你聽了，這個好像就是我的毛病，可見你覺悟了，悟了之後，要改。你聽懂，聽明白，發現自己毛病，叫開悟。把自己毛病改正過來，叫做修行，真修。知道自己毛病，不肯修，雖悟不修，跟沒悟，沒有兩樣。
過去李炳南老師告訴我，
教學黃金時代是二十歲以前。
父母教誨，老師教導，
嚴格訓斥，嚴師出高徒。
二十歲以上，成年了，
中國古時候行冠禮，
有過失就不好講了，難為情。
二十到四十歲有過失，
善知識只能夠暗示，決定不明說。
為什麼？
成年人都要面子，
父母老師都要顧及，
維持你的尊嚴。
有過失，暗示你，
希望能從暗示裡
回頭覺悟，改過自新。
所以中國詩詞歌賦，
多半都是暗示，不說穿。
四十以後再有過失，暗示都不可以。
有善的地方，稱讚你，
有過失，絕口不提。
也就是四十以後，不能教了。
我們今天所遭的難，大難，
就是《無量壽經》講「先人不善」，
先人是父母老師，「不識道德」，
他們對大道理不清楚不了解，
「無有語者」，沒人教，
我們今天所作所為，一身罪業，
佛菩薩看到，原諒我們，
「殊無怪也」，不怪我們。
今天對社會廣大群眾教導，
唯有講經說法。
大家聽了，覺得我有這個毛病，
決不是說你，講經沒有對象。
你聽了，這個好像就是我的毛病，
可見你覺悟了，悟了之後，要改。
你聽懂，聽明白，
發現自己毛病，叫開悟。
把自己毛病改正過來，
叫做修行，真修。
知道自己毛病，不肯修，
雖悟不修，跟沒悟，沒有兩樣。
學佛，真正有功夫，真正得受用，
沒有別的，隨順佛陀教誨，
我們就成就了。
雖然學佛，
還是隨順自己的煩惱習氣，
隨順自己的妄想分別執著，
這種人一生不能成就，
只是在佛法裡
跟佛菩薩結一個善緣。
李老師常講，
該怎麼生死，還是怎麼生死，
出不了六道輪迴。
本文節錄自【大乘無量壽經細講】66集
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