【至誠感通】學佛法，必須把疑根拔除，對經教，對祖師大德註疏，不能懷疑。現代人著述最好少看，一定以古人東西作基礎。古人不開悟，不敢註疏，怕因果，錯下一個字轉語，墮五百世野狐身，他害怕。所以古人有實學，「信解行證」。
學佛法，
必須把疑根拔除，
對經教，
對祖師大德註疏，
不能懷疑。
現代人著述最好少看，
一定以古人東西作基礎。
古人不開悟，
不敢註疏，
怕因果，
錯下一個字轉語，
墮五百世野狐身，
他害怕。
所以古人有實學，
信解行證。
學經教，（李炳南）老師告訴我們，註解參考古人，遇到很難的，看不懂，看現前大德的，指定哪些人？
諦閑老和尚，圓瑛法師，興慈法師，倓虛法師，可以看，指定大概六、七種。
老師肯定他們的東西，雖然沒有證，但他真有修行功夫，有解有行。
對於有解沒有行的，就不能看，
至少是真修行，他有心得。
現在這個標準又得降低，真有修行的人沒有了。
所以最好還是學文言文，花二年時間學好，看古註。
古來祖師大德都證果，
他們不是普通人，
智者大師傳說是釋迦牟尼佛再來，
永明延壽是阿彌陀佛再來，
善導大師也是彌陀再來。
佛菩薩為什麼常常在中國示現？
就是真有修行人，
真信不懷疑，他就來了。
現在人疑慮重重，
這個心不能感佛菩薩來。
佛菩薩，我們有感，才有應，
今天這個感有問題，來應的不是佛菩薩，假的，冒充佛菩薩的很多，真正佛菩薩太少了，這是今天遇到的困難。
疑網既斷，實理忽證，
豁然證得，心開意解。
經文原來看不懂，
心一開，無量義。
這個經驗有，
我們不是真的證入，
是臨時求感應。
學講經，古註看不懂怎麼辦？
放下，去拜佛，拜上五、六百拜，拜上一千拜，忽然就通了，意思往上湧，寫都來不及。
這樣的感應很多，
別的同學也有，老師也有。
所以老師教我
用至誠感通，
不通時就求感應，
用誠心，
真誠心到極處，
感應就現前。
彼能證智，
能證的智慧，
不由他生，必由心出。
蓋謂
纖疑永斷，朗然大悟，
頓證實理，得一乘道。
能證此一乘道之智，
必從自心出，
決不從他處生。
所以放下，
一心禮拜就對了。
學〈行願品〉拜普賢菩薩，
學《地藏經》拜地藏菩薩，
學〈普門品〉拜觀音菩薩，
幾百拜之後意思出來了，
確實不由他悟。
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本文節錄自【淨土大經科註】398集
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