【天下無難事，只怕心不專】真正往生是要「信願持名」。功夫要專一，專一就能往生；不能專一，不能往生。…「法尚應捨，何況非法」。法是什麼？佛法，八萬四千法門統統要放下，一向專念。
【天下無難事，只怕心不專】
見到佛光，你往生的願心堅定了，你念佛不會再改動。
念佛最怕的雜修，他不能專一。
見到經教，想翻翻想學學；
見到參禪的，喜歡禪；
見到持戒的，也想穿衣持缽。
好不好？
好。
能不能往生？
不能往生。
為什麼？
蕅益大師說得好，
真正往生是要信願持名。功夫要專一，專一就能往生；不能專一，不能往生。
我們是雜修，什麼法門都想，甚至於外道的典籍、世俗的這些書本都想學學、都想看看，沒有想到《金剛經》上佛教導我們
「法尚應捨，何況非法」。
法是什麼？
佛法，八萬四千法門統統要放下，一向專念。
佛在這個經上指示我們，淨土怎麼修？
發菩提心，一向專念阿彌陀佛，那個「專」字要記住，不能夾雜。
我業障很重，我沒有辦法專修，我修個懺悔法好不好？
錯了，你要修懺悔法，念佛修最好。
前清乾隆年間慈雲灌頂法師，那是那一代的大德，講經教學，著述等身，日本《卍續藏》收他的著作二十多種。
他在《觀經直指》裡面告訴我們，我們的罪業實在是太重了，在《大藏經》找這些經懺，無論顯教、密教都不起作用，你怎麼辦？
灌頂法師告訴我們，最後還有一法，能幫助你懺除深重罪業。
什麼法？
專念阿彌陀佛。
這是一位通宗通教、顯密圓融的大法師，楞嚴神咒沒有人註解過，他的《楞嚴經》註解裡頭楞嚴神咒都註出來，唯獨這一家，沒有第二家註楞嚴神咒的。
你看他教我們，
專念阿彌陀佛。
海賢老和尚常講，他老人家的口頭禪，「天下無難事，只怕心不專」，這真的，一點都不假。
我們的問題全在不能專心，一心不止二用，太多用途了，我們的精神不能集中、意念不能集中，都是妄想雜念太多，所以功夫不得力。
知道，很多人知道，
可是回不了頭來。
古人有句話說
「生死心不切」，
這句話說得太好了！
真的，我們沒有把生死看清楚，到臨命終時，還是隨業流轉，把往生極樂世界忘掉了，這個才可怕。
我們在日常生活當中，念念都要求生淨土，把它養成習慣，這問題就解決了，不養成習慣不行。
淨土大經科註
（第四回）(第179集)
2015/2/15
南無阿彌陀佛
〈一切眾生本來是佛，
戒殺放生，吃素念佛〉
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