【這個舍利是佛的肉身，佛的法身舍利是什麼？經典。經典是佛的法身舍利，法身舍利帶給我們智慧跟福報，兩個都有。肉身舍利帶給我們只是讓我們生恭敬心，修福，不能開智慧。】（梵文：शरीर, śarīra）
淨空老和尚舍利 2024/04/26 攝於台灣台南極樂寺
【這個舍利是佛的肉身，佛的法身舍利是什麼？經典。經典是佛的法身舍利，法身舍利帶給我們智慧跟福報，兩個都有。肉身舍利帶給我們只是讓我們生恭敬心，修福，不能開智慧。】
【起立塔像。】
這是我們要隨分隨力去做。『塔』是供養佛舍利的，『像』就是佛像，這兩個字的意義，要拿現代的話來說，就是要建立道場。像你們諸位同修，大家同心同力在此地建立一個弘法團，弘法團是不是塔像？是的。但是弘法團這裡沒有佛舍利，諸位要知道，佛的經典就是佛的法身舍利，比佛留下的靈骨還有價值。為什麼？佛的靈骨你看看，你自己得不到真正利益，你不能開悟。所以，佛滅度之後，三寶裡面最重要的是法寶，一切經典是佛的法身舍利，經典所在之處就是塔廟，就是這個意思，大家要懂得這個。
-淨空老和尚-
《無量壽經(第十八集)》 1989/04 新加坡
昨天大公報來訪問我，提到佛陀的舍利，問我對這個事情怎麼看法。我在初學佛的時候，在出家的時候，初出家的時候，供養佛舍利，供養章嘉大師的舍利。章嘉大師舍利是真的，佛舍利是真假沒人敢說。因為佛滅度三千年了到今天，到處都傳的有很多舍利，到底是真是假？這個沒有關係，假的我們也把它當作真的。聽到這個名，看到這個舍利的形狀，我們生起恭敬心，生起對佛陀敬仰之心，這是佛寶。所以佛留下舍利來給我們做證明的、做紀念的，是這個意思。佛離開這個世間，留些紀念給我們，我們瞻禮，如同佛陀在世一樣，我們對它恭敬禮拜，修福。但是更重要的，我們不能疏忽佛還有法身舍利，這個舍利是佛的肉身，佛的法身舍利是什麼？經典。經典是佛的法身舍利，法身舍利帶給我們智慧跟福報，兩個都有。肉身舍利帶給我們只是讓我們生恭敬心，修福，不能開智慧。這兩者孰輕孰重，我們不就很清楚、很明白了嗎？
又何況，佛在《般若經》上面講得太多了，「凡所有相，皆是虛妄」。佛的肉身舍利不能執著，執著就錯了。它把我們的恭敬心、誠敬心引發出來，這就是它的功德，它有這個作用。我們的恭敬心、誠敬心勾引起來幹什麼？要用這個心對一切人、對一切事、對一切物，這是真佛弟子。佛留舍利真正的目的就在此地。我只對佛恭敬，對人就不恭敬，佛留這個舍利何必？沒有意義了。瞻仰舍利的時候，要把這樁事情跟大眾講清楚、講明白，讓他更重要的是要著重在法身舍利。要深入經藏，依教奉行，這才真正得到釋迦牟尼佛的教誨，福慧雙修。這叫善根。
-淨空老和尚-
《淨土大經科註(第三一一集)》 2012/04/27 香港佛陀教育協會
淨空老和尚舍利 2024/04/26 攝於台灣台南極樂寺
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舍利 （梵文：शरीर, śarīra）
