釋迦牟尼佛在《法華經》上說，佛為「一大事因緣」出現於世。什麼大事？了生死的大事，這是我們此生真正的大事，其他都是小事。從生到死這是一個階段，沒什麼了不起；死了以後你到哪裡去投胎，這件大事一定要清清楚楚、明明白白，絕不能糊塗。
淨空法師慈悲開示：
釋迦牟尼佛在《法華經》上說，佛為「一大事因緣」出現於世。什麼大事？
了生死的大事，這是我們此生真正的大事，其他都是小事。
從生到死這是一個階段，沒什麼了不起；
死了以後你到哪裡去投胎，這件大事一定要清清楚楚、明明白白，絕不能糊塗。
佛說六道凡夫生死疲勞，生了又死，死了又生，生生死死，死死生生，就幹這件事情，沒完沒了，苦不堪言！
所以生死輪迴這個事大。
世間其他一切問題，世間人的聰明才智都能解決，只有這件事無法解決。
所以佛出現於世間幫助我們，有志要解決這件大事的，他來幫忙，「欲令眾生悟佛知見」，悟入佛知佛見。
佛在《圓覺經》上：
「眾生本來成佛」。
佛性是我們每個人本有的，為什麼我們今天是這個樣子？
佛在《華嚴經》上告訴我們：「無一眾生而不具有如來智慧，但以妄想顛倒執著而不證得」。
就是因為我們迷失了自己的佛性，迷失了自性（也叫本性、法性、真心，
佛經裡名詞術語很多，是一個意思），才變成六道凡夫。
我們學佛的目的是什麼？
就是要脫離六道輪迴，
恢復自性，
恢復本來的佛性，
禪家所謂
「父母未生前本來面目」。
所以從本性上講，生佛平等，生佛不二，佛法的平等觀是從這裡建立的，是真正的平等。
平等心現前，你就成佛了，因為佛心是平等心。
我們要想學佛，想早一點成佛，處事待人接物盡量用平等心，就與佛、與自性相應；有差別、不平等是凡夫心，這是要去除的。
佛出現於世就是來給我們做增上緣，幫助我們開啟、指示我們自家的佛性。
佛是為我們開示，我們自己要能悟入，這樣才不辜負釋迦牟尼佛出現在這個世間的意義，不辜負我們自己無量劫所修的善根福德，不辜負此生這種殊勝無比的際遇。
節錄自書名：
佛說阿彌陀經講記
阿彌陀佛🙏🏻
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