阿彌陀佛無量壽，阿彌陀佛不生病，阿彌陀佛無煩惱，阿彌陀佛無災難，你要不要？先要問你，你信不信？像這個經上，先要問你，你有沒有？你如果能肯定，決定是有，你就真相信；真相信，你的問題就解決了。

如何保持年輕健康

淨空老法師：

所以佛法，它終極的目的，

第一個教你「見性」，

第二個教你「法界和睦」，

自然和睦，

一絲毫都不要加以勉強。

不需要定個什麼規矩，自然的；迷了時候才要規矩，悟了的時候都不要了。

我們自己知道這個身體是一體，眼耳鼻舌身要不要定規約？

不需要。

為什麼？

一體。

正因為迷失一體，才定下這些規矩，覺悟就不要了。

覺悟什麼？

它自然就有規矩，

一點都不亂。

而且自然中自然相就在眼前，你看萬物生老病死，這是自然中自然相。

為什麼會有這個現象？

相是從念頭生的，你念頭裡頭有這個東西，現象上它就現這個東西；

你沒有這個念頭，就不會現這個現象。

為什麼？

諸佛如來實報土裡頭，沒有分別、沒有執著，它有起心動念，所以它那些現象沒有變化。

極樂世界無量壽，

我們不用極樂世界這個名詞，用諸佛如來的實報莊嚴土，無量壽，那裡面居住的人永遠不老，永遠不生病，永遠沒有煩惱，就是說他沒有分別執著。

不但沒有分別執著，他起心動念都沒有。

因為有起心動念是十法界的佛，天台大師稱他為相似即佛，他不是真的佛，相似。

為什麼？

沒有能放下阿賴耶。

阿賴耶是什麼？

起心動念就有阿賴耶，不起心不動念，阿賴耶沒有了。

所以實報土是阿賴耶習氣，殘餘的習氣所現的，他確實沒有起心動念。

所以它那裡萬物永恆不變，人叫金剛不壞身，它沒有變化；

樹木花草，花草長青，它不會衰，它不會老化。

這是什麼？

一切法從心想生，生是產生變化，它沒有心想，所以它永遠沒有變化，就這麼個道理。

理搞清楚了，我們相信會有這種現象產生，我們不懷疑了。

所以在這個世間，有人衰老得很快，有人衰老得很慢，什麼原因？

古人有句話說「憂能使人老」。

憂慮就是煩惱，有憂慮的人、有牽掛的人、有心事的人、有欲望的人，這人老化很快；

你要把這些東西統統丟掉，壽命長，沒看到你衰老。

什麼原因？

你沒有想到老，你起心動念裡頭沒有這個老字，他就不老。

再一個，你沒有這些拉拉雜雜東西，那是老的催化劑，你沒有這些東西，所以你不會有衰老的現象。

所以，健康從哪裡來的？

健康的根本是意念，現在人所講的心理健康。

你有疾病，你這個病能夠恢復得快、恢復得慢，與你念頭有關係。

實實在在講，醫藥對你健康的幫助頂多三分不得了，另外七分是你的意念。

你要常常想到這個病不行了，不會好了，你肯定不會好；

如果你把這個病看作若無其事，根本沒放在心上，你很快自然就好了，不用醫藥也好。

劉素雲居士的紅斑狼瘡就這麼好的。

她告訴我，不過是一、二個月全好了，再到醫院檢查，真的沒有了。

連醫院大夫都感到訝異，妳怎麼好的？這不可能好的，妳怎麼好的？

念頭治好的。

現在科學家肯定，念頭能改變物質，物質裡頭有病毒，你的念頭清淨，就可以把細胞裡頭那些病毒消除，恢復正常。

這就是境隨心轉，

一切法從心想生。

我們天天念，沒人相信，生病還是得找醫生，認為醫生可靠，佛這個話不可靠。

佛這個話你要是真相信，決定是有，佛的話決定是真的，你能夠相信，你就保平安，什麼事都沒有了。

端正心念，用什麼方法？

老實念佛就是上上乘的端正心念，你的心沒有比這個更好的了，心裡頭只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有。

阿彌陀佛無量壽，阿彌陀佛不生病，阿彌陀佛無煩惱，阿彌陀佛無災難，你要不要？

先要問你，你信不信？像這個經上，先要問你，你有沒有？

你如果能肯定，

決定是有，你就真相信；

真相信，你的問題就解決了。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第五Ｏ一集）2011/7/18　檔名：02-039-0501

林瑞碧讀後心得摘要：

「醫藥對健康的幫助頂多三分，另外七分是你的意念」。

「你要常常想到這個病不行，不會好了，肯定不會好」；

「如果你把這個病看作若無其事，根本沒放在心上，很快自然就好了，不用醫藥也好」。

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