現在的眾生業障深重，而且基礎喪失掉了－孔孟的書不讀了，老莊、道家的東西也不涉獵了，小乘又不學。就像我們今天蓋大樓沒有地基似的，毫無基礎，這樣入大乘怎會有成就？古今凡是有成就的大德，無論在家、出家，他們儒學的底子都很深厚。
現在的眾生業障深重，
而且基礎喪失掉了－
孔孟的書不讀了，
老莊、道家的東西
也不涉獵了，
小乘又不學。
就像我們今天蓋大樓沒有地基似的，毫無基礎，這樣入大乘怎會有成就？
古今
凡是有成就的大德，
無論在家、出家，
他們儒學的底子都很深厚。
因此這些儀規（那時稱作朝暮課誦），現在拿來已是用不上了。
早晚功課訂定的目的，是要幫助我們改變心行的，如果我們做了，而心行仍沒有改變的話，這早晚課就白做了。
因此我們才把早晚課誦的內容，改為早課讀《無量壽經》第六品，晚課讀卅二到卅七品。
我們的早課，目的就是希望每個人心裡面都有四十八願，這就叫念佛、憶佛。
心裡頭真有佛，心裡面有阿彌陀佛，有阿彌陀佛的四十八願。
四十八願裡，
就包含西方極樂世界依正莊嚴。
晚課就是念念不忘阿彌陀佛的教訓，我們要依教奉行、如法修持，這是真念佛，不在口頭上。
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