今天世風日下,社會動亂根本原因在教育,所以現在人很可憐,家庭教育沒有了,學校已經不講倫理道德,所教的都是教你怎樣自私、怎樣自利、怎樣保護自己,由這個地方形成競爭。競爭決定誘導你,你的思想方向一定是損人利己。(sources of social unrest)
富人前生皆修布施,為何許多卻很吝嗇?淨空法師:富人前生皆修布施,為何許多卻很吝嗇?
這位同修問題:「在世間人有許多非常富有的,他就非常吝嗇。在我們的佛法因果中,今世的財富必定是過去世布施種種的因,既然過去世有這樣的習慣性布施,為什麼過去世的習性不能帶來今生,過去世的七法財又能帶來今世,應如何解釋?」
答:過去的習氣可以帶到今生,而且肯定帶到今生。他今生吝嗇不肯布施了,並不是說他過去那種布施的習氣沒有帶來,而是受這一生當中環境的影響,這是後天的,不是先天的。古人所謂:「近朱者赤,近墨者黑」,他在這一生當中,生活環境對他有肯定的影響。
他的環境、他的周邊都是自私自利,生活在這種環境當中,如果不受影響,他是菩薩,他不是凡夫,他是再來人,這是例外。
如果他是凡人,他就肯定受影響,所以教育非常重要。
中國教童蒙,第一部是《三字經》,「茍不教,性乃遷」,茍是假設,假使你沒有教他,他的性情就變壞。
為什麼?
受社會的影響,受惡的氣氛影響,所以一定要好好的教導他。
今天世風日下,
社會動亂根本原因在教育,
所以現在人很可憐,家庭教育沒有了,學校已經不講倫理道德,所教的都是教你怎樣自私、怎樣自利、怎樣保護自己,由這個地方形成競爭。
競爭決定誘導你,你的思想方向一定是損人利己。
為什麼?
怎樣考慮對我有利,對別人傷害與我不相干;我就是騙他,他被我騙,他愚痴,我比他聰明,我騙他是應該的,現在教育教的是這個觀念。有競爭,發展就是鬥爭,有鬥爭發展就是戰爭,有戰爭,今天的發展就是世界末日。
我們明白這個道理,如果從小就接受聖賢教育,中國兩千多年來是以儒家教育為主流,維繫兩千多年民族的文化。
民國成立之後,打倒孔家店,把中國古老固有的文化拋棄,這是中國人的悲哀。
日本人也是從古代向中國學習的,他還能保留少分,雖然很少的一部分,少分對他們國家民族就起很大的作用。
二次大戰之後幾乎亡國,不到半個世紀它就復興了,又是世界大國。
什麼原因?
就是中國固有的那一點點文化。日本人能夠把中國固有的東西落實十分之一,它就是世界上第一強國,它就是世界的領導人。
這話是真的,絕對不是假的,可惜它落實的太少了。
現在日本人對於古老聖賢的教誨是在學,深度不夠,這是很遺憾;
但是也非常值得我們讚歎,為什麼?
我們中國人比不上它。
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社會動亂根本原因在教育 英文
(The root cause of social unrest lies in education)
(sources of social unrest)
社會動盪的根源