淨空老法師：求感應，要求感應。 真正發心，佛菩薩肯定加持， 你會遇到很好的知識， 遇到很好的外緣，能夠幫助你成就。
《淨空法師學佛答問》阿彌陀佛
【問】
有許多人出家的時候並沒有聽經聞法，所依從的師父和道場，有些專做經懺佛事，或以慈善事業從事生意買賣。
現在自己聽老法師講經，很想好好修學，但常住法師、道場都不容許。
那麼現在自己應該選擇專修道場？
或是在常住裡繼續堅持鍛鍊下去？
還是買個小精舍自己聽經、念佛？
如果真的無處可去，
難道只有還俗一條路嗎？
【答】
這是真正佛弟子在現前遭遇到重大的困惑，所以佛菩薩流眼淚還不就為這個事情。
我在年輕的時候，最反對的是佛教，因為從小，寺廟到處都有，我們家鄉寺廟就很多，沒有看到出家人講經說法，教化眾生，沒有看到，都是經懺佛事、法會，為死人服務。
所以我在年輕的時候，我上基督教堂，它每個星期天講道，聽聽還有一點道理。
我在南京讀書的時候，我的同學有幾個是伊斯蘭的（回教），他們有些帶一些回教的刊物給我看，我看了很有道理。
唯獨佛教沒有人介紹，
所以我也跟一般人那種見識，
佛教是迷信，佛教是多神教。
多神教就是最低級的宗教，
什麼神，亂七八糟他都拜，
遠遠比不上外國的宗教；
外國宗教只拜一個神，
宇宙間只有一個真神，
他不是亂七八糟什麼都拜。
所以，佛教給人的印象非常非常不好，這真是根深蒂固，
我在台灣要是遇不到方東美先生，
跟佛教的緣永遠斷絕。
說老實話，
哪個法師來勸我信佛教都不可能，
我都不會聽，不能接受。
我跟方先生學哲學，
方老師是世界知名的哲學家，
他把佛經介紹給我，
做為哲學裡面的一個科目，佛經哲學。
那個時候我也真是，
聽到這麼一個題目，是毛骨悚然，
從來沒有聽說過的，佛經是哲學。
他告訴我，
佛經哲學是全世界哲學裡面最高峰，
學佛是人生最高的享受，
我就是被他這兩句話拉到佛門裡來了。
但是這個境界在寺廟裡頭沒有，
找不到，到哪裡去找？
經典裡面去找。
從這個之後，我也逛寺廟，
逛寺廟我不參加他們的法會，
我到寺廟裡頭去找《藏經》。
因為經典在那時候市面上買不到，
只有在寺廟裡面才能找到經典。
有些小冊子寺廟是可以能夠贈送的，
《藏經》是不會借出來的，
所以我們只有利用星期假日，
到寺廟裡頭去借《藏經》來抄。
我們最初學佛法，抄經，書買不到。
不像現在，現在多方便！
現在這半個世紀以來，
科學技術的進步，印刷術的發達，
帶給我們很大的便利。
在從前《大藏經》只有寺廟有，
私人家裡哪裡可能有《大藏經》！
我們是得科技之惠，在這個幾年當中，我是從一九八四年開始對大陸贈送經書、佛像。
八四年我在香港講經，宏勛法師來找我，他說大陸經過文化大革命，佛教的經書、佛像幾乎都毀滅了。
他知道我在台灣有一個
佛陀教育基金會，
這是接受四眾同修的供養，
拿這些錢專門做印送經書，
對全世界的。
我們做得很有成就，所以也得到同修們的愛護，錢財是源源不斷而來，所以印的東西很多。
宏勛法師跟我說，
你能不能送一點給中國大陸？
我說怎麼送進去？
他說他有方法。
我說有什麼方法？
他說他跟趙樸初老居士的關係很好，
可以請樸老給批文。
我說這好，這是正式的送進去，
我說你要多少？
他說多多益善。
從這個以後，我就把我們基金會印的書，無論印什麼書一定是以二分之一，一半給宏勛法師送中國大陸。
所以，從八四年進去，就送了很多很多東西。
光是《大藏經》，到現在為止，送《大藏經》大概送了有一千七百套，其他的書就不算了，《大藏經》送了一千七百套。
最近又有同修發心印《大藏經》，我們九月份有一千套《大藏經》出來，《龍藏》，我們有六百套會送給中國大陸。
另外，香港這個地區，我是準備送一百套，我們道場在此地，希望這邊的道場我們都能夠贈送一套。
其他三百套送給海外，其他的國家地區。
到明年九月，我們又有三千套，現在已經開始印了，明年九月我們有三千套出來，我們也想能夠以二千套送中國大陸，希望內地許多寺院都能夠有一套《藏經》。
佛法的確是殊勝，
但是沒有人講解，沒有人介紹，
世尊在經典裡頭說，
「佛法無人說，雖智莫能解」，
這麼好的東西沒有人介紹。
我們是非常幸運，
遇到方東美先生，
把佛法介紹給我。
在台灣遇到兩位善知識，我一接觸佛法，得章嘉大師指導，我跟他三年。
這是密宗的大德，
通宗通教，顯密圓融，
這樣的善知識很不容易遇到。
章嘉大師圓寂之後，
我跟李炳南老居士，我跟他十年，
學經教、學佛、學儒，
才知道這門東西好。
我學了這些東西，就出了家，為什麼要出家？
李老師實在講他不喜歡我出家，什麼原因？
就跟你這裡所說的一樣，一出家，道場寺廟都是經懺佛事、法會，恐怕我就墮落到那裡，再也沒有機會繼續去研究經教了。
我出家也是受章嘉大師的教導，出家是章嘉大師教我的。
那個時候我想選擇哪一個行業，這一生，他就教我選擇這個行業。
選擇這個行業，他告訴我，你不要去找師父，不要去找道場出家。
那我說我到哪裡去出家？
他說你求佛菩薩，求感應。
他講得很好，你要是找法師，
那個法師不答應，你怎麼辦？
你不就生煩惱嗎？
真的。
你要找道場，這個道場是經懺佛事，天天叫你跟著去趕經懺，你怎麼辦？
想想是對，這到底怎麼辦？
求佛菩薩，求感應，真的。
我出家是寺廟的住持和尚來找我，來請我，一個多月，大概一個半月不到兩個月，他派人來找我找了九次。
我看他很誠懇，所以就跟他談條件，談什麼條件？
就是不做經懺，不做法會，我出家之後要繼續研究經教。
研究經教，我還不能離開老師，還沒有學成功，我說我每個月要到台中來住一個星期，寺廟要答應我；我沒有錢，到台中的旅費，常住要給我。
不錯，這個法師都同意了，我才出家。
所以這是有條件的，不是無條件的。
出家之後，當然我就可以把世間的工作放下，專心來學佛，如果自己有工作，進步就很慢。
所以李老師那個時候問我，你為什麼要出家？
我就把這個告訴他。
他笑笑：來找你九次？
我說是，很誠意誠心，我說條件都答應了。
我能把工作放下，我一年至少可以抵得五年。
因為李老師那個時候在台中教了十年，已經教了十年，我說我兩年會把它跟上，我能夠追上，這樣子李老師也同意了。
這個真的，現在確實是給真正發心的出家人帶來困惑。
可是我教你，
就像章嘉大師教我一樣，
求感應，要求感應。
真正發心，佛菩薩肯定加持，
你會遇到很好的知識，
遇到很好的外緣，能夠幫助你成就。
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