淨空老和尚開示：佛在哪裡？放下即是。

學佛要能契入境界，

馬鳴菩薩在《起信論》上告訴我們，

祕訣就是在不著相。

我們聽經不著言說相，不著名字相，

佛教裡所有這些名詞術語不能執著，

執著就錯了。

不著心緣相，

不能想這個字是什麼意思，

這句話是什麼意思，不能想，為什麼？它沒有意思。這很難懂，給你說真話。

說假話你懂，說真話你不懂了。

所以學經教有祕訣，

只管去念，不想它的意思。

《無量壽經》一天念十遍，

經念熟了，念一遍大概四十分鐘，

兩個小時可以念三遍，

所以一天念個十遍是很簡單的事情，

不念經的時候就念阿彌陀佛。

念經是修定，

你要是起心動念，

這一句什麼意思、

那一句什麼意思，

定沒有了，慧也沒有了。

那是什麼？

那是用世間的方法，

把佛經當作一種知識來對待，

這就完全錯了。

念的時候規規矩矩、老老實實、恭恭敬敬去念，不著文字相，文字只要念得不錯，沒有念錯，沒有念顛倒，沒有念漏掉就行，不能著文字相，不能著名詞術語的相。

不著文字相，

不著名字相，名詞術語，

不著心緣相，

就一味念下去就會得定，

這個定是念佛三昧。

得定之後依舊這樣念下去，

不要改方法，讓你的定加深，

深到一定的程度豁然大悟，就開悟了。

開悟之後這經裡面意思全知道了，

完全通達明瞭，

這是佛教教學的方法、教學的祕訣。

所謂讀書千遍，其義自見，

要把自見念出來。

自見就是自己沒有老師教，

不需要別人講解，全通了。

要不要老師？

不需要。

真正有這種緣分，

自己找一個清淨環境，

選擇一本經書，

用這種方法，

摒棄外緣，真誠恭敬，

你念它個十年肯定開悟。

古人能開悟，

現在人一樣也能開悟，

還可能比古人快一點。

為什麼？

古人障緣少，現在障緣多，

你都能定得下來，你比古人就強。

古人多少人

生在現前這個時代不能成就，為什麼？

環境干擾他。

我們在現在這個環境能成就，

功力比古人就高。

方法重要，

一定要懂得鍥而不捨，真幹。

讀經是修念佛三昧，

一向專念阿彌陀佛是求生淨土，

是提升品位，這是真的，

其他事都是假的，要真幹。

二零一四淨土大經科註（第十二集）

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淨空老和尚開示：

佛在哪裡？放下即是。