這是大事,我不給你一個人講,講經的時候我要給大眾宣布,提高大家的警覺。 為什麼念佛人墮無間地獄? 古人有一句話說, “口念彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然”。 口念心不念,口是假相, 佛法重實質不重形式,不重假相。 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid02fNogP8mUAiW8y57t8RsrnLKpT9bpe4srsvzEKv1BtRkgUc75EdnHzHA3P5MfGmnYl/?mibextid=Nif5oz 阿鼻地獄(梵語:Avīci Naraka),也譯為無間地獄、金剛地獄。

【子女投胎不是隨隨便便的,不信你看】我們到人間來投胎找這個父母,這都是緣分,你為什麼找這一對夫妻做父母?你為什麼不找別人? 佛在經上給我們解釋,佛給我們講有四種緣。- Reincarnation

感恩上淨下空老法師慈悲開示: 【子女投胎不是隨隨便便的,不信你看】 我們到人間來投胎找這個父母,這都是緣分,你為什麼找這一對夫妻做父母?你為什麼不找別人? 佛在經上給我們解釋, 佛給我們講有四種緣。 第一個報恩,過去生中你跟他有緣,這父母對你有恩惠,你遇到了很歡喜,你來報恩的。 來報恩的小孩好,很省心,孝子賢孫,他就那麼聰明、就那麼乖、就那麼聽話。你要是懂這個道理,我們對人要廣結善緣,要廣結恩惠,報恩的人才多。 第二種報怨的,過去生中你們是冤家對頭,他到你家來,來報怨的、來報仇的,這個麻煩大了,這個小孩將來是敗家子,會搞得你家破人亡,來報怨的。 所以現在這個社會,好的小孩少,壞的小孩多,什麼原因? 你父母對人是佈施恩德多,還是自私自利想佔別人便宜念頭多?道理就在此地。 第三種是討債的,你欠他的錢,但是不欠他的命,他也不會要你命,你所賺的錢就得還給他,討債鬼。 欠得少的,小孩養了三、四歲死了,為什麼? 你花了那麼多錢,就那麼多,他討完就走了,他跟你沒什麼感情,不管你怎麼喜歡他,他對你沒感情。 如果是欠得多的,他可能要討個一、二十歲,供到大學畢業,拿到博士學位走了,這是討得多的。 第四種就是還債的,是他欠父母的,所以他對父母的物質生活會照顧得好。 也要看欠多少,欠得多的,那他多還,對父母物質照顧很優厚;如果欠得少的,對父母生活勉強供你夠吃就可以了,不會給你多餘的,不會給你日子過得很好的。 這我們都親眼看見的,把父母當作什麼? 傭人差不多一樣,年歲大了也有一個傭人去照顧他,但是看得跟傭人一樣,每個月生活費用扣得緊緊的。 沒學佛不知道,一學佛知道這還債的,過去父母欠他的不多,所以他還他的很少。 佛說,沒有這四種緣不會到一家來。 學佛之後,這一家怎麼辦?佛告訴我們,把這些孽緣轉變成法緣。 教,你要好好的教他,教倫理、教道德、教因果,把過去這個冤債都給它化解變成法緣。 你看看不都在念嗎?沒有定法,法無定法,看你會不會轉變。 這個道理,佛法沒到中國來,咱們中國老祖宗知道了,所以老祖宗重視扎根教育,扎根教育就是轉變這個緣。所以緣不是不能變的,能變。 你這一教一轉變的時候,你對他就佈施大恩大德了。為什麼? 他本來是報恩、報怨、討債、還債的,你現在一下轉變的時候,教他變成賢人、變成聖人、變成佛菩薩,這個恩德多大。 從前學佛,法師大德天天在教學、天天在講經,所以學佛的人天天真的在覺悟,「...

