學佛第一個認知，人沒有死，一定要肯定，心就定了。生命是永恆的，一切眾生不生不滅。如果真的死了，什麼都沒有，怎麼會有輪迴？輪迴說明沒死，這個身體失掉，再去找一個身體，就這麼回事情，死了以後就生。
淨空法師：【一切眾生不生不滅】如果真的死了，怎麼會有輪迴？
佛法落實到自身，身心安樂，健康快樂，幸福美滿。為什麼？
學佛第一個認知，人沒有死，一定要肯定，心就定了。生命是永恆的，一切眾生不生不滅。如果真的死了，什麼都沒有，怎麼會有輪迴？輪迴說明沒死，這個身體失掉，再去找一個身體，就這麼回事情，死了以後就生。
中國聖人懂這個道理，古人講終始，不講始終。臘月三十，這一年終了，第二天就開始，初一，終始，永恆不斷。人也一樣，死生，這個身體死了，底下一個身體就生了。愈生愈好，一世比一世好，這是大吉大利。如果一世不如一世，那就錯了。
如何保住來世比這一世還好？現在我們明白，六道裡捨身受身誰主宰？不是閻王，不是上帝，不是佛菩薩，是自己心行主宰。思想見解純正，言行能做社會大眾表率，來生比這一生肯定殊勝。福報如果更大，人間沒有，就到天上去了。
天有二十八層，那是修積善法（及禪定）往生的處所。如果知道有極樂世界，有阿彌陀佛，想去，到他方諸佛國土要修積功德，福德不行，福德不出六道輪迴，功德就超越了。功德怎麼修？跟福德在形式上沒有兩樣，都是斷惡修善，用心不一樣。
功德是忘我，像《金剛經》說，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，所修全是功德。如果自私自利，有名聞利養，有我在裡面，就變成福德，差別在此地。六道凡夫修的全是福德邊事，我沒有捨掉，執著這個身體是我。
佛法從小乘初果，大乘十信位初信菩薩，就把我放下，不再執著身是我。身真的不是我，身有生死，我沒有生死。我，迷了叫靈魂，覺悟叫靈性。靈魂活動空間超越不了六道，靈性可大了，遍法界虛空界都是活動空間。
本文節錄自【淨土大經解演義】542集
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