【一切眾生本來是佛】一切眾生本來個個都是無量覺，平等。現在我們不覺了，不覺是你這個心裡放的妄想、雜念、煩惱習氣太多了，把你的真心完全障礙住，你透出來的是妄心，不是真心。
念老引《大法炬陀羅尼經》，
謂諸佛有兩種光明：
一種常光，一種放光。
「常光者，謂圓明無礙，無時不照。」
就是常寂光，
常寂光就是法身。
常寂光是自性本具，
惠能大師開悟的時候第三句說，
「何期自性，本自具足」，
它具足什麼？
佛在《華嚴經》上說過，
「一切眾生
皆有如來智慧德相」，
這就說盡了。
本自具足，就是具足跟如來相同的智慧、德能、相好，這一句把所有一切全部包括在其中，一法不漏。
所以他障礙沒有了，
圓明無礙，無時不照，
我們起心動念佛都知道。
佛照有沒有幫助？
有，
為什麼我們沒有感覺到？
自己有煩惱，自己障礙了自己，不是佛障礙，也不是別人障礙，你一定要知道，別人是決定障礙不了你的。
罵你，你會生氣，有障礙；
罵你，你不生氣，沒障礙。
你能不能不生氣？
你就想到，自己障礙自己，
他罵我，
他罵別人為什麼我不生氣？
罵我，把我的名字當作別人，我們還聽了樂呵呵的，這才行！
所以你可以看、你可以聽，你可以不要接受過來，為什麼？
全是假的。
接受過來就是障礙，放在心上就是障礙，可別放在心上，一切染淨、善惡都不放在心上，心上只放阿彌陀佛。
我們不放阿彌陀佛不行，著相，
不放阿彌陀佛你就著空了。
把空放在心上不好，為什麼？
果報在四空天，
依舊沒有出六道輪迴。
所以空也不能放，
有也不能放，怎麼辦？
放阿彌陀佛，太好了，這就是阿彌陀佛對遍法界虛空界一切眾生的大恩大德，妙極了！
因為這句佛號具足一切諸佛佛號，一個不漏，你念這個念那個，掛一漏萬。
阿彌陀佛是佛的總名號，
它的意思可以翻，
不是不能翻，
古人對阿彌陀佛是尊重不翻，
對他的名號尊重，
所以翻音不翻義。
意思是什麼？
阿翻作無，
彌陀翻作量，
佛翻作覺，
你看，
圓滿的意思，
是可以翻出來的，
無量覺。
哪尊佛不是無量覺？
統統都是，所以這個名號是一切諸佛的總名號，無量覺。
《華嚴經》上說，
「一切眾生本來是佛」，
一切眾生本來個個
都是無量覺，平等。
現在我們不覺了，不覺是你這個心裡放的妄想、雜念、煩惱習氣太多了，把你的真心完全障礙住，你透出來的是妄心，不是真心。
真心是永遠清淨的，真心不生不滅的，妄心有生有滅，就是念頭，無明是念頭，塵沙是念頭，見思是念頭，都是念頭。
念頭裡頭有染有淨，有善有惡，混雜在一起，讓我們真心透不出來，智慧透不出來，德行透不出來，相好透不出來，這個虧吃大了。
所以說是要知道，佛光無時不照，我們曉得我們起任何一個念頭，諸佛菩薩、聲聞緣覺統統看到，統統清楚，不止十目所視，十手所指，不止，時時刻刻要警惕。
淨土大經科註
（第四回）(第178集)
2015/2/9
南無阿彌陀佛
〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉
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