常常想到我們眼前兩條路，一個是極樂世界，一個是六道輪迴《淨空法師語錄》
修行就在日常生活 ， 在穿衣吃飯，在六根對六塵境界， 眼不能不看，耳不能不聽， 鼻聞香，舌嘗味，就在這個地方用功。 用什麼功？ 看破放下，放下看破。 所以有許多不認識字的人， 沒有念過書的，對佛法一竅不通的人， 他成佛了，他真明心見性， 你有任何疑難雜症向他請教， 他都能幫助你解決，真實智慧現前了。 他告訴你，這些與認識字不認識字， 與念書不念書沒有關係，真沒有關係； 與穿衣吃飯有關係， 與六根接觸六塵境界有關係， 就是六根對著六塵境界學習 不起心不動念、不分別不執著， 叫真修行，叫真幹。 你能夠在這上真幹， 這叫 功夫得力 ，這叫 不退轉 。 千萬不要被假相迷了，佛也是假相， 世間假相不迷了，被佛迷了， 你說冤不冤枉。 佛也喊冤枉，教你把世緣放下， 執著佛緣，這個麻煩可大了！ 執著佛緣出不了六道 ， 但是佛是善道， 修三善道，不墮三惡道， 就如此而已，出不了六道輪迴。 所以佛也不是真的，千萬別著相。 這個相，我們自己契入境界， 相對我們不重要，有沒有無所謂， 但是對於初學的人重要， 初學的人著相， 教他放下世間不善的相，著善， 純淨純善的相，把他提升一級， 就是說從三惡道提升到三善道， 這個要。 如果說出離三善道，出離六道輪迴， 那要離相，不能執著， 有絲毫的執著，出不去。 不是佛不慈悲， 這所有麻煩是你自己找的， 解鈴還需繫鈴人，除了你自己之外， 佛沒有辦法，幫不上忙。 佛要能幫上忙，他大慈大悲， 我們什麼都不要幹了， 坐在這裡不動就成佛了。幫不上！ 自作自受，這是真理， 自作自受就是因果， 因果是真的，不是假的，真理。 所以佛幫不上。 佛慈悲，只能把他怎麼樣超越六道， 怎麼樣回歸自性，把他修學的經驗、 方法、道理告訴我們， 我們如法炮製就能跟他一樣。 他所能做到的全教給我們， 他沒有絲毫保留， 就是在生活當中， 就是在根塵相對之處。 中國古人講 格物 ， 這兩個字講得太好了， 格是格鬥，我們要跟這些欲望打仗， 我們戰勝了欲望， 財色名食擺在我們前面， 不被它誘惑，不被它動搖。 看破，這東西是假的，不是真的， 凡所有相，皆是虛妄，不再受它害了。 想到無始劫來生死輪迴， 受這個東西害，受這個幻相的害， 現在看穿了，不受它的害， 這就成就了。 諸位能夠有這樣的警覺心， 高名厚利擺在面前如如不動，成就了。 那時候真實智慧現前，智慧、德能、相好統統現前，為什麼？ 這是性
