【回頭是岸】從五欲六塵回頭、從迷惑顛倒回頭、從妄想無明回頭。這樣，才能回歸到本性，才能回歸到我們的自性覺。…皈是回頭，我們從迷惑顛倒回過頭來，依覺。我們講皈依，皈是回頭，從什麽地方回頭？從分別執著妄想裏回頭。依什麽？依定慧，定慧是覺，這叫真修行，這叫真會用功！
這就是回頭
淨空老法師：
佛門裏常說“回頭是岸”，回頭，從哪裏回頭？
從五欲六塵回頭、從迷惑顛倒回頭、從妄想無明回頭。
這樣，才能回歸到本性，才能回歸到我們的自性覺。
佛號，就是提醒我們的覺心，喚醒我們的自性覺。
“南無阿彌陀佛”這一句佛號的意思，
“南無”是皈依，
“阿”是無，
“彌陀”是量，
“佛”是覺，
整個翻成中國的意思，
皈依無量覺。
皈是回頭，我們從迷惑顛倒回過頭來，依覺。
我們講皈依，
皈是回頭，從什麽地方回頭？
從分別執著妄想裏回頭。
依什麽？
依定慧，定慧是覺，這叫真修行，這叫真會用功！
功夫，不管你是用什麽方式、用什麽行門，總而言之，就是求不動心，決不為外境所轉。
《楞嚴》說得好，
“若能轉境，則同如來”。
你不被境界轉，就轉境界了。
境界轉成什麽？
轉成定慧。任何境界到你面前都變成定慧，這就是如來，就是佛菩薩。
一切境界到你面前，你被境界轉，馬上就變成煩惱、變成知見，這個事情就麻煩大了！
變成知見就是無明，
“知見立知，是無明本”，
正是清涼大師所講的“增長無明、增長邪見”，這還能有成就嗎？
佛法是要破邪見、破無明的，怎麽可以增長邪見、增長無明？
破了無明，定成就；破了邪見，慧成就。
“持名”就是真正的修行，
修正我們的思想行為，所以我在一切境界裏面，無論是順境、逆境，決定不動心。
心動了，動了心，
自己要提起警覺：
這個心一動就是造業，
就是業障現前。
我起了貪愛、
起了嗔恚，
起了貪嗔癡慢疑、
起了分別執著，
這個業障現前，
馬上就覺悟，
“我業障又現前了”，
這是一個覺。
你能夠曉得你業障現前，這就是覺悟。
覺悟就是回頭，
從哪裏回頭？
我把這念頭歸一，
從這裏回頭。
“一”是什麽？
阿彌陀佛。我沒有第二個念頭，只有這一念，不起念則已，起念就是阿彌陀佛，這就是回頭。
林瑞碧讀後心得摘要：
「回頭是岸，回頭，從哪裡回頭？從五欲六塵回頭、從迷惑顛倒回頭、從妄想無明回頭」。
「這樣，才能回歸到本性，才能回歸到我們的自性覺」。
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