⭕「普賢十願」是菩薩圓滿的大行,經上講,菩薩不修普賢行,就不能圓成佛道。普賢行的核心是圓滿的心量,「心包太虛,量周沙界」,這是普賢菩薩的心量;以此大心量修一切善法,皆是普賢行。- The Ten Vows of Samantabhadra

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淨空老法師法語: ⭕「普賢十願」是菩薩圓滿的大行,經上講,菩薩不修普賢行,就不能圓成佛道。 普賢行的核心是圓滿的心量,「心包太虛,量周沙界」,這是普賢菩薩的心量; 以此大心量修一切善法,皆是普賢行。 ⭕《華嚴經》上,將普賢無量的行門歸納為十大綱領,即「普賢十大願王」,這十條是普賢行的總綱領。這十個順序不可顛倒… 🎯…更多內容請看: https://www.amtb.tw/blog/archives/27262 https://www.facebook.com/100064559595068/posts/pfbid0SrZNmP3G6qdHP6sggaV8qbPbNomprvB2pxf3N7HTWU3dWRkGAMyDMg3wa9fovpWhl/?mibextid=Nif5oz The Ten Vows of Samantabhadra  普賢菩薩十願

相信佛菩薩決定有,鬼神決定有。憑什麼相信?《金剛經》上有一句話:「一切法從心想生」。所有的現象都是從起心動念裡面出來的,不起心不動念,就沒有了。- everything is a reflection of our_minds

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一切法從心想生 相信佛菩薩決定有, 鬼神決定有。 憑什麼相信? 《金剛經》上有一句話: 「一切法從心想生」。 所有的現象都是從起心動念裡面出來的,不起心不動念,就沒有了。 https://www.facebook.com/100080262666470/posts/pfbid025A8ToagyEDeor4aJWHJNPfAhbBhPPEuGB85qNmN782Dd8tFxQXVu2cgFNb1C1p3hl/?mibextid=Nif5oz 一切法從心想生。 念頭改變, 一切都會跟著改變。 Since everything is a reflection of our minds, everything can be changed by our minds. Anything can be accomplished with a focused mind 任何事只要專心致志就能完成

【諸法實相是一切法的真相】【何期自性,能生萬法】明心見性,見性成佛 11

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人要聰明一點,不能再干傻事。什麼事是傻事?放不下的全是傻事,不要以為你不傻,你沒有放下的那就是傻事。真正聰明,萬緣放下,我就老老實實一心念佛。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/04/blog-post_30.html 我們自己這一生當中有沒有見佛?有沒有聞法?說實在的話,每一個人都有緣分,有人得到,有人當面錯過。這什麼原因?各人自己障惑不相同,就是業障迷惑的程度不一樣。跟佛、跟一切眾生的緣也有淺深不同,有的緣很淺,有的緣很深。很深,能長時期親近;緣淺的,一生當中或者只見到一次、兩次、三次,這是緣分淺的。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/05/blog-post.html 【三界無安,猶如火宅】好像房子,你住在這個地方,房子起火,沒有燒到你這層,很快就燒到。皆在生死海中,把六道輪迴比喻作生死大海,佛看見,法身菩薩看見,「故願救度」。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/06/blog-post_418.html 觀世音菩薩到底是什麼人? https://amtb-hztv.blogspot.com/2018/05/blog-post_18.html 【諸法實相是一切法的真相】 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/04/blog-post_93.html 佛法的修學,不僅僅是禪宗,任何一個宗派、任何一個法門,它的目的都是「明心見性,見性成佛」,這是佛法修學真正的目的,要「見性」。~法音宣流 | 離相自證|淨空老法師開示 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/10/blog-post_64.html 【何期自性,能生萬法】這句話重要!這萬法就是整個宇宙,過去、現在、未來,此界、他方,佛經的術語說,「橫遍十方,豎窮三際」。這萬事萬物從哪來的?佛法沒有說是神造的,佛法說是自性生的。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/03/blog-post_25.html 淨空法師:學佛首先抓住綱領落實綱領 https://amtb-hztv.blogspot.com/2018/10/blog-post_59.html 學經教有祕訣,只管去念,不想它的意思。《無量壽經》一...

我們把這些道理、這些事實真相搞清楚之後,才真正完全肯定;除念阿彌陀佛,沒救了!我們這樣才回過頭來,死心塌地念阿彌陀佛。這不是大乘法不好,大乘法太好了,決定做不到。我們讀到這個地方,唯一的方法就是把它回歸到佛號上去,回歸到淨土上去,這個方法最妙,這個方法最殊勝。- The most wonderful and most extraordinary

