【勸進行者】我們自己真幹就是幫助人，別人看到了會向你學習，別人遇到你，會向你請教。真幹，不能幹假的，要量力而行，不要分心，不要搞太多，搞太多一事無成，那就害了自己。（how to help）
🍁淨空老法師：我是勉強忍受的
這些年來，我們看到有真正發心的，有真正用功、很精進的，但還是沒有看到修學的效果。
什麼原因？
我們細心觀察，根本的原因就是我們缺失了基礎的教育，扎根教育，缺這個東西，所以敵不過境界。
現在境界的誘惑，裡面有煩惱，外面有一些不善的東西在誘惑我們，五欲六塵敵不住，所以你的心靜不下來、定不下來，心隨境轉，這就糟了。
起心動念還是搞六道輪迴，與信願行不相干，沒想到；
早晚課的時候想到信願行，課誦完之後就忘掉，還是貪瞋痴慢疑，這怎麼能成就？
祖師大德在此地給我們一個定心丸，過去造的過失不怕，昨天造的也不怕，昨天也過去了；
從今而後我再不造了，我一定要依照釋迦牟尼佛、阿彌陀佛的教誨，我認真修學，別人學不學與我不相干。
對待別人像對待佛一樣恭敬，那你就對了，普賢行你就做到了。
普賢行第一條就是把一切眾生都看作真佛，「禮敬諸佛」。
我們對一切眾生恭敬，就像恭敬釋迦牟尼佛一樣，就像恭敬阿彌陀佛一樣，是真的不是假的。
對人如是，對小動物也如是、對花草樹木也如是、對山河大地亦如是，你有福了，你真的覺悟了。
能吃虧，能接受羞辱，能接受無故的傷害，沒有關係，消自己的業障，成就自己的忍辱波羅蜜，好事，不是壞事！
這要真正有一點智慧，不但沒有怨恨心，生感恩的心。
為什麼？
他來考試我，看我忍辱功夫到什麼階段，我心裡還有一點怨恨，我就曉得我功夫還不夠，我是勉強忍受的；
功夫真正夠了，一絲毫勉強都沒有，一絲毫忍受的那個念頭都沒有，充滿感恩，你境界真的提升了。
這些日常生活當中這在修行，修正自己錯誤行為，將來往生西方極樂世界，這是提升你品位的條件。
你沒有這個功夫，你到極樂世界品位下；有這個功夫，品位就一直上升，你說多好，怎麼不感恩！
要有怨恨的話，那好，西方去不了，你往三途去了，那就錯了。
要覺悟，要聰明，不幹傻事。
所以具足信願行，
具足六波羅蜜。
我們給淨宗同學只提五個科目，第一個是三福，「淨業三福」，這是最高指導原則。
「孝養父母，奉事師長」，老師不在了，我的講堂，這個攝影棚，無論在哪個地方，我們老師、護法的照片我都懸掛著，念念不忘老師，我今天在此地學習的，老師看到了，存感恩的心！
「慈心不殺」，對一切眾生決定沒有傷害的念頭，對花草樹木、山河大地決定沒有破壞。
「修十善業」，十善業是佛法的標準，每一條都要反省，晚課反省，早課是提醒，心同佛、願同佛，晚課反省。
三十二到三十七品裡面反省的，主要的就是用十善業，這是娑婆世界六道眾生，善男子善女人的標準在此地。
十善具足，你才是善男子善女人，經本一打開我看到了，我有分，我在裡頭，這才能成為世尊真正的弟子。
「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」，這第二條，從這裡提升，提升這是佛弟子了。
都做到了，再向上提升，大乘弟子，「發菩提心，深信因果」，這個因果就是，用我們這個地方，信願行是因，往生淨土是果。
發菩提心、一向專念是因，這第一個因；
第二個是信願行是因，信願行決定往生，深信因果。
「讀誦大乘」，就念一部《無量壽經》，其他都不必了，一門深入、長時薰修。
後頭一句，「勸進行者」，前面這十句都是自行，都是成就自己，最後自己成就了，幫助別人。
怎麼幫助？
我們自己真幹就是幫助人，別人看到了會向你學習，別人遇到你，會向你請教。
真幹，不能幹假的，要量力而行，不要分心，不要搞太多，搞太多一事無成，那就害了自己。
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