【真妄首先搞清楚】然後我們就懂得真正修行綱領是什麼。章嘉大師告訴我的，修學綱領就是四個字「看破放下」，看破幫助你放下，放下又倒過頭來幫助你看破，從初發心到如來地就是互相幫助，愈看得透愈放得多。

真正修行綱領是看破放下

淨空老法師：

　

真心、妄心你要不把它搞清楚，怎麼個修法?

生活用妄心，工作用妄心，待人接物統統都用妄心，結果你念經、講學、教學還是妄心，原地踏步沒動，還是搞六道輪回，沒有辦法出離。

所以真妄首先搞清楚，然後我們就懂得真正修行綱領是什麼。

章嘉大師告訴我的，修學綱領就是四個字「看破放下」，看破幫助你放下，放下又倒過頭來幫助你看破，從初發心到如來地就是互相幫助，愈看得透愈放得多。

學經教不能放下，不能把所學的變成生活、變成工作、變成處事待人接物，那是世間學問，對你修行的功夫一絲毫的幫助都沒有。

學了要管用。

大乘教裡頭總的指導原則，就是《觀經》裡面講的淨業三福。

佛說得很清楚，這個三條「三世諸佛淨業正因」，三世，過去、現在、未來，所有這些聲聞、緣覺、菩薩修行，都不離這個綱領，最高指導原則。

心裡不放一個東西不行，總得要有個東西

淨宗法門好，教你什麼，統統放下，心裡不放一個東西不行，總得要有個東西，你才能把別的東西放下，淨土宗教你，你心裡頭只有一尊阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，統統放下，凡所有相，皆是虛妄，沒有說佛法例外，全放下，就是一尊阿彌陀佛，

目的何在?

我就要到極樂世界去，我就這一念，除這一念，別無二念。

到極樂世界去，你才晃然大悟，原來自己就是阿彌陀佛，西方極樂世界阿彌陀佛哪來的?

是你自性變的，一切法不離自性，遍法界虛空界，沒有一法不是自性變的，全是的，你就明白了，心外無法，法外無心，心法是一不是二，這個問題才真正解決了。

徹底覺悟了，不再有念頭了，有念就錯了，我們沒有達到這個境界，要念阿彌陀佛，到了這個境界，阿彌陀佛也沒有了，這一定要知道，沒有到妙覺果位，阿彌陀佛抓緊，我就這一法，他陪我證得究竟佛果，一切法當中無與倫比，究竟圓滿。

這部經就是講這個問題，就是講這樁事情。

文章恭錄—2014淨土大經科注第223集

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