開悟的人一切通達。你們看《壇經》，六祖開悟了，六祖向誰請教過？只有人請教他。他一悟一切悟，六祖沒有讀過經，任何人提出經典裡面東西去問他。六祖不識字，你念給他聽，他一聽了之後，他就把道理講給你聽，講得圓圓滿滿，一點沒錯，這是開悟。（bodhi）
有染法存在，我們就叫『世間』，要是沒有染法，我們就叫做『出世間』。其實世間也沒有出入，這「出世」、「入世」也就是一個名詞在那裡變化而已！文字的術語，哪有什麼世間、出世間？這是我們一定要明瞭的。所以一迷一切迷，一悟一切悟，決不是說我這邊悟了，那邊迷了，沒有這個道理！這是一不是二。如果說我們自己要是開悟了，有很多人不了解這個事實真相，自以為開悟了，而且還有一些人給他證明，證明他開悟了，我在洛杉磯就遇到。
我在講經的時候，裡面聽眾他們告訴我，有五個人開悟了，有某某上師來給他摩頂授記，說他五個人開悟了。其中也有兩個到我這兒來拜訪，我一看，沒悟！怎麼曉得沒悟呢？他到我這兒來拜訪，向我請教幾個問題，我就答覆他：如果你要開悟了，你不會來看我，也沒有問題來問我。你要來問我，到我這兒來請教，可見得你沒有開悟。這是真的，一點不假。為什麼？我沒有開悟！你開了悟還有問題來問我這個不開悟的，那你不叫顛倒了嗎？哪有這種事情？騙外行可以。
他就問我：那開悟的人是一個什麼樣子？我說：
開悟的人一切通達。你們看《壇經》，六祖開悟了，六祖向誰請教過？只有人請教他。他一悟一切悟，六祖沒有讀過經，任何人提出經典裡面東西去問他。六祖不識字，你念給他聽，他一聽了之後，他就把道理講給你聽，講得圓圓滿滿，一點沒錯，這是開悟。
你今天開悟了，拿到經典還看不懂，還來問我，這證明你沒有開悟！給他印證說他開悟的，那是騙人的。
因為現在一些年輕人好高騖遠，好奇騖怪，所以這些人就故意作怪來欺騙你，你自己上了當還不知道，真可憐！他把你授記，說你開悟。你走了，他在背後笑你：這個傻瓜！糊塗蛋！騙了他還不知道，他自己以為真開悟了。所以悟與不悟，自己的確曉得。悟的心清淨，迷的心就起煩惱，心不平靜，這個妄念很多，這都是迷的現象。
01-003-0043 阿彌陀經疏鈔演義
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開悟 英文
悟，在佛教中與「迷」相對，是佛教徒的修行目的，指依佛陀所教導的真理修行而有所體會見地，獲得「體驗性的智慧」。
在廣義上等同於菩提、覺悟(究竟開悟)、覺（梵語：bodhi）；在禪宗的語言文化裡，也可以說成開悟、證悟、悟入（梵語：praviṣṭa，義為「趨入」）。
禪宗所言的開悟，通常是指「明心見性」，即悟到真如實相，但未及證得究竟佛果，仍需繼續實修，但相對於凡夫對世間本質及生命實相的無所知道，已經有了初步的證量。
玄一學佛修行
佛陀將 [開悟(enlightenment)] 簡單地定義為「解脫/ 受苦終結」（the end of suffering）。
