【千經萬典，一切宗教，都論一個心字】所以佛告訴我們，虛空法界一切眾生是自己，不就全部包括了。《華嚴經》說「唯心所現，唯識所變」，心是自己的心，識是自己的識，離開心識無有一法可得。所以佛法講真(如)自性，三寶講自性三寶，念佛人講自性彌陀，自性淨土。
千經萬典，一切宗教，都論一個心字
淨空老法師：
「危人自安，減人自益」。
意思很明顯，而且常常犯。
遇到危險的事情，總是叫別人去，有利益的事情，總是希望自己多占一點便宜。
減人自益，
就是損人利己，
都是錯誤觀念。
註解說得好，
千經萬典，只論個心字。
不僅佛教，
所有一切宗教，
都論一個心字。
宗教能不能夠和睦相處？族群能不能夠團結？
從佛法的理論來講，決定是肯定的，只要大家覺悟，只要大家明了宇宙人生的真相。
世間許許多多不同的宗教，不同的學術，正如我們站在各個不同方位看一樁事情。事情是一樁，站的方位不同，所以大家看的不一樣。
譬如這個茶杯蓋，這邊看是凸出來的，那邊看是凹進去的，二（邊）爭論，誰也不服誰，因為沒有看到完整的。
每個宗教的神、上帝，就是這麼回事情。
佛法講得圓，
講得透澈，
講到究竟處，
十方三世佛，
共同一法身，
一心一智慧。
所以佛告訴我們，虛空法界一切眾生是自己，不就全部包括了。
《華嚴經》說
「唯心所現，唯識所變」，
心是自己的心，
識是自己的識，
離開心識無有一法可得。
所以佛法講
真(如)自性，
三寶講自性三寶，
念佛人講
自性彌陀，自性淨土。
我們這個世界，明白道理，豈不是自性娑婆，自性釋迦。
延伸到其他宗教，自性上帝，自性基督，恍然大悟，妄想分別執著就放下了。
妄想分別執著從哪裡來？
只看到局部，
沒有看到圓滿，
從這裡發生的。
我們現在叫誤會，偏見。
佛法教學是圓滿的，不偏在一邊，才能夠解決問題。
修行證果，證道，果跟道就是事實真相，真相明白了，妄想分別執著盡了。
怎樣了解事實真相？
必須破妄想分別執著，換句話說要放下，愈淡薄，明了事實真相就愈多，愈深入。
堅固執著，嚴重分別，障礙智慧。
智慧本有，不是從外面來的。
智慧是能證，法界是所證，能所不二。
這是諸佛如來果地上的境界，佛說出他證得的，勉勵我們也要證得，這樣才能得真實利益。
本文節錄自【太上感應篇】131集
林瑞碧讀後心得摘要：
「十方三世佛，共同一法身，一心一智慧。虛空法界一切眾生是自己」。
「唯心所現，唯識所變」，心是自己的心，識是自己的識，離開心識無有一法可得。
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