放不下，用什麼方法？用定慧，定，念佛是屬於定；慧，讀經。讀經要怎麼讀法？恭恭敬敬的讀、老老實實的讀，不求解義，一遍一遍念下去就得定。定，心就清淨了，那才管用。慧是從定發的，先得清淨、得平等，然後智慧現前。- How to let go
淨空老法師｜大經專修｜我們有沒有在衛星網路上忽然覺悟了-第1424集
極樂世界所現的，諸法實相。
我們今天六根所接觸的境界，就像《金剛經》上所說的，
「凡所有相，皆是虛妄」，不是實相；「一切有為法，如夢幻泡影」，假的，不是真的。
佛教我們的方法，我們懷疑、我們不能接受、我們不能落實，原因就是不知道真相；如果真的知道真相，放下不難。不真放下不行，這個要知道，真的是假的。
我們這麼多年來，用衛星網路來學習，我們有沒有在衛星網路上豁然覺悟了？覺悟什麼？
假的，屏幕的人不是真的，假的。你能有這個覺悟，好事，管用。常常有這個覺悟，你天天在看，看個二年、三年，不著相了。要什麼？看到世間所有一切跟屏幕沒有兩樣，屏幕是假的，不可得；世間是假相，不可得。
最近三個月，我們認識的同修，好像走了六、七個，年歲都不大，都是六、七十歲。我們聽到信息感到很意外，上一次見面，好端端的，在一起聊天，怎麼就沒有了？
所以明瞭真相是最重要的大事，明瞭就是看破，看清楚了。看清楚之後，要真正得受用，放下，放下就沒事了。所以看破是智慧，放下是功夫，看破不放下，等於沒看破。知識分子先看破，後放下。看破什麼？懷疑斷了，障礙沒有了，徹底放下，真得佛法利益。
放不下，用什麼方法？
用定慧，定，念佛是屬於定；慧，讀經。讀經要怎麼讀法？恭恭敬敬的讀、老老實實的讀，不求解義，一遍一遍念下去就得定。定，心就清淨了，那才管用。慧是從定發的，先得清淨、得平等，然後智慧現前。
下面，念老舉《唯識述記》，「曰：煩是擾義（擾亂），惱是亂義」，煩惱就是擾亂。「遠離惱亂之患」，統統放下，不受干擾了。外面境界再多、再複雜，我用清淨心來對待它，不把它放在心上，心專注在一句佛號上，就遠離惱亂之患。這是說六根接觸樹的境界所得的殊勝功德利益。
淨土大經科註（第四回）(第267集)
2015/10/21
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放不下，用什麼方法？
If you can’t let it go, what method should you use?
用什麼方法放下？
How to let go
如何放手
極樂世界就是大同世界
子曰：大同世界
佛說：極樂世界
