我們修行在哪裡修？就在生活上修、在工作裡修、在應酬裡修，待人接物，在這裡面修。修什麼？修清淨心，所謂清淨心是怨親平等，我不再分別。這個人我喜歡他，那個人我討厭他，有這種心不能往生。西方世界是平等世界，西方世界是清淨世界，你心不平等、不清淨，不符合往生的條件。
我們修行在哪裡修？
就在生活上修、在工作裡修、在應酬裡修，待人接物，在這裡面修。
修什麼？
修清淨心，
所謂清淨心是
怨親平等，我不再分別。
這個人我喜歡他，
那個人我討厭他，
有這種心不能往生。
西方世界是平等世界，
西方世界是清淨世界，
你心不平等、不清淨，
不符合往生的條件。
大乘無量壽經指歸（第44集） 1996/4
所以諸位要曉得，
念佛是手段，清淨平等是功夫，
你用這個手段一定要達到這個功夫。
凡夫的心不清淨、不平等，
我們用這一句佛號，
把這個不清淨、不平等壓下去。
我們看到很喜歡的人，
一句阿彌陀佛，讓心平靜，
喜歡也是煩惱；
看到討厭的人，
一句阿彌陀佛，
把厭惡的心壓下去。
大乘無量壽經指歸（第44集） 1996/4
在哪裡鍊？
在日常生活當中鍊。
學《還源觀》上四德，
「隨緣妙用」，
隨緣是恆順眾生，
不要叫眾生隨順我，我隨順眾生，
什麼都好，沒有一樣不好。
在裡面學什麼？
學不執著，
這叫真功夫、真本領。
不再有成見，不再有好惡，
自性裡面流出來的是
無緣大慈、同體大悲，
萬法一如，萬境一如。
淨土大經解演義（第390集） 2011/5/2
我常常勸勉同修們，
一定要從平等心修起。
平等心從哪裡修起？
從怨親平等，
我們心量裡面的障礙才能清除。
怨親是最不平等的，
一個冤家對頭你心裡總是容納不下，
你怎麼能容納三乘六道？
必須要清除，
清除使你自己快快作佛！
你那個冤家對頭，
你能不能障礙他？
你不能障礙他，
其實他也不能障礙你，
是你自生障礙，好可憐！
蕅益大師說得好，境緣無好醜，
外面境界沒有好壞、沒有善惡，
統統是中立的，
一切善惡好醜都是從自己心生的，
自己障礙自己，
反過來說，自己成就自己。
阿彌陀經疏鈔演義（第24集） 1984/12
大乘教裡告訴我們，
遍法界虛空界跟我是一體。
一體，害人就是害自己，
成就別人就是成就自己，
愛別人是真正愛自己。
換句話說，
我們對人還有憎惡、還有愛好，
這都是我們自己還沒有覺悟，
自己要覺悟，真的，怨親平等。
二〇一二淨土大經科註（第429集） 2013/9/7
不能說那個人跟我感情很好，
我捨不得離開他，那也不行；
那個跟我冤家對頭，
我仇還沒有報，這也不行，
都是往生西方極樂世界的大障礙。
所以平時教我們修怨親平等，
心裡沒有任何的罣礙，
往生佛國才穩當。
要曉得這個世間是虛妄的，
凡所有相皆是虛妄，
你在裡面有牽掛，
是自己跟你自己過不去，
統統是假的！
永嘉證道歌（第17集） 1980/1
常常存一個愛心，
原諒他，為什麼？
他不了解事實真相。
他要了解事實真相會像我一樣。
他不了解，也就是說，
他把身當作我，
把起心動念當作我心，
於是生起什麼？
自私自利，他有這個念頭。
我們知道心是假的、身也是假的，
就不會為這個身去造業，
我要用這個身來修積功德，
不用這個身造業，明白了。
二〇一二淨土大經科註（第185集） 2013/2/19
怨親是最不平的，
所以佛經裡面常講怨親平等，
那就沒有一法不平等。
所以你修這個平等法，
修平等法非常非常的重要，
你念佛的時候的確幫助你往生，
幫助你功夫成就。
譬如一心或者功夫成片，
這是有很大很大的幫助。
我們平常功夫不能得力，
主要的是我們的心不平。
這一句佛號
也沒有辦法把這個心壓平，
佛號力量太薄弱了，
如果這個不平等心一下起作用
佛號立刻就沒有了。
梵網經（第22集） 1983/11
佛在《八大人覺經》上教導我們，
「不念舊惡，不憎惡人」，
這兩句話我們真正做到了，
往生極樂世界有希望。
如果對於過去有過節、
不愉快的事情，
常常念在心上，
看到造作惡業的人，
你不喜歡他，你憎恨他，
都是往生西方極樂世界的障礙。
西方極樂世界那個社會廣大，
人人都是清淨心，
人人都是平等心，
人人都是慈悲心，
沒有一個人有惡念，
當然更不可能有惡行。
大方廣佛華嚴經（第547集） 2001/12/27
「不怕念起，只怕覺遲」，
見到喜歡的人，愛習它就生，
這就念頭起來了。
祖師告訴我們，
這個不怕，為什麼？
這是你的習氣。
你見到這個人，聽到聲音，
你就會生歡喜，歡喜是什麼？
歡喜是煩惱。
覺遲，就怕覺遲。
覺是什麼？
淨宗就是佛號，我這煩惱一生，
第二個念頭阿彌陀佛把它換過來，
把煩惱打掉，用佛號取而代之。
我見到這個人我恨他、
我討厭他、我不喜歡他，
你的問題嚴重，
來了，你馬上提起佛號，阿彌陀佛，
把那個怨恨心化解掉，修怨親平等。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第105集） 2009/9/16
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