【念佛的要訣是什麼】誠的標準是什麼？曾國藩在讀書筆記裡面對「誠」下了一個定義，他說：一念不生謂之誠。心裡一個念頭都沒有，這是誠，心裡有一個念頭就不誠。
誠的標準是什麼？
曾國藩在讀書筆記裡面對「誠」下了一個定義，
他說：
一念不生謂之誠。
心裡一個念頭都沒有，這是誠，心裡有一個念頭就不誠。
那個畫符的人，平常他要練，練得很熟，一道符一筆就畫下來；不熟，畫到那裡再動一個念頭想一下就不靈了。
他一筆下去到這一道符畫成功，一個妄念都沒有，這個符就靈；起一個妄念就不靈。
所以不會畫符的被鬼神笑，不會畫符就是畫符的時候有念頭在。
同樣一個道理，念咒，念咒有人念得靈，有人念的音聲一個字也沒錯，就是不靈，一個道理：誠則靈。
諸位要知道，愈是長的咒愈難，因為時間長，容易打妄想，一個妄想生了，那個咒就不靈了。
所以古人講：
念經不如念咒，
念咒不如念佛。
阿彌陀佛，這四個字當中一個妄想沒有，可以，很容易做到，靈！
所以我勸大家用「十念法」來修持，就是十句阿彌陀佛，時間只要一分鐘，這個容易攝心，我這十句佛號裡面沒有一個妄念，這堂課時間雖然短，它靈。
你們念，一天念幾千聲、幾萬聲佛號，裡頭有妄想、有雜念，不靈。
所以這個十念法，你真的好好的去念，一、兩個星期就感覺到效果。
什麼原因？
道理就在此地，時間短，容易攝心，符合「淨念相繼」，符合「都攝六根」，符合這個標準，所以效果就非常顯著。持咒、念佛，要懂得這裡面的要訣。
阿彌陀經疏鈔演義（第288集）
1984/12
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