經典念熟之後就是憶佛，常常想著佛的心、佛的願、佛的德、佛的行，這是憶佛，名號是念佛，大勢至菩薩教給我們，「憶佛念佛，現前當來必定見佛」。
佛教給我們，努力用這句佛號、用這部經典，這部經典什麼？
經典念熟之後就是憶佛，
常常想著佛的心、佛的願、
佛的德、佛的行，這是憶佛，
名號是念佛，大勢至菩薩教給我們，
「憶佛念佛，現前當來必定見佛」。
如果經典不熟，阿彌陀佛的境界你想不起來，那就完全靠念佛的功夫，念佛一斷，妄想就現前。
我們在這些地方要認真去反省，認真去檢點，我們這一天到晚二十四個小時，有多少時間我們是在念佛？
有多少時間是在打妄想？
一半一半，往生都沒把握。
如果你能真正做到，二十四小時能做到二十個小時是念佛，四個小時中斷，睡眠是昏沉，作夢是掉舉，還是煩惱習氣現前。
功夫好的、純熟的，睡覺作夢也念佛，那境界就很好，這才能把煩惱伏住，還得要時間長久。
這樣的功夫能夠做個三年五載，真伏住了，那真有能力往生。
如果跟這個世間眾生沒有緣，沒有緣是什麼？
你教他，他不聽，他不聽你的，這就是沒有緣；
沒有緣，自己就可以早一點往生，雖有壽命，不要了。
這個例子很多，《往生傳》裡面我們看到很多人，念了三年，煩惱伏住，壽命不要了，就走了，這是好事情。
淨土大經解演義 （第三十五集）
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