金剛經的智言慧語_🙏淨空老法師: 【當知念頭不起則已。起則非之,便是離念之快刀利斧也。豈非最妙觀門。】 般若裡面所講的原理原則既高且妙,但是對於我們業習深重的凡夫來講,太難了!「念頭不起則已」,這起了一個妄念。「起則非之」,你怎麼個非法?非是把它去掉。妄念起來,你用什麼方法去掉?《金剛經》說:「凡所有相,皆是虛妄。」有沒有去掉?沒去掉。你心裡頭還有一個「凡所有相,皆是虛妄」,又起了個妄念。 妄念去不了妄念,這才知道難!像佛在經上講的原理,教給我們的觀法,「應無所住而生其心」,我們念這句話,心裡早就著了這句話,早就有住,哪裡是無住?「凡所有相」念這個,心裡頭「凡所有相」那四個字清清楚楚,都著了相。起心動念就著相,沒有法子不著相。一切都不想,又著了個空相,著了非法相,怎麼可能不著相,真正做不到。所以你才曉得,離開念佛法門沒救! 念佛法門的妙處,「起則非之」,這個非之就用一句阿彌陀佛,才有一個念頭起來,第二個念頭南無阿彌陀佛就行了,把那個念頭歸到阿彌陀佛上去。這不是著了阿彌陀佛的相嗎?行!著阿彌陀佛的相可以往生。往生同居土、往生方便土,都是著相去往生的;不著相往生,是生實報土、寂光土。但是諸位要知道,一切法門著相沒成就,不但在大乘法裡面你沒成就,我們在《金剛經》前面讀到,小乘初果都沒有分,都不能成就。 我們把這些道理、這些事實真相搞清楚之後,才真正完全肯定;除念阿彌陀佛,沒救了! 我們這樣才回過頭來,死心塌地念阿彌陀佛。 這不是大乘法不好,大乘法太好了,決定做不到。 我們讀到這個地方,唯一的方法就是把它回歸到佛號上去,回歸到淨土上去,這個方法最妙,這個方法最殊勝。 你要是用《金剛經》這個方法,前面說過,這是智念;我們歸到佛號這邊去,這是淨念。 淨念比智念還要親切,顯示淨宗法門的無比殊勝。 節錄自金剛般若研習報告09-023-0044集1995/5 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 https://www.facebook.com/groups/4543464719108333/permalink/7608383699283071/?mibextid=Nif5oz 最妙最殊勝 英文 The most wonderful and most extraordinary 最精彩、最非凡

破四相,無我相,無人相,無眾生相,無壽者相,真幫助我們往生。破四相,就是放下,為什麼?假(相)。執著這個是錯誤,心裡有這四樣東西,叫輪迴業,出不了六道,六道輪迴就是它製造的。- It's a mistake - stick to this

淨空法師:【無我相,無人相,無眾生相,無壽者相】幫助我們往生 《金剛經》,惠能大師從這個經開悟,就特別出名,在中國經典知名度最高。 《金剛經》,大家喜歡念,它是般若,是真實智慧,無論學哪個法門,哪個宗派,都能幫你破執著。 上半部破四相,無我相,無人相,無眾生相,無壽者相,真幫助我們往生。破四相,就是放下,為什麼? 假(相)。 執著這個是錯誤,心裡有這四樣東西,叫輪迴業,出不了六道,六道輪迴就是它製造的。 《金剛經》後半部是大乘佛法,講四見。相,偏重在物質現象,見,完全是念頭,講心理。相是物理,見是心理,心裡痕跡都沒有,破我見、人見、眾生見、壽者見。 前面是小乘羅漢,後面是大乘菩薩,才能圓滿菩提。四見破了,生實報莊嚴土,就是大徹大悟,明心見性,見性成佛。沒有生極樂世界,到哪去?釋迦牟尼佛實報莊嚴土。《華嚴經》說,華藏世界,是釋迦牟尼佛的報土。 相沒有了,自他不二,我們跟阿彌陀佛不二,跟釋迦牟尼佛也不二。回過頭再看,我們跟地獄、餓鬼、畜生不二,全是自性變現出來。自性平等,什麼都沒有,但是起用有善有惡。 善念善行感三善道,惡念惡行就變成三惡道。念不是真的,相也不是真的,(凡夫)自己不知道,把它當真,在裡面受苦受難。事實真相真明白,真了解,才真正能放得下。 --------------------------------------------- 本文節錄自【2014淨土大經科註】318集 依法不依人◇依義不依語 依智不依識◇依了義經不依不了義經 圖片由新加坡法會攝影師提供 --------------------------------------------- 華藏衛視官網 https://www.hwazan.org Facebook https://www.facebook.com/hwazantv YouTube https://www.youtube.com/user/hwazantv LINE https://line.me/R/ti/p/%40dzi0277j Instagram https://www.instagram.com/hwazantv/?hl=zh-tw https://www.facebook.com/100063786044375/posts/pfbid0dAvD79kjmEc2DH7RhJdZtGdnmbfU9kD2gx8w5rD4X6m...

