淨空法師：不是佛菩薩不靈，你自己沒有依教奉行。你要真正依教奉行，哪有沒有感應的道理？決定有感應。
「眾生起心動念，如來悉知悉見」，
念頭才動就周遍法界，出生無盡。
誰的念頭？這個地方講菩薩。
我們起心動念沒有兩樣，也周遍法界，
起一個善念，起一個惡念，
起一個無記念，無記念非善非惡，
它的力量很薄弱。
雖薄弱，諸佛如來都知道。
法身菩薩，我們讀誦大乘知道，
八地以上能量跟佛就接近了，
佛知道的他也知道，
七地以前要差一等。
我們起心動念，要以為別人不知道，
那是錯誤的，沒有這個道理。
凡夫不知道，佛菩薩知道，
甚至於有些鬼神也知道。
了解事實真相，
我們自自然然就謹慎了，懂得慎獨了，
沒有人見到的，也能夠端正身心，
不敢隨便。如來悉知悉見。
恭錄自2012淨土大經科註第484集2013/10/20
如何尊重承事如來？｜淨空老和尚開示
今天在這裡我們看到了，我們只愛佛，
只知道尊敬佛，不知道尊敬眾生，
佛不愛你，佛不尊重你。
這經明明擺在此地。
我們如何尊重承事如來？
要從對眾生的尊重承事做起。
我們尊重眾生，佛歡喜，為什麼？
我們代表佛。
佛的大慈大悲是抽象的，
佛又沒在這個世間，
那個慈悲怎麼去表現？
全靠我們這些弟子，皈依三寶的弟子，
我們要把佛菩薩的大慈大悲做出來。
為一切眾生服務，
佛菩薩就歡喜了，佛菩薩這才加持你。
你要沒有做到，你是假的，不是真的，
佛菩薩不會保佑你，
佛菩薩不會加持你。
這個道理你要搞清楚、搞明白。
要不然，佛是白學了，
非常可能你天天對佛菩薩產生怨恨，
你看我天天拜你，我天天念你的經，
天天在供養你，你都沒有保佑我，
產生怨恨，佛菩薩不靈，
難怪人家說佛菩薩是迷信，
他信心就動搖了。
不是佛菩薩不靈，
你自己沒有依教奉行。
你要真正依教奉行，
哪有沒有感應的道理？
決定有感應。
中國老祖宗教人，
行有不得，反求諸己，這句話好。
我們拜佛，佛不靈，
回頭想想我們自己有沒有做錯了？
你要一反省，認真去檢討，你就發現，
我們做錯了，佛講的話我們解錯了，
我們做錯了，我們說錯了，
引起今天社會
對於佛教起這麼大的反感。
這是我們的罪過，我們做得不好，
叫人起反感，叫人家說佛迷信。
我們沒有功，我們只有罪。
我們對不起佛菩薩，
佛菩薩沒有對不起我們的地方。
這些值得我們深深反省。
真正原因是什麼？
我們不懂規矩，我們不懂戒律，
所以我們也不懂得佛真正教誨的意義。
開經偈上講「願解如來真實義」，
我們現在學佛的是不解如來真實義，
都把自己的意思認為是佛的意思，
全搞錯了。
恭錄自2012淨土大經科註第473集2013/10/12
什麼都不要放在心上｜淨空老和尚開示
「了諸有情妄心非心」，
這是智慧。了是明瞭，通達明瞭，
有情眾生妄心，不是真心，
妄心造罪業，真心沒有過失。
佛說你是佛，是從真心上說的；
凡人說你是凡夫，從妄心上說。
真心妄心是一個心，
真心是覺而不迷，妄心是迷而不覺，
不是兩個心，轉迷為悟就對了。
怎麼轉法？
要把迷放下，不要去執著它，
祖師大德常常教我們別放在心上，
這一句話說得好。
包括佛法都不要放在心上，為什麼？
放在心上，你心就迷了。
被佛法迷了也不行，也造業，
套一句《金剛經》上說，
佛法者即非佛法，是名佛法，
《金剛經》的話好。
不放在心上就是智慧，
放在心上就是煩惱，
什麼都不要放在心上，你就沒煩惱。
我們煩惱習氣是重，這也不是假的，
這一生當中要明心見性，
真的是非常非常困難。
所以祖師勸我們，
把阿彌陀佛放在心上，其他都別放，
這樣決定往生淨土。
到極樂世界親近阿彌陀佛，
再把阿彌陀佛也放下，
就見性了，就證得究竟圓滿。
現在我心上有阿彌陀佛，
還有一樣東西，那叫夾雜，心不清淨。
這個夾雜會障礙你往生，
往生那一剎那，
如果這個障礙現前了怎麼辦？
就去不了了。去不了了，
又轉世，搞輪迴了，這比什麼都可怕。
所以再親愛的人、
再歡喜的事都不可以，
我喜歡阿彌陀佛，
我也喜歡釋迦牟尼佛，行不行？
不行。
釋迦牟尼佛勸我們念阿彌陀佛，
沒有勸我們念他，
我們念阿彌陀佛就是
對釋迦牟尼佛最恭敬，為什麼？
他教我這樣做的。
這是覺悟，這是智慧。
恭錄自2012淨土大經科註第482集2013/10/19
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如何尊重承事如來？從哪裡做起？｜輕鬆學佛法．存心篇8
發布日期 - 2021-03-25
不是佛菩薩不靈，你自己沒有依教奉行。你要真正依教奉行，哪有沒有感應的道理？決定有感應。
