【接觸是非長短，學習視而不見，聽而不聞】許哲居士：就像在馬路上走路，看到路上那些人，聽到路上那些人講話，回來之後你問我，一句也記不得了，一個人也記不得了。為什麼？沒有放在心上，所以心清淨。
十善業，不殺生，不偷盜，不淫欲，在家居士從不邪淫著手，最後也要不淫欲，才能圓滿功德。
不妄語，不兩舌，
兩舌是挑撥是非。
古人教我們，
靜坐常思己過，
閒談莫論人非。
我們想像，從前社會這種情形大概也不少，聊天都講別人的是非長短，現在社會更不必說，這是過失，損自己德行，不是積德。
別人縱然有過失，
與我有什麼相干？
不但不能談論，
最好不要放在心上。
把它放在心上，心就被汙染了，實在非常冤枉，非常愚痴。
聽到了，
不放在心上行嗎？
許哲居士，今年（2001）一百零二歲，他行，我們為什麼不行？
他能做到，
我們為什麼做不到？
他行菩薩道，
做模範給我們看。
李會長問他：
聽到人家講不好聽的話，看到人做惡事，聽到惡言，你怎麼辦？
他說的方法好，值得學習。
他說：就像在馬路上走路，看到路上那些人，聽到路上那些人講話，回來之後你問我，一句也記不得了，一個人也記不得了。
為什麼？
沒有放在心上，
所以心清淨。
不是沒接觸，每天到外面工作，路上看到很多人與事，聽到很多人講閒話，他做到視而不見，聽而不聞，沒有放在心上，沒有被染汙，這是修行最好的榜樣。
我們不學，
這一生就不能往生，
出不了輪迴。
講席當中常常提醒同修，
輪迴心學佛，
還是造輪迴業，
輪迴業裡的善業。
善有多大？
不一定，
完全看用心。
如果還有自私自利，是非人我，貪瞋痴慢，你得的福很小。
講經說法，口善而已，心不善，行不善，所以修的善不大。
古人筆記有一條公案（法華尼後身作官妓），值得我們警惕。
有位法師一生誦《法華經》，非常虔誠，來生得人身，是個女身，也很不幸，這個女子做了妓女。
但是口裡有蓮花香味，這是善（報）。
我們在臺上講經說法，說得很好，很如法，心不善，行為不善，將來也會墮落。
因為一生講經，可能來生言語聰敏，可能會懂很多國家語言，修的是這個果報。
說不定也墮妓女身，
（因緣無量）果報可怕。
如果不從十善業道下手，所願決定不能成就。
阿彌陀佛四十八願，願願圓滿成就，得力於累劫修行，都以十善業為根基。
如同《十善業道經》總結，唯恐我們體會不夠深，佛說了一個比喻。
這個世間城市、鄉村許多建築物，一切有情眾生，花草樹木，都依大地而建立。如果沒有地，就沒有立足之處。
佛說，十善業道猶如大地，人天善法、聲聞、緣覺、菩薩，乃至一切佛法，都依十善大地建立。
想想，沒有十善，不但佛法沒有了，菩薩、聲聞、緣覺、人天都沒有了。
有什麼？
很明顯，有三惡道，如果沒有十善，將來必墮餓鬼、畜生、地獄。
◇參考◇
《龍舒增廣淨土文》
法華尼後身作官妓：
歐陽永叔知頴州。
一官妓口氣作蓮華香。
有僧知宿命言。
此妓前世為尼。
誦法華經三十年。
一念之差遂至於此。
問妓云。
曾讀法華否。
答曰。
失身於此。何暇誦經。
與以法華。則讀誦如流。
與之他經。則不能讀。
以此知僧言可信矣。
使此尼知西方法門。
則上品上生可也。
不知而墜墮於妓。
可不哀哉。
以此知。
能用西方法門教人者。
其濟拔之功大矣。
福報豈易量哉。
本文節錄自【大乘無量壽經細講】117集
南無阿彌陀佛
〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉
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靜坐常思己過 閒談莫論人非, 古人筆記, 公案, 法華尼後身作官妓
