我們執著這個我，它有生有滅，它是假的，它不是真的。禪宗裡面說，「父母未生前本來面目」，那就是自性，它不生不滅。所以大乘經教好，諸佛菩薩的開示，能讓我們破除迷惑，能讓我們覺了宇宙人生的真相。這個真相，《般若經》上叫諸法實相，就是一切法的真實相。
所以佛法跟中國傳統教育很了不起，頭一個就是把關係教給你，你一定要認識，我跟一切眾生是什麼關係，所生所現的現象跟能生能現的自性是什麼關係。
然後給你再細分，人跟人是什麼關係，人跟所有環境裡面的現象有什麼關係，先要認清楚。
認清楚之後，是什麼關係？
總的來說，
是一個生命共同體，
是這個關係。
關係搞清楚了你就成佛了。
一個生命共同體裡頭，
你還會有自私自利嗎？
沒有了。
你有自私自利的心，就像我們身體一樣，這個細胞有病毒了。為什麼？
它有自私自利，它不知道整個身體是它自己，這就是病毒。
病毒，整體沒有捨棄它，但是它捨棄了本體，它生病了，它自然會消滅，新陳代謝，是這麼個現象。
它生也好、消滅也好，
都是假的，都不是真的。
真的是
能生能現的自性，
能生能現的自性不生不滅，
所以自己是不生不滅。
我們執著這個我，
它有生有滅，
它是假的，
它不是真的。
禪宗裡面說，
「父母未生前本來面目」，
那就是自性，
它不生不滅。
所以大乘經教好，
諸佛菩薩的開示，
能讓我們破除迷惑，
能讓我們覺了
宇宙人生的真相。
這個真相，
《般若經》上
叫「諸法實相」，
就是一切法的真實相。
文摘恭錄—淨土大經科註 （第九十四集） 2011/12/22 檔名：02-037-0094《淨空老法師講述》
圖文轉載
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