誰超度最有效?自己超度;自己認真如理如法的修行,那才叫真有效。別人有再好的功夫,給你迴向,就像吃東西一樣,吃完吐了給你吃,就這個味道。所以佛法的功夫在哪裡?在放下。一般人問題就是放不下,問題在這兒。還自以為是,這麻煩就大了!
淨空老和尚 慈悲開示
佛法說起來很簡單,
就需要你有信心。
業力就是念頭,
善念是善業,
惡念是惡業。
佛法講得最清楚,
整個宇宙從哪來的?
自己心想生。
離開心想,一切法都不存在。
念頭主宰一切,你要改變它,還是念頭,就這麼個道理。
念頭必須到什麼時候你才能夠控制它?
入定,有定功,
你就能控制念頭。
定功是什麼?
是一念不生。
沒有分別、沒有妄想、沒有執著,這就是禪定。
所以八萬四千法門,統統都是修戒定慧,真管用。
現在的宗教有危機,危機是從放棄了戒定慧(開始),有人專門把它當作一門學科來研究,研究經典,他沒照做。
沒有戒定慧,那個佛法就是假的,不是真的,佛不承認。
真正落實到戒定慧,效果很明顯,真的是心想事成。
學習最大的障礙就是「我」,有我就不行。
我是假的,根本就沒有我,你要執著有個我,壞了。
宇宙也不是真的,
「凡所有相皆是虛妄」。
能離一切相,這才得清淨心。
真正修戒定慧的,
那就是福慧雙修:
佛法裡面的利益,頭一個健康長壽,你就得到了;
智慧現前,六根接觸六塵境界,眼見色、耳聞聲,起什麼作用?
生智慧。
生智慧就是什麼都明瞭,這就是今天講的科學。
科學要通過很多實驗,佛法不要那些東西,妄想分別執著放下就是,這是它高明的地方。
真能解決問題,
要有人把它講清楚、講明白。
聽的人要去練,
要真幹,果就現前了。
我們現在看很多人迷惑、顛倒、造業,他不知道這個業報很快就現前,因為壽命不長。
現前了,問題就來了,這些事情這些年來發生很多。
誰超度最有效?
自己超度;
自己認真如理如法的修行,那才叫真有效。
別人有再好的功夫,給你迴向,就像吃東西一樣,吃完吐了給你吃,就這個味道。
所以佛法的功夫在哪裡?
在放下。
一般人問題就是放不下,問題在這兒。
還自以為是,這麻煩就大了!
利益眾生愈多功德愈大,要人家得真正的利益。
所以講經的功德就大了,講經多少人聽,多少人聽明白了,多少人依教奉行,這個人數愈多你的功德愈大。
在現前你所得到的,長壽。
這個長壽不是你命中的壽,你沒有這麼長的壽,延長了。
一百多歲的,很多都是修得的。
修行人妄念少,所以一句阿彌陀佛的功德不得了!
你一天二十四小時,腦子裡都是阿彌陀佛,沒有別的東西,是大修行人!
一天到晚我念佛、拜佛、念經、誦經,甚至於講經,還有妄想、還有雜念,效果就沒有了,就全都沖掉了。
今天修功德容易,比古人容易。古時候這個機會很難遇到,現在機會到處都有。
只要你能夠掌握住,你認識它、掌握住,你在這上下一點功夫,得的果報不可思議。
你看我們要辦漢學院,這功德大。大在哪裡?
漢學在中國承傳五千年,現在這個時代快要斷了;
沒有人讀文字學、沒有人學文言文,古書擺在面前看不懂,這就大問題。
辦漢學,我們培養一批年輕人,讓他承傳下去,文字學不中斷、文言文不中斷,這是拯救五千年傳統文化。
老祖宗辛辛苦苦留下來,我們絕不能看到在我們這一代斷掉,那這就是最大的罪人!
恭錄自 午餐談話 2018/5/19 巴黎精舍
~感恩師父上人淨空老和尚。續佛慧命。正法久住。南無阿彌陀佛!
請大家跟我一起皈依三寶:阿闍黎存念,我弟子妙音,始從今日,乃至命存,皈依佛陀,兩足中尊;皈依達摩,離欲中尊;皈依僧伽,諸眾中尊。《三遍》。
一心觀禮,經云:當來經滅,佛以慈愍,獨留此經,止住百歲,遇斯經者,隨意所願,皆可得度,是故我今至心頂禮,廣大,圓滿,簡易,直捷,方便,究竟,第一希有,難逢法寶,《大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》。
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