成就眾生就真正成就自己,念念為自己著想,是念念害自己。為什麼?自私自利,這個念頭是六道輪迴第一個因素,你不能放下,那你就是輪迴心,你學佛也是輪迴業,輪迴心學佛都是輪迴業。輪迴業在六道裡面你得的是人天福報,出不了六道輪迴。- Really achieve yourself

淨空法師:成就眾生就真正成就自己,念念為自己著想,是念念害自己。     學佛無論在家、出家,要以阿彌陀佛為榜樣,你看他老人家萬緣放下,一塵不染,起心動念是遍法界虛空界的苦難眾生,沒有一念為自己。 成就眾生就真正成就自己,念念為自己著想,是念念害自己。 為什麼? 自私自利,這個念頭是六道輪迴第一個因素,你不能放下,那你就是輪迴心,你學佛也是輪迴業,輪迴心學佛都是輪迴業。 輪迴業在六道裡面你得的是人天福報,出不了六道輪迴。 我們真想出六道輪迴,那就要向釋迦牟尼佛學習,要學得跟他一樣才行。放下自私自利,放下名聞利養,放下五欲六塵的享受,放下貪瞋痴慢,我們就得度了。最理想的去處,極樂世界。極樂世界,阿彌陀佛為我們建立這麼好的一個道場,修學的場所。 淨土大經解演義第431集 真正成就自己 英文 Really achieve yourself @玄一學佛修行: 素齋念佛「信願持名」 超度眾生就是超度自己 虛空法界一切眾生是自己 南無阿彌陀佛 回歸自性三寶 清淨平等覺 一心就是成就 心淨則佛土淨 人成則佛成

【祿盡人亡】你雖然還有壽命,你福報沒有了,你也活不了了,死了以後到哪裡去?三途、地獄,都到那裡去了。現在人不相信有三途、地獄,不相信有六道輪迴,他說這是迷信,等到他見到了,後悔莫及。怎麼能幹這種事情!- blessings are exhausted people will die.

淨空法師:學佛的同學能夠把肉食斷掉,葷腥斷掉,這是好事情。可是素菜裡面如果也貪圖,也在這上面多做講究,也錯了,還是在享福。  第二個「貪餮」。餮是什麼?貪吃。這個也嚴重,在現前社會我們能看見。一個宴會聽說一桌酒席的菜幾十萬,我聽到這個話都嚇到了。你想想看今天世界上有多少窮苦的人三餐不繼,怎麼能忍心這樣浪費!一桌酒席十幾萬,一般人一家四口一年的生活費,你一餐飯就吃掉了,你知道這個罪多重! 我們想想釋迦牟尼佛他老人家一生的生活,三衣一缽,日中一食,樹下一宿,佛,不是別人。佛是智慧圓滿、福報圓滿,他為什麼這麼做?他這個做法叫代眾生苦,做出樣子來給大家看。佛是一點點都不浪費,懂得惜福。今天世間大福報的人很多,如果是這樣浪費的話,他的福報能享幾年? 他有一百年的福報,大概不到十年就享完了,享完之後,中國古人有一句話說, 祿盡人亡,你雖然還有壽命,你福報沒有了,你也活不了了,死了以後到哪裡去? 三途、地獄,都到那裡去了。現在人不相信有三途、地獄,不相信有六道輪迴,他說這是迷信,等到他見到了,後悔莫及。怎麼能幹這種事情! 所以這個一定要戒除。學佛的同學能夠把肉食斷掉,葷腥斷掉,這是好事情。可是素菜裡面如果也貪圖,也在這上面多做講究,也錯了,還是在享福。所以古時候寺院庵堂,現在變了,古時候寺院庵堂就一個菜,大鍋菜,省事!寺院庵堂過堂吃飯它有規矩,一個菜、一個湯。古人修福不享福,把享福都迴向到極樂世界,往生到極樂世界去享福,沒到極樂世界之前決定不享福。現在的人現前講究享福,能不能到極樂世界就成問題了。所以這是一定要知道,把貪念放下,貪吃也放下。 淨土大經解演義第430集 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02J3EUxczbAdA6R7nTGuueJAwaLMMg5R7cuKDA3CAKGhm6jrK6MgKvtKekSN7KfbxMl&id=100002560687753&mibextid=Nif5oz 祿盡人亡 blessings are exhausted people will die. 福氣耗盡人就會死。 死了以後到哪裡去 英文 Where will you go after you die?

