《阿彌陀佛十念法》【十念法 簡單易行、從早到晚 佛氣不斷、氣質清淨、法樂生焉、福大莫能窮。】每日九次每次十念彌陀聖號
感恩 淨空老法師講述：
一、自修者, 即是日中九次之念十聲佛號法。是晨起與睡前各一次, 日中三餐各一次, 午前開工及收工各一次,午後開工及收工各一次, 共計九次。每次稱念十聲四字或六字彌陀名號, 原有日常定課可照常行之。
二、共修者, 凡講經、開會、聚餐等無特定儀軌之集會, 在共同行事之始, 而行此十念法。亦即是約同大眾合掌同聲稱念十聲“南無阿彌陀佛”, 而後始進行講經、開會、用餐等活動事宜。
按此自修與共修之十念法,
有其特殊之法益。試舉如下∶
1、此法簡單易行, 用時少而收效宏,
確實而切要, 可久且可廣。
2、為“佛法家庭”之具體有效方法。
例如：於家庭中三餐時行之,
則舉家之成員或
信或不信皆蒙攝持不遺。
且有佛化親朋鄰裡,
普及社會之大利益在。
3、以簡單易行, 一日九次, 從早到晚, 佛氣不斷。一日生活之中, 佛念相繼, 日復一日。久能如斯, 則行人之氣質心性將呈逐漸清淨, 信心與法樂生焉, 福大莫能窮。
4、如能隨順親和, 稱念十聲佛號, 便有去除雜染, 澄淨心念, 凝聚心神, 專心務道, 以及所辦易成, 所遇吉祥, 蒙佛加佑, 不可思議等等之功德。
5、自修與共修, 相資相融, 資糧集聚, 個人之往生在握, 而共同之菩提大業, 亦共成焉。
6、此法可以二法名之。試姑名之。一為“淨業加行十念法”, 是對已有行修定課者言,因此法是在原有之課業上加行之故。
一為“簡要必生十念法”, 是指適於目前以及今後淨業學人中大部份無定課者言。因現今社會遞變, 匆忙無暇, 局礙多難故。而此法易集資糧,信願行之, 平易圓具。而“都攝六根, 淨念相繼”之標准, 亦甚符合無缺。因每次念佛時間短, 易攝心及不懈怠故。又以九次念佛之功行, 均衡分布貫穿於全日, 全日之身心, 不得不佛。亦即全日生活念佛化, 念佛生活化。
總而言之, 此法簡要而輕松, 毫無滯難之苦, 如此法大行, 則淨業學人幸甚!未來眾生幸甚!諸佛歡喜。南無阿彌陀佛!
一九九四年諸佛歡喜日美國淨宗學會四眾同倫敬勸。
♡文摘恭錄《簡要必生十念法》
淨空法師講述於1994美國淨宗學會
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《阿彌陀佛十念法》【十念法 簡單易行、從早到晚 佛氣不斷、氣質清淨、法樂生焉、福大莫能窮。】每日九次每次十念彌陀聖號
