淨空法師：遠離分別，阿彌陀佛是最好的意念，能夠保持這個念頭，什麼問題都解決了，世出世間的意念沒有比這個更好。
這個念頭叫萬德洪名，
一念具足世出世間一切德能，
一切美好都在這一念當中。
為什麼不念？
為什麼要懷疑？
為什麼還有雜念滲透進來？
這全是錯誤。
真正回頭，一心念佛，
嚴格遵守大勢至菩薩教誨：
都攝六根，淨念相繼。
都攝六根就是章嘉大師教我們的
放下萬緣，意思完全相同。
六根不再緣六境，
收回來，統統都緣阿彌陀佛。
眼看阿彌陀佛，
早晚課誦看阿彌陀佛像，
日常生活當中看每個人都是阿彌陀佛，
看每樁事都是阿彌陀佛，
所有萬物，花草樹木，山河大地，
沒有一樣不是阿彌陀佛，眼收回來了。
耳聽阿彌陀佛，
把一切聲音全部轉成阿彌陀佛。
如三十二相，
佛有能力把音聲轉成阿彌陀佛，
把酸甜苦辣都轉成上味，
自己最歡喜的味道，念頭可以轉。
《楞嚴經》說：若能轉物，則同如來。
如來能轉境，（念佛）轉境差不多，
六根（習慣）緣外境，會轉，
統統歸一句阿彌陀佛，這叫念佛人。
看到佛像是阿彌陀佛，
看到別的不是阿彌陀佛，
那不是念佛人。
是不是故意這樣想？
不是，事實真相如是，
阿彌陀佛是自性，自性的名號。
這個名號裡有自性理體，
自性現相，自性作用，
一句阿彌陀佛全都取代，
都概括在其中，這叫念佛人。
我念彌陀，彌陀念我。
彌陀念我是真的，經文上所說，
阿彌陀佛四十八願，
願願都是為眾生發的，這彌陀念我。
問題是我不念彌陀，
只要一念彌陀就跟他相應，
都攝六根，淨念相繼。
淨念這個淨字，
沒有懷疑，沒有夾雜，
必須在境界裡有個轉變，
看一切人，真的，
好人是阿彌陀佛，
壞人也是阿彌陀佛，
不要分別，全是阿彌陀佛，
我們才修成功。
一有分別，錯了，
遠離分別，為什麼要分別？
有執著，錯了，別執著。
真念佛人，真念佛道場，
六根同歸寂靜，就是都攝六根。
節錄自【淨土大經科註】155集
淨空法師：遠離分別，
阿彌陀佛是最好的意念，
能夠保持這個念頭，
什麼問題都解決了，
世出世間的意念沒有比這個更好。
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