【供養佛菩薩形像是表法，不是迷信】淨宗，大勢至菩薩主智慧，觀世音菩薩主慈悲。觀世音在阿彌陀佛的左手，大勢至在右手，左邊為大。我們看佛菩薩像的擺列，就知道這個法門是以解為主，還是以行為主。（Pūjā, pūjanā）
淨空法師：觀世音菩薩表慈悲門，自利利他依智慧
淨宗，大勢至菩薩主智慧，觀世音菩薩主慈悲。觀世音在阿彌陀佛的左手，大勢至在右手，左邊為大。我們看佛菩薩像的擺列，就知道這個法門是以解為主，還是以行為主。
淨宗是行，華嚴賢首宗是解，文殊站大位，文殊在左，普賢在右。釋迦佛也是以解為主，釋迦佛旁邊，阿難在左面，迦葉在右面，迦葉表行門，阿難表解門。
所以供養佛菩薩形像是表法，不是迷信。
《悲華經》曰：由汝願取大千世界故，今字汝大勢至。字是名字，給你一個名字，稱為大勢至。大勢至是智慧第一，觀世音是慈悲第一。中國人信奉四大菩薩，第一個是地藏，第二個是觀音，第三個是文殊，第四個是普賢。
地藏代表什麼？孝親尊師，《地藏經》是佛門的孝經。地是心地，藏是寶藏，像大地裡有金銀七寶，得把它開採出來。地藏表我們的心地有無量智慧、無量德能、無量相好，用什麼開發？用孝敬，孝親尊師就能把心地寶藏開發出來。
開發出來幹什麼？第一個是自利，第二個是利他。自己脫離六道輪迴，證菩薩果位，要想到還有許多人迷惑顛倒，要幫助他。所以要學觀世音菩薩的大慈大悲，救苦救難。
慈悲要依智慧，沒有智慧就變成禍害，文殊菩薩代表智慧。慈悲充滿的是智慧，沒有情執、好惡、自私自利、是非人我。
普賢菩薩代表實踐，把孝親、慈悲、智慧統統應用在日常生活當中，用在工作、待人接物，這叫普賢菩薩。
本文節錄自【2012淨土大經科註】496集
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供養 英文
法供（梵語：Pūjā，或pūjanā；巴利語：pūja、pūjanā），又叫供養、供奉、供養法會、作供、供施、供給、打供、供，佛教術語，是指對佛法僧三寶的供奉。[1]上座部佛教地區又叫賧佛、賧僧。
