阿彌陀佛四十八願，第十八願講得很清楚。縱然造了五逆十惡，毀謗大乘這些重罪，決定墮無間地獄。臨命終時善知識引導，你肯懺悔，後不再造，念佛求生淨土，阿彌陀佛還是攝受，不可思議。（Amitabha 48）
阿彌陀佛四十八願，第十八願講得很清楚。縱然造了五逆十惡，毀謗大乘這些重罪，決定墮無間地獄。臨命終時善知識引導，你肯懺悔，後不再造，念佛求生淨土，阿彌陀佛還是攝受，不可思議。
不肯認錯回頭，就一點辦法都沒有，阿彌陀佛也救不了你。人墮地獄了，在地獄肯懺悔，就會有菩薩幫助，肯念佛也能往生。
超度佛事當中真有，無間地獄眾生（共修）後，就到極樂世界去了，幾次是有必要的。
一次沒超（度），二次、三次、四次，一般（法會）七次圓滿，他（出地獄）了。主法的人要真誠恭敬，沒有誠敬心，法事功德就很有限，鬼神得不到利益。
如果主法的人非常真誠，功德無量。參與法會的人對經教明了，力量就愈來愈大。
所以真正做超拔法會，預先最好聽經，能夠連續聽七天、半個月或一個月，再做法事，效果完全不同，真懂得。
不聽經，不讀經，對佛法半信半疑，沒有決定的理解，佛事效果就打很大折扣。現在做法事的很多，法事前把經教講清楚明白的不多。
我們提倡三時繫念法事，《三時繫念》法本從頭到尾講過一遍，留下光碟，做法事前最好認真聽一遍。為什麼？讀經文時隨文入觀，才管用。文念下去，什麼意思不懂，這不行，沒有感應。
印祖說，八萬四千法門，門門都有經論基礎。法事沒有經論依據，怎能產生效果？現前法事到處都看見，效果並不大，道理在此地。
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本文節錄自【淨土大經科註】481集
依法不依人◇依義不依語
依智不依識◇依了義經不依不了義經
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