過去有很多人「入定」，在定中見到佛菩薩的境界，也有人夢中見到佛菩薩的境界，但現在愈來愈少了。定中是現量境界，夢中是意識變的境界，都能見到佛。所以，你有這些疑惑是對經論理解得太少了。
佛學篇(25)
問：佛入大涅槃，請問是否還能回來度化眾生？觀世音菩薩是久遠成就的古佛，他是正法明如來，為什麼還要倒駕慈航，不以佛的身分回來度化更廣大的眾生？
答：
你不了解事實真相，
如果深入經藏就會明白了。
諸佛菩薩現身不是有心的，
如果想「我想現什麼身」，
他還有妄想、分別、執著，就是凡夫。
佛菩薩從來沒有起心動念，他憑什麼現身？
憑眾生有感，
佛菩薩就有應，
感應道交絕不失時。
因此，我們希望他用什麼身來度我們，他就現什麼身來度，是這個道理。
觀世音菩薩何嘗不現佛身？
《普門品》云：
「應以(佛身)而得度者，
即現(佛身)而為說法。」
我們怎麼見不到佛現身？
佛常常現身，無時不現身，無處不現身，只要把心靜下來，心與佛的教誨相應，就能體會到，也就是說心要靜到相當的程度，就能見到佛菩薩現身。
最明顯的例子，
過去有很多人「入定」，
在定中見到佛菩薩的境界，
也有人夢中見到佛菩薩的境界，
但現在愈來愈少了。
定中是現量境界，
夢中是意識變的境界，
都能見到佛。
所以，你有這些疑惑是對經論理解得太少了。
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