南無阿彌陀佛=了生死+消業障+增福慧
佛說:㊙️「信願持名」為 往生 正因

敬請常念 南無阿彌陀佛

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Veagn_Health1 health1 karma840001 rich2 一切法得成於忍2 一切法從心想生11 一切眾生阿彌陀佛3 一即一切一切即一1 一心2 一心念佛1 一念不生謂之誠1 一生皆是命半點不由人1 一真法界2 一門深入長時薰修1 一體3 三世因果六道輪迴2 三學1 三布施致富增福慧7 三年往生1 三昧1 三省吾身1 上淨下空老和尚的一生1 不可思議3 不怕念起就怕覺遲1 不死1 不起心不動念不分別不執著1 世尊1 中元普渡1 中元節1 中國傳統文化2 中醫1 了凡先生1 了凡四訓10 了生死4 五常1 五德2 五戒1 五欲1 五毒3 五行1 人命在呼吸間2 人命無常呼吸間4 人棄常則妖興2 人生1 人生就是一場夢1 人生無常1 人生的意義與價值1 人生要有好老師3 人生酬業5 人身難得3 人間地獄1 什麼是心1 仁義禮智信1 代表1 以心控物1 以戒為師以苦為師1 佛1 佛不度無緣之人1 佛像1 佛典故事1 佛堂1 佛學名相1 佛度有緣人2 佛弟子1 佛心1 佛教2 佛教名相1 佛教術語1 佛氏門中有求必應2 佛法3 佛號1 佛說十善業道經2 佛陀教育1 來不及1 供佛1 俞淨意1 信解行證1 信願持名1 信願持名求生淨土4 修淨土1 修福2 修行13 修行的目的1 假的1 做人1 健康4 偶像明星1 傳家之寶1 傷害1 儉能勝禍虛能受福1 儒釋道2 光明1 免疫力1 公案2 六念3 六道輪迴5 冤親債主2 凡事都有因果1 出家1 出離心1 制心一處無事不辦3 劉素雲居士2 劉素雲老師2 功夫3 功夫成片3 功德是定慧1 十善1 十善業道3 十大願王導歸極樂1 十念法1 南方1 南無本師釋迦牟尼佛1 南無觀世音菩薩2 南無阿彌陀佛8 印光大師文鈔菁華1 厚德載物1 參學1 反省1 受新歲經1 古人筆記1 可憐憫者1 吃虧是福1 合十1 合掌1 命運1 咒語1 品味1 唯心所現唯識所變2 唵嘛呢叭咪吽1 問題1 善巧方便1 善根福德1 善知識2 善護口業1 善財童子五十三參1 四弘誓願4 四禪八定1 回頭4 因戒得定因定開慧2 因果報應絲毫不爽1 因果故事1 因緣1 在劫難逃1 地獄7 地獄五條根1 地藏經3 境界2 墨寶1 墮胎1 夏蓮居老居士1 夢到鬼1 夢幻泡影1 夢從心想生1 大乘佛法3 大徹大悟1 大方廣佛華嚴經2 天下第一家1 天地鬼神1 天機不可洩露1 太上感應篇2 好好念佛成佛是大事其他啥都是假的1 如是說1 妄想分別執著1 妄盡還源1 妄盡還源觀3 妄語1 孔子1 孔孟學說與大乘佛法1 孝悌忠信1 學佛的目的1 學佛答問10 宇宙人生的真相11 宗教3 定功1 家和萬事興1 富貴學道難1 少說一句話多念一句佛1 山西小院1 布施8 布施致富增福慧7 帶業往生2 常寂光2 平等心1 幸福1 廣修供養1 廣結法緣1 弘一大師1 往生10 心態1 心淨則佛土淨2 心生萬法1 忍辱4 快樂1 念佛11 念佛堂1 念佛就是積德1 念佛往生不退成佛1 念佛成佛7 念佛成佛了生死27 念佛是因成佛是果1 念佛機2 念力3 念念成形形皆有識1 念頭1 悟道法師1 悟道法師開示1 情執2 感應1 慈悲1 憶佛念佛現前當來必定見佛2 應無所住而生其心2 懺悔7 成佛之道45 我從哪裡來的?1 戒律1 戒邪淫1 戲論1 手機是第一大魔頭1 投胎1 投胎轉世1 拜祖先1 持戒2 捨1 授記1 改變命運的鑰匙4 