淨空法師：清淨心現前，信自己本來是無量覺
聞佛名號，常憶常念，以心緣歷，
字字分明，前句後句，相續不斷。
行住坐臥，唯此一念，無第二念，
不為貪瞋煩惱之所雜亂。
事上即得，理上未徹，
惟得信力，未見道故，名事一心也。
蓮池大師把什麼叫事一心，說出來了。
有事有理，有理一定有事，
事顯而易見，理則甚深難明。
事一心，我們能做到，
雖說是能也不容易，怎麼修法？
《疏鈔》這一段講得很清楚。
聞佛名號，聽到南無阿彌陀佛，
常憶常念，常常想著，
佛號在心裡要扎根，口裡常常念著，
起心動念不緣別的，專門緣佛號。
字字分明，前句後句，相續不斷，
就是印光老法師示現的念佛方法。
他念佛，無論四個字、六個字，
念得清清楚楚，聽得明明白白，
句句相續不斷。
他還記十念，
知道（當下）這一句佛號，
是十念當中第幾念，這什麼？
攝心。
下面是功夫。
行住坐臥，一切時一切處，
唯此一念，無第二念，真念佛人。
如果工作繁忙，沒辦法專心念佛，
可以一星期找一天，一個月找一天，
二十四小時落實：
常憶常念，字字分明，
前句後句，相續不斷，
真正做到，清淨心能現前，不可思議。
不要小看一個月一天，
一年修十二次，
效果非常殊勝。
要放下，這是增上緣，不能不幹，
盡量避免擾亂，
不為貪瞋煩惱之所雜亂。
貪瞋痴慢疑五大煩惱要放下，
順境現前，不貪，逆境現前，不瞋。
境緣在面前，清清楚楚，了了分明，
不痴，不糊塗，謙卑最好。
應該要學，不但改變自己傲慢習氣，
同時也教化眾生，自行化他，
處事待人接物，處處真誠恭敬別人，
自己謙卑。
斷疑，就是真信不懷疑。
頭一個相信自己本來是佛，
釋迦牟尼佛在大乘經上講的，
我接受了，我承認了，
我知道我本來是佛，我本來是無量覺。
現在不覺，
是因為妄想、分別、執著而不能證得，
這是世尊在《華嚴經》說的。
既然本來是佛，現在要爭一口氣，
一定把我本來面目找回來，我要成佛。
本來不是佛，要成佛，可就難了，
本來是佛，想成佛就不難。
本文節錄自【淨土大經解演義】418集
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