成佛是怎麼成佛的？妄想分別執著統統斷盡了叫成佛，就叫明心見性，所以明心見性不是普通人能做到的。無明斷了，無明是什麼？起心動念，你能夠在世出世間一切法上不起心、不動念，真正做到不起心、不動念，你就成佛了。

問：**認為老法師講的《華嚴經》，把佛的標準放得太低。老法師認為明心見性就是佛，那只是開悟而已，並不是佛的境界，明心見性並不是成佛，離佛還很遠。請老法師開示。

 

淨空法師答：

我所講的不是我的意思，

我沒有意思，我不敢講，

我講的是佛經上的意思，

我講的是祖師大德的解釋。

因為佛在經上講得很清楚，

這也是過去老師教導我們，

成佛是怎麼成佛的？

妄想分別執著統統斷盡了叫成佛，

就叫明心見性，

所以明心見性不是普通人能做到的。

無明斷了，無明是什麼？

起心動念，

你能夠在世出世間

一切法上不起心、不動念，

真正做到不起心、不動念，

你就成佛了。

我在《華嚴》講這個講得很多，

如果我們對於世出世間一切法

真正做到不執著，

這個人就是正覺，

就是阿羅漢，六道就沒有；

如果能夠放下分別，

對於世出世法不分別，

分別的習氣也沒有，

這個人叫菩薩；

到最後無明破了，

無明就是起心動念，

不起心、不動念，

十法界就沒有了，

這個人成佛了，

起心動念有十法界，

你十法界沒有了。

所以阿羅漢超越六道，

菩薩超越十法界，

佛在一真法界。

講得太清楚了，

怎麼說把佛講得太低了？

那也許是你把明心見性

這四個字解釋、體會得太低。

明心見性不是容易事情！

六祖惠能大師明心見性了，

你看他見性的時候

向五祖提出的報告，

見性的境界，

他說得好，

“何期自性，本自清淨、本不生滅、

本自具足、本無動搖、能生萬法”。

他這幾句話跟賢首國師的

《妄盡還源觀》所講的是一樣的，

是同一個境界，我們做不到。

我們不但佛做不到、菩薩做不到，

我們連阿羅漢都做不到，

再給你說得清楚一點、

說得明白一點，

我們連須陀洹都做不到。

 

須陀洹三界八十八品見惑斷盡了，

我們一品都沒斷，真真實實的凡夫。