改造命運心想事成1 改過自新1 放下11 放下萬緣1 教學1 教育4 早安1 明心見性3 明心見性見性成佛1 星雲法師1 普賢十大願王1 普賢行1 智慧6 最高的境界1 末劫1 末日1 末法時代2 末法時期2 東西1 格物1 梁雅妍師兄1 楞嚴經2 業力2 業障2 極樂世界3 極樂寺LINE_VOOM1 次第1 正念1 此生不能不認識的一個人41 民俗1 決定一生的關鍵字1 法國巴黎1 法寶1 法尚應捨何況非法3 法性1 法華尼後身作官妓1 法身1 活動1 海賢老和尚4 消業障5 淨修法要9 淨土大經55 淨土大經科註1 淨宗同學守則1 淨宗學會2 淨業三福2 淨空之友3 淨空法師說故事1 淨空老和尚開示1 淨空老法師文物展1 淨而不染1 深信因果2 清淨3 清淨平等覺11 清淨心6 溫良恭儉讓1 澳洲淨宗學院1 火1 火燒功德林1 災難3 無上正等正覺1 無住生心1 無常2 無我1 無明1 無著2 無量劫來希有難逢的一日1 無量壽經9 煩惱4 煩惱即菩提1 父母未生前本來面目1 物質1 玄一1 玄一好書推薦2 玄一淨友3 玄一淨空之友1 玄一讀書1 玄一讀經修定1 現代災難的省思1 琉璃王1 生從何來死往何去1 生財之道1 疾病1 病毒1 痛苦2 發大誓願1 發菩提心2 發菩提心一向專念1 發財1 發財之道1 百千萬劫難遭遇1 目犍連1 直心是道場1 相好1 相隨心轉2 真實1 真心2 真我1 真正的我1 真誠2 眾生無邊誓願度1 破四相1 破我執1 破法執1 破迷開悟1 破迷開悟離苦得樂2 示現1 神愛世人5 神通1 福城1 福報2 福慧雙修2 福至心靈2 禪定6 禮敬諸佛1 禮義廉恥1 科學1 秘密4 積功累德2 積德1 空2 立命之學1 章嘉大師2 算命1 節儉1 素齋養生5 素齋養生消業障9 細胞1 結緣1 經典2 經行1 網路是魔王的道場1 綺語1 緣份1 罵人1 美容1 老實1 老實念佛1 老實聽話真幹1 聯合國1 聯合國教科文組織1 聯合國教科文組織法國巴黎總部1 聽師父說17 能量3 脾氣2 自尋煩惱1 自心現量7 自性7 自性彌陀唯心淨土1 自殺1 自覺1 致富1 致富之道6 舍利1 色1 若真修道人不問世間過1 若真修道人不見世間過1 若真修道人不見他人過1 苦難2 莊嚴1 菩薩1 菩薩六度萬行8 菩薩道1 華嚴經4 華藏淨宗學會法寶結緣1 萬惡淫為首2 萬緣放下1 萬靈丹1 蓮池大師2 蓮社1 藕益大師1 表演1 西方三聖1 西方極樂世界3 要心出家1 親情是輪回的根1 覺光遠照1 覺心1 覺悟4 觀照1 語錄1 誠敬1 誠敬謙和1 論死生事大1 讀書千遍其義自見2 讀經2 財神1 財色名食睡1 財色名食睡 地獄五條根1 超度2 身教1 輪迴3 轉念1 農曆七月1 迴向1 迷信1 這個世間是假的1 這是真的不是假的1 通靈1 道1 都攝六根淨念相繼2 釋迦族1 釋迦牟尼佛2 金剛經2 開悟3 開智慧1 開示1 開示悟入佛之知見1 閻羅王1 阿彌陀佛7 阿彌陀佛四十八願1 阿彌陀佛就是諸法實相1 阿彌陀佛念佛成佛1 阿彌陀經1 阿彌陀經疏鈔演義2 阿耨多羅三藐三菩提1 阿賴耶2 阿賴耶識1 陀羅尼1 隨緣1 隨緣不攀緣2 隱惡揚善1 離苦得樂1 零極限2 靈魂2 靜坐常思己過 閒談莫論人非1 預知1 預言2 風水1 養生之道15 高下1 黃泉1 龐貝城1
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《此生不能不認識的一個人》

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