佛家講理，不像宗教，你信了就得救，佛家不可能，信了佛你也不能得救… 怎樣能得救？回頭就得救。佛說道理，你是怎樣迷惑的，怎樣造罪業，怎樣受苦報，講清楚明白，你恍然大悟了。覺悟之後，你能斷一切惡，修一切善，不就得度了。
【信佛拜菩薩，不能得救，
覺悟就得救】
十法界都有地藏菩薩的應化身，
菩薩以方便力，拔出根本業緣。
用什麼方法救拔眾生苦難？
菩薩不是用神通，
神通救不了眾生，
菩薩用教學，勸導，
眾生造罪業，自己要受果報，
佛菩薩不能代他受。
佛菩薩如果有能力，
代一切眾生受苦報，
他大慈大悲，應當代我們受，
我們何必修行？
不需要了。
佛家講理，
不像宗教，你信了就得救，
佛家不可能，
信了佛你也不能得救，
你信菩薩、敬菩薩、拜菩薩，
也不能得救。
怎樣能得救？
回頭就得救。
佛說道理，你是怎樣迷惑的，
怎樣造罪業，怎樣受苦報，
講清楚明白，你恍然大悟了。
覺悟之後，
你能斷一切惡，修一切善，
不就得度了。
我們在經典看（到），
地獄眾生生一念懺悔之心，
生一念善心，就離開地獄。
可見極重罪業處，
只要有一毫善念生起，
就破地獄，就超生了。
我們在人間，
善惡混雜的地方，
一念微善真是微不足道。
為什麼地獄一念微善可貴？
地獄是純惡，
一念善非常希有難得，
物以稀為貴。
地獄眾生難得有一個善念，
每一個法界不一樣，
善惡果報不相同。
從這個地方觀察，
佛法是教化。
眾生接受佛菩薩教導，
覺悟後就能變化氣質，
變化他的行業惡報。
佛教眾生什麼？
遣悟宿世之事，最低限度，
佛教我們認識三世因果，
肯定善惡果報。
善因得善果，惡因有惡報，
因緣果報絲毫不爽，
這是很淺顯的因果。
更深的因果，是大乘經所說，
念佛是因，成佛是果。
佛對十法界一切眾生講經說法，
無非幫助大家開悟而已。
開示悟入，《法華經》這四個字，
將諸佛如來教化一切眾生的綱領，
一句話就說出來了。
開示有淺深廣狹不同，
悟入亦復如是。
本文節錄自【地藏菩薩本願經】29集
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佛家講理，不像宗教，你信了就得救，佛家不可能，信了佛你也不能得救… 怎樣能得救？回頭就得救。佛說道理，你是怎樣迷惑的，怎樣造罪業，怎樣受苦報，講清楚明白，你恍然大悟了。覺悟之後，你能斷一切惡，修一切善，不就得度了。
